Det antropocentrisme det er en doktrin, der bekræfter menneskets centrale position i universet. Under denne tankestrøm er mennesket mål og centrum for alle ting. Fra etisk synspunkt menes det, at kun menneskelige interesser skal have moralsk opmærksomhed, og at disse er højere end noget andet.
Antropocentrisme betragtes som det doktrinære alternativ til teocentrisme, en fremherskende filosofisk vision i middelalderen, hvor Gud betragtes som centrum for universet, der styrer alt inklusive menneskelig aktivitet..
Overgangen fra teocentrisme til antropocentrisme betød at trække magten tilbage fra de guddommelige guddomme for at overdrage dem til mennesket. Denne doktrinændring formodede store forandringer på det intellektuelle og kunstneriske område.
Artikelindeks
Antropocentrisme opstod i den tidlige moderne tidsalder. I overgangen fra den sene middelalder til den moderne tidsalder havde civilisationer udviklet sig på etiske, moralske, retlige og filosofiske områder.
Kendskabet til de gamle civilisations filosofier sammen med videnskabelig forskning om menneskets oprindelse førte datidens samfund til at stille spørgsmålstegn ved teocentrismen, den dominerende doktrin indtil nu..
Resultatet af ovenstående var en mand med en ny mentalitet, en mental ordning, der placerer mennesket som det øverste væsen og mener, at fornuft og ikke tro skal være den eneste guide til menneskelige skridt.
Denne idé revolutionerede al tidens tro. Det gav plads til en doktrin baseret på mennesket som værende uafhængig af myterne og de religiøse og bibelske historier, der indtil nu tvang samfundet til at udføre bestemte handlinger eller opretholde en vis adfærd.
Menneskets antropocentriske tanke kom fundamentalt til udtryk i to bevægelser:
Det er en kunstnerisk bevægelse, der opstod i det 15. århundrede i det nordlige Italien og kom til udtryk i maleri, arkitektur og skulptur. Det fik navnet renæssance, fordi det hovedsageligt bruger stilarter fra den klassiske græske og romerske tradition.
Den fremherskende antropocentrisme på det tidspunkt tilskrev stor repræsentation af menneskekroppen fremstillet af klassisk græsk-romersk kunst, og de kunstneriske strømme genvandt teknikkerne til harmoni og proportioner. Denne strøm spredte sig over hele Europa og forblev i kraft indtil det 16. århundrede..
Det er en intellektuel bevægelse med oprindelse i Italien i det fjortende århundrede, der kom til udtryk i discipliner som litteratur, filosofi og teologi.
Den fremherskende antropocentrisme på det tidspunkt førte til genopretningen af den klassiske græske og romerske tradition, som placerede mennesket som et objekt og studiecenter.
I løbet af denne tid blev der gennemført oversættelse og formidling af talrige græsk-romerske værker, der var blevet skjult i middelalderen..
Det skal bemærkes, at selvom interessen i dette stadium var mennesket, betyder det ikke en fuldstændig opgivelse af religiøsitet. Denne intellektuelle tendens udviklede sig i hele Europa og havde sin storhedstid mellem det 15. og 16. århundrede..
Hovedkarakteristikken ved den antropocentriske doktrin er, at det er mennesket og ikke Gud, der er placeret i tankens centrum.
Som et resultat af denne tankegangsforandring kan der påpeges nogle karakteristika ved datidens samfund:
Det stod fuldt ud på tillid til alt, hvad der var menneskelig skabelse og dets evne til at dominere miljøet.
Et eksempel på dette er datidens udforskende initiativer såsom opdagelsen af Amerika og åbningen af nye handelsruter samt værker som f.eks. Don Quichote af Miguel Cervantes, hvor hovedpersonen er helt sikker på, at han kan være den, han vil være; føles uovervindelig.
Værdier som prestige, berømmelse, ære eller magt blev reddet og blev betragtet som ambitioner, der tilføjede værdien til mennesket.
I modsætning til hvad der skete i middelalderen, blev handel og berigelse betragtet af samfundet. Denne visionændring var grundlæggende for den efterfølgende fødsel af bourgeoisiet og kapitalismen..
Den græsk-romerske tradition blev højt værdsat i denne periode. I den intellektuelle sfære var nogle forfattere med stærk indflydelse i denne periode Platon med sin æstetiske idealisering; Aristoteles med sin logik; og Plutarco.
I kunstneriske vendinger blev mønstre, der blev forladt i middelalderen, taget op. På den ene side blev brugen af nøgenbilleder i maleri og skulptur genvundet; på den anden blev figuren af den katolske jomfru erstattet af den græsk-romerske Venus, som repræsenterer kvindelighed, kærlighed, sensualitet og skønhed.
Der var større bekymring for det jordiske liv og de glæder det byder på. Idéen hersket, at mennesker skulle nyde her og nu (Grib dagen). Verden holdt op med at være et transitsted og blev et sted at nyde.
Rationalitet blev anvendt på ethvert studieobjekt, idet religiøs overbevisning blev udeladt. Det søgte at forstå verden ud fra en analytisk vision baseret på undersøgelse og observation.
Under denne vision opstod mange af de videnskaber, vi kender i dag, såsom anatomi, fysik, biologi, astronomi, blandt andre..
Et eksempel på de modsætninger, som dette nye paradigme genererede i samfundet, var den konfrontation, Galileo Galilei havde for at sige, at Jorden ikke var centrum for solsystemet.
Udseendet af mennesker med nok magt og penge til at yde økonomisk støtte og indflydelse til kunstnere, øgede den tidens kunstneriske produktion betydeligt. En familie, der er anerkendt for deres støtte til kunstnerisk udvikling i Italien, er Medici.
For at udvide og konsolidere humanistisk tanke spredte store skoler sig i hele Europa..
Endnu ingen kommentarer