Kulturhovedstad er et udtryk fra sociologi og opfundet af forfatteren Pierre Bourdieu. Den består af en række sociale aktiver, som en person kan have, såsom uddannelse, intellekt eller den måde, de klæder eller opfører sig på. Denne kulturelle hovedstad muliggør social bevægelse fra en klasse til en anden i samfund, der er stratificeret.
Kulturel kapital er imod økonomiske varer, såsom materielle ejendele. Fordi disse er ret immaterielle elementer, er det vanskeligt at objektivt måle, hvor meget kulturel kapital en person har.
Generelt er kulturel kapital normalt opdelt i tre forskellige typer / former / tilstande: legemliggjort, objektiviseret og institutionaliseret. Disse tre typer kulturel kapital samles for at danne betingelserne for en persons liv, der hjælper dem med at opnå en bedre position i det sociale hierarki..
Pierre Bourdieu var en fransk sociolog født i 1930 i byen Denguin. På trods af at han kom fra en ydmyg familie, opfordrede hans forældre ham til at gå på en højere uddannelse. Han studerede filosofi på École Normale Supérieure i Paris under vejledning af Louis Althusser, en berømt marxistisk tænker.
Bourdieu begyndte at arbejde som lærer i Algeriet, den tid han brugte til at udføre sociologiske studier af stedets oprindelige befolkning og udgive sine første bøger. Disse tidlige skrifter bragte ham en vis berømmelse i akademiske kredse og tillod ham at fortsætte med at studere..
Senere blev han udnævnt til professor i sociologi ved Collège de France, et af de mest prestigefyldte universiteter i hele Frankrig. Ved sin død i 2002 var han blevet en af de mest indflydelsesrige sociologer nogensinde og en menneskerettighedsaktivist i sit land.
Selvom han ikke betragtede sig selv som marxist, er det klart, at Bourdieus ideer er stærkt påvirket af Karl Marx 'skrifter. En af hans teorier, hvor dette er mest tydeligt, er netop den kulturelle kapital..
For Bordieu bestemmes det sociale liv af kapital; jo mere kapital en person besidder, jo mere magtfuld er han og derfor bedre stillinger vil han indtage gennem hele sit liv. Forskellen mellem Marx 'tanke og Bourdieus er imidlertid i den definition, som begge gav kapitalen..
For marxistisk tanke henviser kapital kun til en persons økonomiske varer. Tværtimod mente Bourdieu, at konceptet skulle gå meget længere. I dit essay Formerne for kapital (1985) identificerede Bourdieu tre hovedformer:
Dette ville være den form, der er beskrevet af Marx af kapital, relateret til økonomiske ressourcer såsom ejendom, penge eller aktiver.
Det refererer til adgang og tilhørsforhold til stærke sociale netværk, som giver fordele ved en persons liv.
De er karakteristika for en person, der giver dem en fordel, når det kommer til at erhverve en fordelagtig position i samfundet.
Bourdieu talte i sine værker af tre typer eller stater af kulturel kapital:
Det handler om al den viden, som en person tilegner sig, både bevidst og ubevidst, gennem processer af socialisering og tradition..
Denne type kulturel kapital kan ikke udveksles; Ifølge Bourdieu erhverves det lidt efter lidt, når personen inkorporerer det i deres habitus (deres personlighed og tankegang).
Det har at gøre med egenskaberne hos en person, der kan udveksles til en økonomisk fordel, ud over at have en betydning, der giver dem status.
Denne type kapital symboliserer en persons viden om det samfund, han er i, og dets vigtigste udtryksformer.
Det er relateret til den politiske institutioners formelle anerkendelse af en persons kulturelle kapital. Dette kan gøres gennem grader opnået i formelle studier, et job, der giver god status eller social stilling, eller gennem medlemskab af en klub eller forening.
Pierre Bourdieu forsøgte at skabe en teoretisk krop, der forklarede menneskers sociale position på en klar og enkel måde. For at gøre dette ud over at fokusere på de typer af eksisterende hovedstæder (økonomisk, social og kulturel) introducerede han også andre begreber inden for sociologi. Den vigtigste af dem alle er habitus og mark.
Begrebet habitus er et af Bourdieus mest kendte og mest indflydelsesrige, og alligevel er det også et af de mindst definerede. Det henviser til den del af den kulturelle kapital, der er integreret i hver enkelt af os på grund af vores vaner, evner og måder at handle og tænke på..
Habitus dannes gennem folks liv på grund af deres egne personlige oplevelser og har at gøre med den ubevidste måde, vi opfører os på, og vores personlighed.
Habitat giver os ikke kun mere eller mindre inkorporeret kulturel kapital, men hjælper os også eller gør os ondt, når det kommer til at opnå de to andre typer kulturel kapital..
For eksempel, hvis vi er vokset op i et miljø, hvor kunst blev værdsat især, vil det være meget lettere for os at få objekter, der giver os objektiviseret kulturel kapital; eller hvis vores forældre tvang os til at gå på universitetet, vil den berørte person blive institutionaliseret.
Det andet Bourdieu-koncept, der er relateret til kulturel kapital, er feltets. Den franske sociolog forstod, at den sociale verden var opdelt i en række forskellige områder, hvor han kunne udmærke sig eller have ringe dygtighed. Nogle af disse områder er kunst, religion, uddannelse og lov.
Hvert af disse felter har sine egne traditioner, regler og tilhørende viden, og de giver en anden type kulturel kapital. Selvom markerne ved nogle lejligheder kan overlappe hinanden, så Bourdieu dem som relativt uafhængige af hinanden..
Endnu ingen kommentarer