Det bioetik Det er en strøm af etik, der opstod på grund af behovet for korrekt at styre menneskelig adfærd foran alle levende væsener. Med andre ord regulerer bioetik - gennem moralske og etiske principper - menneskelige indgreb udført på planter, dyr og mennesket selv..
Biokemiker Van Rensselaer Potter (i 1970) var en af de første til at bruge ordet bioetik og definerede det som et link mellem biovidenskab og klassisk etik. Af disse grunde er bioetik tværfagligt og arbejder inden for en række områder som genteknologi, biologi, medicin, økologi og miljø.
For eksempel er et emne af interesse for bioetik bekymringen for global opvarmning og dens konsekvenser for levende arter. I denne henseende styrer bioetik beslutningsprocessen mellem staterne og de forskellige foreninger inden for rationel anvendelse af naturressourcer, beskyttelse af biodiversitet og levende væseners trivsel..
Artikelindeks
Etik inden for sundhedsområdet går tilbage til Hippokrates 'tid (460-371 f.Kr.). De første skridt mod opfattelsen af bioetik som en disciplin begyndte imidlertid efter Anden Verdenskrig inden for et panorama præget af vigtig videnskabelig og teknologisk udvikling.
Dette betyder, at bioetik blev født i en tid med dybe politiske og kulturelle ændringer sammen med opdagelsen af en række misbrug begået især i forskning med mennesker..
I slutningen af 1940'erne - da verden næppe kom ud af rædslen under Anden Verdenskrig - Nürnberg Tribunal, ansvarlig for retssagen mod krigsforbrydere, afslørede rædslerne ved nogle eksperimenter udført på mennesker under Nazityskland.
Denne domstol viste, at professionel etik, ligesom lægenes og forskernes moralske samvittighed, ikke altid er pålidelig som et element i kontrol i medicinsk behandling eller forskning.
Følgelig blev den 20. august 1947 den Nürnberg Tribunal gav en række retningslinjer, der blev udtrykt i et historisk dokument kaldet Nürnberg-koden. Retten oplyste, at disse principper skal overholdes i alle undersøgelser, der involverer mennesker..
Senere, i 1948, vedtog FN's Generalforsamling et andet meget vigtigt dokument: Den universelle erklæring om menneskerettigheder, hvor 30 grundlæggende artikler om respekt for menneskerettigheder udsættes for.
I 1978 blev den Belmont-rapport, hvor tre hovedprincipper er anført: respekt for personer, velgørenhed og retfærdighed.
Senere, i 1979, omformulerede to professorer og forskere, Tom Beauchamp og James Childress, principperne for Belmont-rapport for at disse kan anvendes på sundhedsetik og udgives i en af de mest indflydelsesrige bøger inden for bioetik kaldet Principper for biomedicinsk etik.
På denne måde byggede Beauchamp og Childress et system, der giver dem mulighed for at reagere på de problemer, som udviklingen af videnskab og teknologi kan forårsage. Derudover giver de vejledning i, hvordan man etablerer et passende etisk forhold mellem sundhedspersonalet og patienten..
Dette princip indikerer respekt for folks beslutningskapacitet. På denne måde indebærer autonomi at anerkende eksistensen af forskellige meninger, værdier og tro på menneskeheden..
Et eksempel på anvendelse af autonomi er beskyttelsen af rettigheder og trivsel for menneskelige deltagere i en undersøgelse.
Ikke-maleficence forstås som forpligtelsen til ikke med vilje at skade eller gøre ondt. Derudover indebærer det pligten til at meddele, forhindre eller afvise skader og gøre eller fremme godt.
Som det kan ses, dominerer dette princip mere end velgørenhedens princip, fordi det ikke tillader at skade andre for at redde liv, og det forhindrer at forårsage skader..
Beneficence indebærer forebyggelse eller eliminering af skade. Ordet velgørenhed involverer handlinger af god vilje, venlighed, medfølelse og uinteresse over for menneskeheden og alle levende væsener. På denne måde kan velgørenhed generelt forstås som enhver form for handling, der sigter mod andres bedste..
Gennem retfærdighed opretholdes social orden, solidaritet og fred. Derudover bevarer retfærdighed menneskelige samfund ved at imødekomme menneskelige gruppers behov uden forskelsbehandling..
