Aristoteles (384 f.Kr. - 322 f.Kr.) var en græsk forsker i den klassiske æra, der dedikerede sig til flere vidensområder, især filosofi, et område hvor han stod ud som en af de mest fremragende eksponenter i hele Vesten. Hans visdom var meget omfattende, lige fra matematik, fysik og biologi til metafysik, etik og politik, skønt dette var almindeligt blandt intellektuelle, der er samtidige med Aristoteles..
Hans arbejde er stadig besøgt af lærde og er forblevet en af grundlaget for det vestlige samfund. Det er almindeligt, at Aristoteles kaldes logikens far, et emne, som han dedikerede adskillige værker til. Tilsvarende var han velbevandret i talekunst, en kunst, der var meget relevant for grækerne i sin tid..
Han levede i det 3. århundrede f.Kr. C. og tilhørte Akademiet i Athen i mere end to årtier. En af hans mentorer var Platon, far til vestlig filosofi. Derudover helligede Aristoteles sig til undervisning, og blandt hans disciple var Alexander den Store.
Men hans arbejde for uddannelse stoppede ikke der, men mod slutningen af sit liv skabte han Lyceum i Athen, opkaldt efter det sted, hvor hans filosofiske skole var placeret. Dette blev kendt under navnet "peripatetic".
Efter hans lærers, Platons død, begyndte Aristoteles at udvikle en vision om viden, der var tæt på den faktiske virkelighed, hvorfor den blev brugt som grundlag for studiet af naturvidenskab indtil oplysningens ankomst..
Han havde en særlig interesse i biologi og udviklede nogle teorier, der senere skulle vise sig at være ukorrekte, såsom spontan generation, men også andre som den, der forklarede reproduktionen af blæksprutter gennem hektokotylen, viste sig at være sandt..
Udtrykket "lyceum", der blev brugt for første gang af aristotelerne, kom til at betegne institutionerne for sekundær uddannelse i nogle lande. Af de mere end 200 afhandlinger, som den græske filosof menes at have skrevet, har godt 30 overlevet til vores tid..
Artikelindeks
Aristoteles blev født i 384 f.Kr. C., i byen Estagira, der ligger nordøst for Makedonien, et kongerige, som den chalkidiske halvø tilhørte dengang.
Navnet på den mand, der blev et vartegn i den vestlige kultur, Aristoteles, betød "det bedste formål" eller "slutningen" på gammelgræsk. Han var en af Festis 'sønner sammen med Nicomacheus, en læge, der tjente Amyntas III fra Makedonien, bedstefar til Alexander den Store..
Begge forældre til Aristoteles havde titlen "Asclepiadae", hvilket betød "søn af Asclepius", en legendarisk figur i den græske tradition relateret til medicin. Mange læger i Grækenland vedtog "Asclepiadae" i deres navne, så det er ikke klart, om det var en familie eller en professionel gruppe.
Aristoteles havde to brødre, den ene ved navn Arimnesta og den anden ved navn Arimnesto. Det menes, at han i en periode boede sammen med sin far i Pella, hovedstaden i Makedonien, og at siden da opstod hans forbindelser med kongeriget..
Ifølge nogle kilder døde Nicómaco, da Aristoteles var 13 år gammel, men andre bekræfter, at det var nogen tid senere, og at den unge mand var 17. I begge versioner af historien hævdes det, at hans værge var Proxeno de Atarneo, mand til hans ældre søster.
Da Aristoteles var omkring 17 år gammel, blev han sendt til at studere ved Akademiet i Athen, hvor Platon underviste.
Det antages, at lederen af skolen på tidspunktet for Aristoteles indrejse var på Sicilien, så de blev ikke fundet før 365 f.Kr. C.
Ifølge den mest udbredte version af Aristoteles liv forblev han på akademiet i omkring tyve år, indtil Platons død i 347 f.Kr. C.
Imidlertid hævder andre fortællinger, at Aristoteles måske er gået tidligere for at studere biologi ved Aso.
Ifølge nogle var Platons discipel væmmet af det faktum, at filosofens nevø, Speusippus, blev valgt som efterfølger til akademiets leder, så han forlod Athen..
