"Viden er et usikkert eventyr, der bærer i sig selv og permanent risikoen for illusion og fejl" Edgar Morín
Indhold
Læseprocesser etableres takket være indsatsen fra mennesker, der læser og lærer at læse i et samfund, der er sammenflettet med materialer og grunde til skriftlig kommunikation. Hvor børns udvikling spiller en nøglerolle under hensyntagen til, at børn er emner for kommunikation, der tilpasser deres tanker til forskellige sammenhænge. Fra dette perspektiv beskrev Piaget i 1952 processen med assimilering og indkvartering, som er karakteriseret ved den enhed, der danner organismen og miljøet, som bliver uopløselige. Det vil sige adaptive ændringer, der samtidig involverer en strukturering af organismen og en handling fra miljøet. Efter samme linje i 1977 forsøger Piaget at forklare forholdet mellem individet og samfundet og siger, at begge ikke kunne adskilles, fordi individet og det sociale er sammenflettet gennem de forhold, som de levende og døde subjekter opretholder med hinanden..
Ligeledes understreger Piaget og Vygotsky tanken om, at intellektuel udvikling kun kan forstås fra forholdet mellem individet og miljøet som uadskillelig. Hvilket betyder, at læringsprocesser kun er levedygtige fra den fagforening. Imidlertid adskiller Piaget og Vygotsky sig i den betydning, de tillægger den rolle, de giver den sociale verden og individet i deres teorier. For Piaget er børn individer, der bevæger sig mellem objekter og giver verden mening gennem denne aktivitet. For denne forfatter får den sociokulturelle kontekst lidt opmærksomhed under hensyntagen til, at hans refleksioner over den sociale verden stort set er begrænset til den interpersonelle kontekst. Kontekst, der giver en ramme for den sociokognitive konflikt. I Vygotsky er det bygget ud fra den forudsætning, at individets intellektuelle udvikling ikke kan forstås uden en social reference, hvor barnet er nedsænket. Det vil sige, de kognitive processer er etableret ud fra interaktionen i de sociokulturelle felter.
På denne baggrund skal kognitive aktiviteter betragtes ud fra den kulturelle kontekst, hvor den enkelte er nedsænket. Fra institutioner, der tager sig af deres grundlæggende behov såsom religiøse, politiske, økonomiske, sundhedsmæssige og uddannelsessystemer. Alle disse systemer er relaterede, så fagene får et harmonisk liv. Dette er hvordan barnet kan mestre begreberne bevarelse i det omfang, det kan deltage i de mål og praksis, der er forbundet med disse begreber. Desuden inkluderer det kulturelle system ikke kun bureaukratiske sociale institutioner som skoler og politiske og økonomiske systemer, men også uformelle praksisnære systemer, som folk deltager i. Hvor de forskellige sociale problemer analyseres fra forskellige alternativer, da hver generation ikke kun arver gener, men også kulturelle produkter, der inkluderer teknologier til løsning af problemer..
Blandt disse er de sproglige systemer, der strukturerer kategorierne af virkelighed og dens tilnærmelsesformer for at indsamle information og transformere den gennem skrivning. Og matematiske og mnemoniske systemer, som hjælper med at holde information i hukommelsen over tid. Fra denne dimension etableres sprog som et kulturelt instrument af stor betydning for tanke og skaber stor værdi i kognitive aspekter og intellektuelle systemer. I denne forstand har læsefærdighedsprocesserne været genstand for stor opmærksomhed i kanaliseringen af individuel tanke. Hvor skrivning bliver et instrument, der stimulerer refleksion over information og den måde, den er designet eller organiseret på. Det vil sige, at læsefærdighedsprocesserne har en instrumental funktion i opbygningen af en bestemt form for viden i forhold til kulturelt værdsatte aktiviteter.
I denne henseende er læsefærdigheder et glimrende eksempel på niveauerne i forholdet mellem individets kognitive evner, kulturelle teknologier og sociale institutioner, som bestemmer denne praksis og udvikling. Udvikling eller aktivitet, der involverer fremskridt mod specifikke mål og færdigheder, der værdsættes. Startende med flere passende systemer og mål, der er følsomme over for lokale forhold og ambitioner.
Dette gør det muligt for fagene at løse problemerne med instrumenter og institutioner, der passer til problemet. I denne forstand fremmer dialog udviklingen af denne sociale interaktion, hvilket resulterer i fælles tanke i intersubjektiv kommunikation..
Selvfølgelig forklarer dette ikke alt, voksne kan fange børns opmærksomhed gennem objekter, der bestemmer begivenheder. Under hensyntagen til, at børn lærer mere af interaktionen med voksne, da det er modtageligt og lærerigt, end med de interaktioner, de har med deres jævnaldrende. Interaktioner, der fra skole kan være nyttige, baseret på det faktum, at lærere bruger deres jævnaldrende til at udvide læringsprocesserne. Brug af værktøjer som historier og permanent dialog.
Når det kommer til at nærme sig erhvervelse af viden, er dette nogle nøglebegreber:
Fastslår, at børn er individer, der bevæger sig mellem objekter og giver verden mening gennem denne aktivitet.
Det fastslås ud fra den forudsætning, at individets intellektuelle udvikling ikke kan forstås uden en henvisning til den sociale verden, hvor barnet er nedsænket..
Kulturelt instrument af stor betydning for tænkning, hvilket skaber stor værdi i kognitive aspekter og intellektuelle systemer.
Det er et instrument, der letter refleksion over informationen og den måde, den er organiseret på.
De inkluderer ikke kun sociale og bureaukratiske institutioner som skoler og politiske og økonomiske systemer, men også uformelle systemer, som folk deltager i..
Endelig bestemmer kulturelle systemer placeringen af mennesker på forskellige sociale områder. Sådan bliver sprog et uundværligt instrument i disse interaktionsprocesser, der bestemmer motivernes handlinger. Fra kognitive aktiviteter, der er forbundet med social praksis, der hjælper enkeltpersoner til at løse deres forskellige problemer.
Rogoff, B. (1993). Tænkte elever. Kognitiv udvikling i social sammenhæng. Kognition og menneskelig udvikling. Barcelona. Redaktionel Paidós
Endnu ingen kommentarer