Fortolkende paradigme

3050
Basil Manning
Fortolkende paradigme

Hvad er det fortolkende paradigme?

Det fortolkende paradigme i forskning er den model, der er baseret på forståelsen og beskrivelsen af, hvad der undersøges og opstår som en reaktion på begrebet forklaring og forudsigelse, der er typisk for det positivistiske paradigme.

Det starter fra et naturalistisk og humanistisk synspunkt og er en del af typen af ​​kvalitativ forskning; Forskeren ser efter indbyrdes forhold mellem forskningsemnet og alt, hvad der omgiver ham, idet han ved, at han skal observere ham nøje, og at forskerens observation former emnet såvel som sig selv.

Med andre ord det fortolkende paradigme fortolke data og erstatter måling og empirisk verifikation (det vil sige, hvad der kan bevises i virkeligheden) med en forståelse af den virkelighed. Det er et forskningsparadigme, der har afgørende indflydelse på discipliner som psykologi, historie, antropologi, økonomi og andre sociale og humanistiske videnskaber..

Karakteristika for det fortolkende paradigme

Det fortolkende paradigme har flere karakteristika, der adskiller det fra andre paradigmer:

Ser ikke efter generaliseringer

Det fortolkende paradigme søger ikke videnskabelig generalisering eller øger teoretisk viden ved at foregive at forstå og forstå virkeligheden. Det du leder efter er at opdage og dechifrere de fænomener, der sker under naturlige forhold.

Det vil sige, det studerer menneskelig adfærd fra det miljø, hvor den forekommer; der er ingen ”kontrollerede eksperimenter i laboratoriet”, som det ville være i en kvantitativ videnskabelig undersøgelse.

Dekonstruktivist

Den har en særdeles dekonstruktiv karakter i den forstand, at den skal analysere delene og helheden i en kontinuerlig sammenhængende cirkel. Derfor er den ikke stiv, fordi den forstår, at fortolkning kun er en måde at forstå virkeligheden på.

Holistisk karakter

Det fortolkende paradigme tager højde for alle de elementer, der udgør virkeligheden (eller i det mindste forsøger at gøre det) for at forklare det baseret på reelle data. Fortolkningen anvendes på disse data, som understøtter en beskrivende analyse.

Subjektiv karakter

Det fortolkende paradigme tager hensyn til forskerens og subjektenes subjektivitet

For alt det ovenstående kan det konkluderes, at det fortolkende paradigme lægger vægt på den subjektive bevidsthed hos både det studerede emne og observatøren eller forskeren. Dette betyder, at bevidst refleksion genererer viden.

Videnskab og viden er ikke neutral

I hans interesse for at forstå, at virkeligheden er dynamisk og under forandring, forstår han, at viden ikke kan være neutral, fordi den udvikler sig hos enkeltpersoner med overbevisninger, værdier, etiske og kulturelle principper, der påvirker både deres adfærd og deres egen forståelse af miljøet..

Derfor ser det fortolkende paradigme til fortiden for at forstå nutiden..

Fortolkende paradigmemetodologi

Det fortolkende paradigme er forpligtet til metodisk pluralitet og er forpligtet til anvendelse af forskellige forskningsstrategier, kvalitative egenskaber: for eksempel at indsamle data, det bruger interviews, undersøgelser, livshistorier, deltagende observation, feltbøger, dagbøger osv..

Denne metodologiske pluralitet inkluderer mindst 5 metoder til at nærme sig virkeligheden, hvilket ville være den hermeneutiske metode, den fænomenologiske, den etnografiske, handlingsdeltagelsesmetoden og den biografiske metode (eller livshistorier).

Hermeneutisk metode

Hermeneutik er "fortolkningskunsten." I filosofi blev den udviklet af Hans-Georg Gadamer. Dens formål er at opdage, hvad ting betyder (manifesteret i skrifter, ord, gestus og ethvert menneskeligt udtryk) for at forstå dem i deres helhed.