Derudover blev det tilføjet, at den antimakedonske stemning, der invaderede området på grund af den voksende dominans af Grækenland af Philip II, kunne påvirke hans beslutning..
I andre versioner blev det kommenteret, at Aristoteles, skønt intellektuelt adskilt fra den nuværende undervisning af Platon, altid betragtede sig meget tæt på sin lærer og havde en dyb respekt for ham..
På den anden side har nogle bekræftet, at mens han var venlig over for medlemmerne af Akademiet i Athen, forsøgte han at vise, at nogle teorier, der blev foreslået inden for denne gruppe, såsom formularerne, var ukorrekte..
Under alle omstændigheder blev nogle af hans fremragende værker udviklet i den periode af Aristoteles liv..
Mens han havde været en af akademiets studerende, mødte Aristoteles Hermias, som var hersker over et område kaldet Athenaeum, og hvis kontrol spredte sig over Lilleasien..
Aristoteles rejste for at møde sin gamle ledsager i Aso. Der mødte han også Pythias, den adoptivdatter til Hermias, som han giftede sig med. Senere havde parret en datter, som de navngav til ære for sin mor..
Takket være samarbejdet mellem Aristoteles blev der opnået enighed om, at Atarneo og Makedonien skulle blive allierede, hvilket mishagede shah Persisk, Artaxerxes III.
Memnon of Rhodes blev udnævnt til at inddrive området og fangede Hermias for senere at myrde ham..
Efter sin svigerfars død omkring år 341 a. C., Aristoteles tog til øen Lesvos, hvor han opholdt sig i to år, og hvor han dedikerede sig til forskning inden for zoologi og havbiologi.
Han samlede noget af sin forskning i Dyrenes historie. I denne tekst afspejles nogle af observationer mere detaljeret inden for zoologi indtil det syttende århundrede.
Aristoteles sagde, at mellem teori og observation skal den anden sejre, da den bekræfter den første.
I 342 a. Aristoteles rejste til Makedonien efter anmodning fra Philip II. Der tjente han som vejleder for de vigtigste unge mænd i kongeriget, blandt hvilke var tronarvingen, der efter hans erobringer blev kendt som Alexander den Store..
I Nymfernes Tempel i Mieza fungerede institutionen, hvor Alexander og andre nutidige drenge med den makedonske prins, såsom Ptolemaios, Cassander eller Hephaestion, blev uddannet af Aristoteles.
Det siges, at Filip II lovede filosofen, at han ville genopbygge Estagira, som var blevet ødelagt af den makedonske konge i 348 f.Kr. Efter at have rejst byen igen vendte Filipo tilbage til sine indbyggere, som var blevet slaver efter besættelsen af Estagira.
På det tidspunkt, hvor Aristoteles begyndte at instruere Alexander, var sidstnævnte omkring 13 år gammel. Selvom optegnelserne vidner om, at prinsen i en alder af 15 år allerede var fremtrædende i den militære karriere, er det kendt, at Aristoteles blev i Pella i cirka 5 år.
Blandt de områder, hvor han instruerede den fremtidige erobrer, stod matematik, fysik (eller naturvidenskab), logik og oratorium ud, aspekter, der betragtes som meget vigtige af det græske samfund.
Omkring 335 a. C., Aristoteles vendte tilbage til den by, hvor han blev dannet, Athen. På det tidspunkt besluttede han at oprette sit eget undervisningscenter, som han døbte som Lyceum, eller lyceum. I Grækenland var disse slags institutioner kendt som gymnasier, og især var denne tæt på et tempel dedikeret til Apollo Lycian.
Mange af hans værker blev udviklet, mens han var ansvarlig for Lyceum. De intellektuelle, der fulgte denne tendens, blev kendt som "peripatetics", fordi Aristoteles plejede at gå gennem gangene, mens han underviste.
Aristoteles var ikke den første til at bruge Lyceum som et instruktionssted: andre lærde før ham havde brugt det til samme formål. Blandt dem var Socrates og Platon selv.