Dette princip om bioetik postulerer, at for at anvende retfærdighed skal det sted, som hver enkelt indtager i deres samfund, tages i betragtning. Derfor forstås retfærdighed i bioetik som hvad hver person fortjener i henhold til deres behov og deres status i samfundet..
En række situationer er etableret, hvor bioetik har sit virkefelt som regulerende agent. Nogle er beskrevet nedenfor:
Kloning isolerer og multiplicerer et segment af det genetiske materiale eller genomet hos et individ, så de klonede arter næsten er identiske med originalen. Men konsekvenserne af denne aktivitet er genstand for en dyb debat, da nogle eksperter indikerer, at denne proces kan forårsage dødsfald og risikere den sociale orden.
Andre forskere fremhæver tværtimod fordelene ved terapeutisk kloning; Dette sker, fordi det ved at opnå stamceller ville være muligt at besejre mange sygdomme som kræft.
Alle disse synspunkter er af interesse for bioetik i søgen efter en løsning, der er indrammet til forsvar for menneskerettigheder og bioetiske principper..
Dette er en medicinsk proces med assisteret reproduktion, som muliggør befrugtning af et æg uden for kvindens krop og derefter genplantes i livmoderen.
Denne proces, selvom den er meget brugt af par, der ikke har været i stand til at reproducere naturligt, er blevet sat spørgsmålstegn ved under visse omstændigheder, såsom vedligeholdelse af levende embryoner eller deres kommercialisering til kosmetiske formål..
Når man plejer en terminalt syg patient, er det vigtigt, at der ikke er nogen konflikt mellem bioetiske principper.
Patienten skal få en omfattende løsning på deres problemer; den må ikke beskadiges unødigt. Ligeledes er det nødvendigt at respektere deres privatliv og autonomi; hans situation skal også rapporteres, hvis han ønsker det, og hans mening tages i betragtning, når han beslutter, hvad der er bedst for ham.
Organdonation er en situation af stor interesse for bioetik, for i nogle tilfælde er principperne muligvis ikke opfyldt.
For eksempel, når donationen gives til at hjælpe en elsket, opstår der usikkerhed om det følelsesmæssige pres, som den fremtidige donor kan blive udsat for..
På den anden side er det i tilfælde af altruistiske donationer (dvs. intet forhold mellem donor og patient) nødvendigt at afklare, om donoren er psykisk i stand til at træffe beslutningen..
Dette er et af problemerne med menneskelig adfærd, hvor bioetik har et bredt handlingsfelt. I denne henseende omfatter bioetik komplekse handlinger, der inkluderer borgerdeltagelse, sundhedshandlinger og socioøkonomiske ændringer; dette med det formål at beskytte børnepopulationen.
Al videnskabelig forskning inden start skal gennemgås i alle dens aspekter, fordi den kan udsætte deltagerne for risici for skade uden nogen mulighed for fordel..
Af disse grunde skal det garanteres, at den bioetiske gennemgang af sundhedsforskning understøttes af en passende og uafhængig juridisk ramme som f.eks. Bioetiske komiteer..
Mange af de dødsfald, der opstår i løbet af det første leveår, kan forhindres ved at optimere nyfødtplejepraksis såsom tilstrækkelig amning, hygiejne og hurtig adgang til sundhedsfaciliteter..
I denne henseende har sundhedsinstitutioner fremmet brugen af bioetiske retningslinjer for at opnå beskyttelse af børnepopulationen.
Mennesket har, under påskud af at forbedre deres levevilkår, skadet miljøet eller levestedet og har forværret vandets og luftens kvalitet betydeligt, forårsaget utallige sygdomme og påvirket planter og dyrs liv..
I denne forstand forsøger bioetik at regulere og styre alle aktiviteter og beslutninger, der truer naturlige levesteder og fører til global opvarmning.
Beslutninger truffet af regeringer og institutioner er ikke fremmede for bioetik, da de har at gøre med problemerne med blandt andet overbefolkning, fattigdom, mad, sundhedstjenester. Af disse grunde skal stemme og principper for bioetik være i centrum for alle disse politiske beslutninger..
Endnu ingen kommentarer