Teknikkerne kan være forskellige, men især det semistrukturerede interview, der etablerer et dialogforhold mellem forskeren og forsøgspersonerne. Der bruges også åbne spørgeskemaer, deltagerobservation eller drømmetydning.

Fænomenologisk metode

Baseret på ideerne fra Edmund Husserl (betragtet som faderen til den fænomenologiske skole) og Martin Heidegger, analyserer denne metode fænomener i deres naturlige miljø, det vil sige, hvordan mennesker opfatter dem.

Med Husserls ord søger fænomenologi at forstå den menneskelige verden gennem en intellektuel vision, der er baseret på intuition. Af denne grund studerer den specifikke sager, træffer ikke vurderinger, der overstiger grænserne for erfaring, er reflekterende, beskrivende og af stor videnskabelig strenghed..

Teknikkerne kan være direkte observation, spørgeskemaer og undersøgelser, dialog som et interview eller rapporter om de studerede emner..

Etnografisk metode

Det er undersøgelsen af ​​en bestemt gruppe mennesker, der tilhører det samme land eller region; fokuserer på sociale strukturer, på gruppemedlemmers opførsel, på de indbyrdes forhold, der er etableret der, og betydningen og fortolkningen af ​​den kultur, som de tilhører.

Forsøg at nærme dig forskningen uden fordomme, startende fra en teoretisk ramme, hvorfra gruppen til at studere vælges. En gang i samfundet bruges deltagerobservation og interviews.

Claude Lévi-Strauss, der betragtes som initiativtager til etnografi, forstod, at observation ændrer adfærd, hvorfor han anbefalede forskeren at "være lavmælt", dvs. etablere tillidsforhold, indtil deres tilstedeværelse blev accepteret som noget naturligt..

Dette er den eneste måde at se, hvordan mennesker opfører sig i deres naturlige og kulturelle miljø..

Forskning-handling-deltager metode

Handlingsforskningsmetoden er den, der inkluderer deltagelse af den studerede gruppe for at forstå behovene og problemerne "indefra". Den vigtigste teknik er deltagelsesdiagnose, hvor samfundet selv opdager sine problemer og foreslår sine løsninger.

Dets rolle er ikke at generalisere, men at anvende resultater for at forbedre livene for alle i samfundet. Ligeledes deltager forskeren, det er ikke en hierarkisk enhed eller adskilt fra gruppen.

Biografisk metode (livshistorier)

Det er en ny tilgang fra det sociale synspunkt, hvor forskeren tager kilden til det studerede emnes livshistorie med udgangspunkt i den ældste hukommelse. Tag emnet som centrum for viden.

Denne metode kan anvendes til en lang række emner, den er meget fleksibel, og dens dataindsamlingsteknikker er ustrukturerede og dybtgående interviews..

For at organisere materialet udsættes det for tre niveauer af læsning, det faktiske (som er materialernes organisering i kronologisk rækkefølge), det tematiske, der er baseret på temaerne og det symbolske, som gør det muligt for en at opfatte normative og regulerende systemer værdier, der er etableret i samfundet.

Dette er igen baseret på trianguleringen af ​​dataene, som er hentet fra informationen om emnerne, familiemiljøet (forældre, søskende) og det sociale miljø (kolleger, venner osv.).

Fordele og ulemper ved det fortolkende paradigme

Det fortolkende paradigme har påvirket discipliner inden for de sociale og humanistiske videnskaber, såsom historie, antropologi, psykologi, sociologi osv..

Fordel

Fordelene ved det fortolkende paradigme kan frem for alt ses i undersøgelser og analyser anvendt på humanistiske sfærer, det vil sige hvor menneskelig adfærd betyder noget. Sådanne discipliner er historie, litteratur, filosofi, økonomi, sociologi, antropologi, psykologi eller psykoanalyse..

I disse discipliner forstås det, at mennesker er foranderlige, og at deres værdisystemer og tro afgørende påvirker adfærd. Det fortolkende paradigme giver os mulighed for at forstå det kulturelle miljø og udførlige refleksioner, der forklarer årsagerne til, at visse fænomener og begivenheder har fundet sted..