Da han imidlertid ikke havde athensk statsborgerskab, kunne han ikke eje ejendom, så han brugte det offentlige rum som et mødested med sine studerende. Derfor havde Lyceum ikke en officiel rang, da det var en rejseskole.
På grund af den uddannelse, Aristoteles gav sine disciple, fokuserede de, efter deres lærers fysiske forsvinden, på naturlige spørgsmål snarere end på metafysik eller filosofi..
Blandt de mest fremtrædende peripateter var Theophrastus, der tog tøjlerne i Lyceum, da Aristoteles forlod byen i gode år senere..
Inden Aristoteles forlod Athen, døde hans kone Pythias, og han begyndte et forhold til Herpilis de Estagira, som var mor til Nicomacheus, som filosofen dedikerede et af hans mest kendte værker til..
Figuren af Herpilis er mørk, da der ikke er mange detaljer om dens oprindelse. Nogle har sagt, at hun var slave af Pythias, Aristoteles hustru, mens andre mener, at hun var en fri kvinde, og at hun faktisk også var filosofens kone.
I år 323 a. C., Alexander den Store døde, og nogle bystater, såsom Athen, afviste igen alt, hvad der havde med Makedonien at gøre.
Det antages, at det var på grund af denne afvisning, at Aristoteles besluttede at flytte til Calcidia på øen Euboea, adskilt fra Boeotia ved Eurippusstrædet..
Historien har overskredet, at hierofanten Eurimedón og Demophilus fremlagde anklager mod Aristoteles for "ulydighed", som det tidligere var blevet gjort med Socrates, der blev dømt til døden i 339 f.Kr. C.
Nogle kilder placerer Aristoteles 'afgang i 322 f.Kr. Med samme forskers ord blev hans beslutning om at forlade byen taget for at "undgå en anden synd mod filosofi" fra athenernes side..
Han tilbragte sine sidste dage med at finde forklaringer på naturfænomenerne, han observerede ved Chalcidia, såsom tidevandet i Eurippus-strædet..
Aristoteles døde i slutningen af 322 f.Kr. C., på øen Eubea, i Grækenland. Årsagen til hans død er ikke afklaret, da der ikke er nogen optegnelser om, at han led af nogen sygdom, men på det tidspunkt var han cirka 62 år gammel..
Aristoteles testamente blev bevaret, og værdifulde oplysninger om hans liv blev hentet ud af det. Til sin efterfølger som leder af Lyceum, Teofrasto, forlod han både sit bibliotek og teksterne til sit forfatterskab.
Nicanor, Aristoteles adopterede søn, skulle modtage filosofens aktiver, da han nåede den rigtige alder. Indtil da var de valgte vejledere Aristómenes, Timarco, Hiparco, Dioteles og Teofrasto.
Han beordrede, at hans datter skulle gifte sig med Nicanor, og han skulle tage sig af hele familien som far og bror på samme tid. Hvis der skete noget med den unge arving, blev det samme arrangement hævet for Theophrastus.
Herpilis omfattede også hende og anmodede om, at hun, ud over nogle slaver og penge, kunne finde en værdig mand til hende, og at hun fik lov til at vælge, om hun ville bo i Estagira eller i Calcidia..
En anden af testamenterne, som Aristoteles oprettede, var befrielsen af flere slaver, hvis ultimative destination var frihed, da han forbød deres salg. Han anmodede også om, at resterne af Pythias blev taget med sine egne.
Aristoteles foreslog en tilgang til filosofi, der adskiller sig fra den, han havde modtaget under sin uddannelse ved Athenakademiet, instrueret af Platon.
Titlen på den nye skole var "Lyceum", og tilhængerne af dets postulater fik navnet "peripatetics"..
For Aristoteles studerende er studierne af physis, eller natur, at de andre grene af viden.
Græken havde opdelt videnskaberne, som de blev forstået dengang, i tre kategorier, som han kaldte praktisk, teoretisk og poetisk..
Han foreslog, at oplevelse og sanser er grundlaget for viden, som igen er den ultimative ende af mennesket. På samme måde var sjælen og kroppen ifølge Aristoteles uadskillelige, ligesom materiens form..
