Huipil

1167
Jonah Lester
Huipil

Hvad er en huipil?

Huipil er udtrykket brugt til at henvise til et typisk tøj i Mexico og i forskellige områder af den centrale del af det amerikanske kontinent. Det er et tøj med mange og meget forskellige dekorationer, der er karakteristisk for oprindelige folk og tæt forbundet med mayakulturen.. 

Normalt er designet af disse kjoler normalt lavet i mange farver. I Mexico er huipil almindelig i områder i Yucatán, Puebla, i Huasteca-regionen eller i Querétaro. Det er kendetegnet ved at være et outfit i hvid farve og fuld af broderi af forskellige motiver.

Huipil-design via Wikimedia Commons.

Ordet huipil Han blev født på Nahuatl-sproget, som er et sprog, der er mindst 15 århundreder gammelt. Betydningen taler om en dragt med ornamenter eller en slags skjorte. Det er en variation af ordet huipiliHipil eller güipil er andre udtryk, der kan bruges til at henvise til dette outfit.

Kilde

Den klassiske periode på det amerikanske kontinent er det tidspunkt, hvor det menes, at huipil kan stamme ifølge nogle historikere. Det er en etape, der går fra 292 til 900 e.Kr. De bekræfter, at det blev brugt af kvinderne i forskellige tiders civilisationer, såsom Teotihuacana eller Aztekerne, men blandt mayaerne er det, hvor det var mere almindeligt..

Maya huipil fra samfundet Dzibalchen, Campeche. Kilde: Lorenzo Itzá CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons

I løbet af det 6. århundrede var det almindeligt, at huipil blev brugt af kvinder til at opfylde religiøse ritualer, men med tiden var det en passende påklædning til enhver form for møde eller begivenhed.

Beviset for huipil-oldtiden i disse kulturer understøttes af tilstedeværelsen af ​​arkæologiske rester. Flere billeder lavet af keramik blev fundet, meget almindeligt i mayakulturen, hvor kvindelige figurer var klædt med huipil.

Den typiske kjole i disse billeder varierede i længden, da den kunne dække knæene eller nå anklernes højde.

Spaniens ankomst

Erobringen af ​​spanierne i det 16. århundrede medførte mange ændringer i de oprindelige kulturer, der var til stede i Mexico og i forskellige områder i Mellemamerika. Historikere har flere versioner om den spanske rolle i brugen af ​​huipil.

Huipil tilskrives Malinche. Kilde: Maurice Marcellin CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons

På den ene side menes det, at erobrerne tvang kvinderne i mayakulturerne til at dække deres kroppe med huipil. Årsagen var, at det var almindeligt blandt indfødte grupper at gå bar overkiste, og for kirkens repræsentanter var dette umoralsk..

En anden historie taler om vigtigheden af ​​det spanske i udviklingen af ​​huipil. Det antages, at det i midten af ​​det 16. århundrede lykkedes bosættere at introducere brugen af ​​pedalvæven til lokalsamfundene. Denne enhed tillod at perfektionere nogle teknikker til fremstilling af huipil.

Beskrivelse af huipil

Egenskaber

Huipil er en kjole eller en kappe, der normalt har hvid som hovedfarve. Den består af tre stykker bomuldsstof, som, når de sammenføjes, tillader at skabe en slags sæk med huller, hvorigennem armene kan føres, og en anden til hovedet..

Længden er ikke defineret. Det kan nå anklernes højde, dække knæene og i dag kan du se modeller, der er bluse.

Huipil. Kilde: Hubertl CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons

De er håndlavede stykker, der generelt kræver et par måneder at gennemføre. To forskellige vævstyper bruges til at fremstille huipil: bagstropsvæven eller pedalvæven..

Bagstropsvæven modtager dette navn, fordi den ene ende er bundet til taljen på den person, der fremstiller huipil, og den anden ende af væven er bundet til et træ eller noget stift. Pedalvæven, også kendt som fodvæven, gjorde det muligt at fremstille større stoffer hurtigere og med forskellige materialer.

Design, farver og typer af huipil afhænger meget af det område, hvor de er lavet, og kulturen i det pågældende samfund. Blandt designene kan du finde forskellige figurer af dyr, fra ørne, hane eller hjorte til geometriske figurer, roser eller stjerner.

De kan opdeles i to typer: huipil til daglig brug og huipil til vigtige øjeblikke. I nogle kulturer er det kostumet, der bruges ved brylluppet, og så er det det samme tøj, som kvinden vil have på, når hun dør og skal begraves.

Materialer

Materialerne til fremstilling af huipil udviklede sig over tid. Først var det almindeligt at bruge bomuld og den fiber, der kunne opnås takket være maguey eller henequen, som er en type agave.

Senere blev fremstillingen af ​​huipil med uld- eller silke stoffer udviklet. I dag er brugen af ​​syntetiske materialer mere almindelig.

Forskellige metoder er også blevet brugt til dekorationerne. Først var mange af dem takket være naturlige processer. Farven kan opnås ved brug af insekter såsom cochineal eller blæk fra havdyr, frugtskaller eller træer. Kaffe blev endda brugt til at farve huipil-stykkerne. I denne video forklares uddybningen:

Farver

Det normale er, at bunden af ​​huipil er hvid, men stoffet kan have en anden farve. Desuden repræsenterer hver tone ifølge indfødte traditioner noget specielt. Hvid symboliserer håb eller et løfte. Derfor er det en farve, der er meget udbredt i bryllupper, ægteskabsanmodninger eller dåb..

Betydning

Huipil havde en stor relevans blandt oprindelige samfund. På den ene side brugte ikke nogen kvinde dette tøj tidligere, men heller ikke alle lærte kunsten at fremstille det..

Dette outfit tillod at identificere det samfund, som de kvinder, der bar det på, tilhørte, da designene fortalte historierne om deres civilisationer. Mere end en kjole er huipil en måde at styrke kulturen hos de oprindelige befolkninger, der bærer den.

Selvom de er mere traditionelle i Mexico, er huipil også til stede i Guatemala, Honduras eller Nicaragua, hvor det er en del af de lokale traditioner. I tilfælde af El Salvador henviser huipil kun til et nederdel.

Derefter kan de i Mexico differentieres under hensyntagen til stedet. I Chiapas er ornamenterne lavet med blomsterformer. I Nayarit er der en skik at lade et design være ufærdigt, fordi det symboliserer lang levetid. I Oaxaca er fugle med to hoveder designet.

Referencer

  1. Spanien og det nye Spanien. (1991). Mexico: Iberoamerican University.
  2. Hernández Díaz, J. og Zafra, G. (2005). Håndværkere og håndværkere. México, D.F.: Plaza y Valdés.
  3. Klein, K. (1997). Den kontinuerlige tråd: Bevarelsen af ​​Oaxacas tekstiltraditioner. Singapore: Getty Conservation Institute.
  4. Morris, W. og Meza, M. (1987). Symbolik for en ceremoniel huipil fra Highland tzotzil maya samfund Magdalenas, Chiapas. Provo, Utah: New World Archaeological Foundation.
  5. Stresser-Pean, C. (2012). Af tøj og mænd. México, D.F.: FCE - Fondo de Cultura Económica.

Endnu ingen kommentarer