Ulemper

Med hensyn til dens ulemper gør selve dets subjektivitet det vanskeligere for det at nå en forståelse af mennesket som en universel og social enhed..

Da den ikke foregiver at etablere love, når fortolkningen heller ikke den sande forståelse af den dynamik, der findes i sociale relationer, og derfor transformerer den heller ikke dem..

Imidlertid har det fortolkende paradigme åbnet vigtige kanaler for forståelse af samfundet, og i den forstand opvejer dets fordele det negative.

Forskningseksempler i det fortolkende paradigme

-I 1895 offentliggjorde den franske socialpsykolog og sociolog Claude Le Bon en ambitiøs undersøgelse af massefænomenet med titlen Crowdsykologi, hvor han analyserede menneskelig adfærd i en menneskemængde, og hvordan den kan manipuleres. Det kan betragtes som et klassisk eksempel på det fortolkende paradigme.

-De etnologiske værker af antropologer, når de studerer oprindelige samfund. De flytter næsten altid til det pågældende samfund og tilbringer måneder med at bo sammen med indbyggerne, indtil de opnår et niveau af tillid, der giver dem mulighed for at lære mere om deres kulturelle systemer og sociale organisation..

-Litteraturstudier, hvor den kulturistiske tilgang dominerer, hvorefter forfatterens værker ikke kun analyseres ud fra et strengt litterært, men flere synspunkter; Således vil et litterært værk ikke kun være vigtigt for dets bidrag til litteraturen, men som et kulturelt udtryk for en bestemt tid og et bestemt sted.

-Sociologiske undersøgelser, hvor adfærd hos specifikke menneskelige grupper og i specifikke miljøer (Caracas, Madrid, Mexico City, New York osv.).

-Feministiske studier, der forsøger at forklare, hvorfor kvinder gennem historien er blevet fordrevet fra det offentlige område og henvist ved lov til det indenlandske område, og hvordan denne virkelighed er blevet omdannet gennem også love (for eksempel stemmeret).

-Den historistiske tilgang til studiet af mentaliteter, som nærmer sig historien fra uformelle og sekundære registre for bedre at forstå samfundene i visse historiske perioder.

Fremragende forfattere i det fortolkende paradigme

Martin Heidegger

Denne forfatter mente, at det var vigtigt at studere de fortolkninger og betydninger, som mennesker giver virkeligheden, når de interagerer med den; således havde den en konstruktionistisk tilgang. Delvist baseret på ideerne om symbolsk interaktion, tænkte Heidegger at for at tilegne sig viden er det nødvendigt at forstå den enkeltes subjektive virkelighed.

Herbert blumer

For Blumer skal videnskabelig forskning baseres på forskernes subjektive synspunkter; Ifølge ham kan ægte viden kun opnås ved at forene deres fortolkninger.

Edmund husserl

Hans teori er baseret på ideen om, at den virkelighed, vi oplever, formidles af den måde, vi fortolker den på. Derfor var hans vigtigste interesser den betydning, vi giver tingene, bevidstheden og forståelsen af ​​menneskers mentale fænomener.

Temaer af interesse

Forskningsparadigmer.

Referencer

  1. González Monteagudo, J. (2001). Det fortolkende paradigme inden for social og uddannelsesmæssig forskning: nye svar på gamle spørgsmål. Hentet fra idus.us.es.
  2. Ricoy Lorenzo, C. (2006). Bidrag til forskningsparadigmer. Federal University of Santa Maria, Brasilien. Hentet fra redalyc.org.
  3. Wright N., Losekoot, E. (2010). Tolkningsforskningsparadigmer: forskelle. Hentet fra books.google.com.
  4. Pinchi Ramírez, M., Miranda Ruiz, E., García Saavedra, E., Nieto Ampuero, E. (2013). Det fortolkende paradigme i forskning. Hentet fra monographs.com.
  5. Kobylarek, A. (2014). Tekstanalyse i det fortolkende paradigme for forskning. University of Wroclaw, Det Historiske og Pædagogiske Fakultet. Hentet fra researchgate.net.

Endnu ingen kommentarer