På denne måde måtte viden udledes fra berettigede forskrifter, med hvad Aristoteles og hans tilhængere har en af de første empirister i verden, da de brugte observation for at vise rigtigheden af deres udsagn..
I denne kategori blev inkluderet de områder, der blev anset for nyttige i udviklingen af dagligdagen for græske borgere, der er samtidige med Aristoteles, såsom retorik, politik, etik eller økonomi..
For Aristoteles var retorik grundlæggende. Udover at blive betragtet som kunsten at overtale, var det en af forskellene mellem mennesker og dyr. For at nå målet om at overbevise publikum kunne man ty til etos, til patos eller til logoer.
Aristoteliske tilgange hævdede, at politik var iboende i menneskets natur, da mænd var sociale eller "politiske" dyr, dvs. de levede i "politibetjente".
Dets essens er social, da de kan kommunikere og dermed skabe varige regler og aftaler, der fører til retfærdighed..
Et af hans mest fremragende bidrag var bidraget fra de seks regeringsformer, som han adskilt med antallet af personer i spidsen for staten og det formål, som de tiltrådte til, det vil sige, hvis de var interesserede i at opnå deres egen fordel eller i samfundets velfærd.
De første tre former, som grækerne foreslår, er dem, der forsøger at opnå en god fælles udvikling:
- Monarki: regeringen for en.
- Aristokrati: de få fås regering.
- Demokrati: regeringen for mange.
Når disse tre former er perverte og søger personlig fordel, bliver de:
- Tyranni: reglen om en.
- Oligarki: de få fås regering.
- Demagogi: manges regel.
For Aristoteles henviste ordet økonomi til administrationen af hjemmet. For at henvise til det, vi i øjeblikket tænker på som økonomi, var udtrykket "krematistisk", men ifølge aristotelisk etik var akkumuleringen af velstand ikke noget etisk.
Blandt teksterne til Aristoteles skiller sig ud Nicomachean etik, arbejde dedikeret til sin søn. Etik blev ikke betragtet som en teoretisk, men en praktisk videnskab, da mennesket skal forsøge at blive god og gøre godt.
For at noget skal være godt, skal det udføre sin funktion; i tilfælde af mennesket skal hans sjæl og sind handle i harmoni, så lykke opnås gennem excellence. Så den bedste handling måtte gøres til en vane.
For Aristoteles kunne de teoretiske videnskaber opdeles i tre brede kategorier. På den ene side fysisk filosofi -physis- (hvis betydning svarer til udtrykket "naturlig"), så er der matematik og endelig metafysik, som han betragtede som mor til de andre videnskaber.
Aristoteles nævnte ikke ordet "metafysik" i sine tekster, men i sine afhandlinger henviste han til "den første filosofi".
I dette særlige distancerede Aristoteles sig fra Platons formsteori, da han foreslog, at materie og form er uadskillelige, så verden ikke er opdelt i to, men er en.
Metafysik beskæftiger sig med væren, så den kan ikke identificeres som en af de specifikke videnskaber, men alt følger af den.
Her var et sted for ting relateret til naturen. Biologi, kemi, fysik og psykologi, blandt andre discipliner, var ifølge Aristoteles klassifikation en del af denne videnskabsgren, der desuden var en af favoritterne for peripatetics.
Et af Aristoteles 'hovedpostulater på disse områder var teorien om elementerne. Han bekræftede de fire grundlæggende elementer, som Empedocles havde foreslået, og tilføjede dem endnu en: æteren, der udgjorde himlen..
Aristoteles lavede et bord, hvor han beskrev egenskaberne ved disse elementer såsom vægt, bevægelse eller kvaliteter.
Han rejste også teorier, der beskæftigede sig med de forskellige typer kropsbevægelser, der blev bevist forkert over tid..
Aristoteles påpegede, at den menneskelige levetid er utilstrækkelig til at registrere nogle ændringer i verden, såsom øernes fødsel, forsvinden af vandlegemer som søer eller væksten af strømmen af floder som Nilen..
