Det anagnorisis Det er en litterær enhed, der bruges i et værk til at betegne et åbenbaringsmoment, hvor uvidenhed forsvinder for at gøre plads til viden. Dette udtryk kommer fra græsk og betyder åbenbaring, opdagelse eller anerkendelse. Anagnorisis blev først brugt af Aristoteles i sit arbejde Om poetik.
Det er også kendt under navnet agnition (agnithium på latin) og repræsenterer det samme: overgangen fra uvidenhed til viden, som en karakter oplever. Udtrykkene anagnorisis og agnithium er udskiftelige. Det foretrækkes at bruge det ene frem for det andet afhænger udelukkende af brugerens sproglige tradition.
Aristoteles brugte først dette ord som en del af tragedien og det episke. Fænomenet kan dog præsenteres i komedie. For nylig er dets anvendelse også set i romanen. Dette indebærer normalt at afsløre folks sande identitet (en forælder genkender en fremmed som deres barn, eller omvendt).
Denne anerkendelse ledsages undertiden af en hændelse (eller vending), hvor der er en ændring i formuen af en eller anden karakter. Denne hændelse tager plottet fra godt til ondt og fremkalder således en tragisk katastrofe. Under alle omstændigheder bruges figuren af anagnorisis til at intensivere dramaets struktur.
Artikelindeks
Udtrykket anagnórisis blev brugt for første gang i kapitel XI i arbejdet Om poetik (4. århundrede f.Kr.) af Aristoteles. Selvom det er en hyppig ressource i dag i mange genrer, beskrev den athenske filosof det som et vigtigt element i plot af tragedie og episk.
Ifølge denne tænker har tragedie seks elementer: plot, karakterer, verbalt udtryk, tanke, show og sang ”. Af disse er plottet det vigtigste. Alle plotter har et bestemt patos (lidelse), men et komplekst plot skal omfatte omvendelse og anerkendelse.
I den forstand er vending eller peripeteia, Det sker, når en situation ser ud til at udvikle sig i en retning, men derefter - pludselig - vender tilbage til en anden. På den anden side er anerkendelse (anagnorisis) en ændring fra uvidenhed til bevidsthed. Dette indebærer normalt at ændre et kærligheds- eller hadebånd..
Den tragiske anagnorise er en formue, der bliver et vendepunkt. I det øjeblik afsløres alt, og billedet ser tydeligere ud for hovedpersonen. Disse afslørede sandheder ændrer perspektivet og reaktionen hos helten, som skal tilpasse sig de fakta, der accepterer hans skæbne..
Ifølge hvad Aristoteles gav udtryk for, er anagnorisis et nøgleelement i tragedie, fordi det vækker medfølelse og frygt (eleos Y phobos). Netop disse to følelser er en del af formålet med efterligning, der er forbundet med dramaet.
Anerkendelsesscener i tragedie er normalt relateret til nogle forfærdelige eller hemmelige begivenheder. I komedie på den anden side genforener disse scener normalt længe mistede slægtninge eller venner..
Imidlertid synes denne anerkendelse at spille en mere grundlæggende rolle i tragedie end i komedie. Tegneseriefigurer påvirkes normalt ikke særlig meget af denne type situation..
Et af de bedste eksempler på anagnorisis forekommer i Kong Ødipus. I begyndelsen af stykket fortæller Delphis orakel kong Laius af Theben, at han vil få en søn, der er bestemt til at dræbe ham og sove med sin egen kone, Jocasta, barnets mor. Når babyen ankommer, gennemborer kongen hans ankler og efterlader ham på siden af et bjerg for at dø.
Imidlertid finder en hyrde barnet og fører ham til kong Polibo og dronning Merope af Korinth, der navngiver ham Ødipus og opdrager ham som deres egen. En dag går Oedipus til oraklet for at finde ud af, hvem hans rigtige forældre er. Hun fortæller ham, at han er bestemt til at dræbe sin far og sove hos sin mor..
Så flyg fra byen for at undslippe denne skæbne. Imidlertid ender han med at dræbe Laius i en kamp ved et vejkryds uden at vide, at han er hans rigtige far. Senere, efter at have besvaret sfinxens gåde, vinder han Thebes trone. Og ubevidst gifter han sig med sin mor, Jocasta. Sammen havde de fire børn.
Flere år senere opstår anagnorisen: Oedipus og Jocasta opdager sandheden om alt ved den ufrivillige hjælp fra seeren Tiresias. Jocasta hænger sig selv, og Oedipus stirrer på sig selv. Senere går den blinde konge i eksil med sin datter, Antigone, og dør til sidst i byen Colono..
I det græske drama af Aeschylus, Coephoras, et andet eksempel på anagnorisis findes. Ifølge denne historie, mange år efter mordet på kong Agamemnon i hænderne på sin kone Clytamnestra og hendes elsker Aigisthos, vender hans søn Orestes hjem sammen med Pylades for at sørge ved hans grav..
Orestes har boet i eksil og er i hemmelighed vendt tilbage til Argos, sendt af et orakel af Apollo. Hans mission er at hævne sig på Agamemnons død på hans snigmordere. Apollo har truet ham med forfærdelige straf, herunder spedalskhed og yderligere eksil, hvis han ikke accepterer denne søgen..
Nu opstår anagnorisen, når Electra anerkender Orestes som sin bror. Tre bevis førte hende til denne anerkendelse: en lås af Orestes i sin fars grav, hendes fodspor nær graven og et stykke stof, som hun havde broderet til ham. Tilstedeværelsen af hans bror giver ham støtte til at hævne mordet på sin far.
Muligvis det bedste og mest berømte eksempel i anagnorisis filmhistorie er åbenbaringen i anden del af den første trilogi af Star wars.
I denne film modtager Luke Skywalker en vision fra Obi-Wan Kenobi og flygter fra den frosne verden af Hoth med sine venner efter et kejserligt angreb..
Derefter rejser han til den sumpede planet i Dagobah, hvor den legendariske Jedi-mester Yoda instruerer ham om styrken. I mellemtiden leder Han Solo og prinsesse Leia til planeten Bespin, hvor de bliver mødt af en gammel ven af Han, en snigende spiller ved navn Lando Calrissian..
Kort efter deres ankomst lykkes imperiet at bagføre Han og hans venner, og de bliver fængslet af Darth Vader. Luke forlader Dagobah for at redde sine venner og møder Vader og starter en duel. Der finder åbenbaringen sted: Darth Vader er faktisk hans far.
Endnu ingen kommentarer