Aristoteles, foruden seksuel reproduktion som en generator af liv, som var den accepterede teori indtil da, foreslog spontan generation for at forklare fødslen af nogle dyr såsom insekter eller medlemmer af den marine fauna.
Ifølge grækerne levede universet, og det kunne derfor skabe liv ud fra de grundlæggende elementer. Denne teori forblev i kraft, indtil endelig Luis Pasteur blandt andre forskere formåede at kontrollere, at det var en fejl.
På trods af hans dårskab var Aristoteles sande bidrag til biologien beskrivelsen og klassificeringen af mere end 500 levende væsener. Den største forskel, som grækeren fremhævede, var den, der eksisterede mellem dyr, der havde blod, og dem, der ikke havde..
Ligeledes var han den første til at gennemføre embryologiundersøgelser. Aristoteles foretog observationer af udviklingen af fugleæg og ekstrapolerede den til andre dyr.
En af Aristoteles 'interesser var studiet af det menneskelige sind. Han gav drømme betydning, som han ikke anså for at have forbindelse til guderne, men med fantasien hos hver enkelt.
Med hensyn til sjælen foreslog Aristoteles, at der var tre typer sjæl, en grøntsag, en anden følsom og en tredje, der var rationel.
Planter besad kun den første, dyr besad grøntsagen og den følsomme, mens mennesker var de eneste, der besatte alle tre.
Sjælens besiddelse var det, der ifølge Aristoteles fik noget til at få liv. I modsætning til Platon anså han ikke for, at det var to ting, der kunne adskilles, men en enhed, der ikke kunne deles, selvom han bekræftede, at en del af sjælen kunne overskride livet..
Aristoteles grupperede i sin Poetik studiet af æstetik. Han var en af de filosoffer, der begyndte den formelle undersøgelse af kunstneriske discipliner, som han klassificerede som imiterende og ikke-imiterende.
For denne græsk var efterligning ikke en nedværdigende aktivitet, men en naturlig proces, der er iboende i mennesker, da Aristoteles foreslog, at efterligning af noget kræver hukommelse og bidrager til læring..
Han troede, at poesi var tættere på filosofien end historien, fordi den har ansvaret for at stille foreløbige situationer ud over at generere en beskrivelse af de naturlige konsekvenser, de medfører..
Aristoteles bevægede sig væk fra det, Platon foreslog i Formsteorien, hvor han hævder, at hvad der findes i verden er en repræsentation af en idé, der findes i sindet, det sted, hvor al viden er lagret..
Denne græsk blev betragtet som far til empirisme, da i sin teori om viden eller epistemologi, opfattelse og menneskelig erfaring havde en grundlæggende rolle for udviklingen af viden..
For Aristoteles er trangen til visdom naturlig hos mænd og repræsenterer en af de egenskaber, der placerer dem på dyr. Han adskilt to typer viden, som han kaldte "følsom" og "intellektuel".
Fornuftig viden beskæftiger sig med bestemte aspekter, da Aristoteles mente, at sanserne var udgangspunktet for forståelse.
Imidlertid bekræftede filosofen, at der på samme tid var en intellektuel viden, hvor takket være abstraktion universelle begreber og spørgsmålets grundlæggende essens kan forstås.
Ligeledes forklarede Aristoteles, at tingenes form og sag ikke er adskilt. Han hævdede også, at abstraktion blev opnået takket være erfaring og hukommelse, som var redskaber til at skabe bredere koncepter..
For Aristoteles fulgte forståelsen en logisk rækkefølge. Først var de grundlæggende udsagn, der i øjeblikket svarer til udtrykket "aksiom", men i aristotelisk logik blev navnet givet til andre typer principper, som var sekundære.
De grundlæggende udsagn, ifølge Aristoteles, skulle være sande såvel som berettigede. Det var et andet af de punkter, hvor han adskilte sig fra sin lærer, Platon. Desuden kan disse udsagn ikke udledes, da de er principper.
Ifølge Aristoteles 'logik kan en hypotese ikke betragtes som et princip, da alt, hvad der opstår ved en sådan tilgang, derfor også ville være hypotetisk..
Aristoteles betragtes som far til den vestlige logik, da hans arbejde blev anvendt næsten uden ændringer i mere end tusind år.
Den første formelle undersøgelse af logik blev udført af denne græske filosof og blev afspejlet i Organon, en samling på seks bøger, hvor Aristoteles behandlede de fleste begreber logik, og som blev brugt som et princip i studiet af materie indtil det 19. århundrede.
På trods af at Aristoteles skrev mere end 200 afhandlinger om forskellige emner, overlevede kun omkring 30 af hans tekster den dag i dag, da resten gik tabt gennem årene.
Værkerne på græsk, der er bevaret, er samlet i Corpus Aristotelicum.
Immanuel Bekker var den, der påtog sig opgaven med at organisere og klassificere Aristoteles tekster mellem 1831 og 1836 i en udgave af det preussiske videnskabsakademi.
Derudover er der andre værker, der ikke var inkluderet i Bekkers originale publikation, såsom Fragmenter, der var mistede værker, indsat a posteriori i en genudgave af Valentin Rose i 1863 med titlen Aristoteles Pseudepigraphus.
Det Athenernes forfatning var ikke en del af Corpus Aristotelicum, siden papyrien, som den blev skrevet på, blev erhvervet af British Museum, og den blev genudstedt i 1891.
Der er tale om to typer værker skrevet af Aristoteles, det eksoteriske, der var værker lavet til dem, der var inden for og uden for den peripatetiske filosofiske cirkel, og den esoteriske, skabt til filosoferne tæt på græken..
Værkerne organiseret af Bekker er klassificeret som følger:
- Kategorier: (Kategori), 1..
- Af fortolkningen (Ved fortolkning), 16..
- Første analyse (Analytica priora), 24..
- Analytiske sekunder (Bageste Analytica), 71a.
- Emner (Emne), 100a.
- Sofistiske tilbagevendelser (Af sophistis elenchis), 164a.
- Fysisk (Physica), 184a.
- Over himlen (Af caelo), 268a.
- Om generation og korruption (Af generation og korruption), 314a.
- Meteorologi (Meteorologisk), 338a.
- Af universet (Af verden), 391a.
- Af sjælen (Af anima), 402a.
- Lille afhandlinger om naturen (Parva naturalia).
Følgende tekster er inkluderet der:
1) Af sanserne og filten (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Fra hukommelse og erindring (Fra hukommelse et reminiscentia), 449b.
3) Fra søvn og vågenhed (Af søvn og vågenhed), 453b.
4) Fra drømmen (Af søvnløshed), 458a.
5) Fra spådom ved søvn (Ved spådom pr. Somnum), 462b.
6) Af livets længde og korthed (De Longitudine et Brevitate Vitae), 464b.
7) Af ungdom og alderdom, af liv og død og af vejrtrækning (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.
- Af vejrtrækning (Af spiritu), 481a.
- Dyrens historie (Animalium historie), 486a.
- Dyrenes dele (Af partibus animalium), 639a.
- Dyrens bevægelse (Af motu animalium), 698a.
- Dyrsprogression (Af incessu animalium), 704a.
- Generering af dyr (Efter generatione animalium), 715a.
- Af farverne (Af coloribus), 791a.
- Af tingene i auditionen (Af audibilibus), 800a.
- Fysiognomonic (Physiognomonica), 805a.
- Af planterne (Af plantis), 815a.
- Af de hørte vidundere (Af mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mekanik (Mechanica), 847a.
- Problemer (Problem), 859a.
- Af de umærkelige linjer (By lineis insecabilibus), 968a.
- Vindens steder (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes og Gorgias (forkortet MXG), 974a.
- Metafysik (Metaphysica), 980a.
- Nikomakisk etik eller Nicomachean etik (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Stor moral (Magna moralia), 1181a.
- Eudemisk etik eller Etik til Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Pjece om dyder og laster (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politik (Politik), 1252a.
- Økonomisk (Økonomi), 1343a.
- Retorisk kunst (Rhetorica ars), 1354a.
- Retorik til Alexander (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poetik (Ars poetica), 1447a.
Endnu ingen kommentarer