Det klassicisme i Mexico Det er en kunstnerisk og kulturel tendens, der havde sit højdepunkt i det 18. og 19. århundrede, specifikt mellem 1730 og 1820. Dens ideologiske base var relateret til ideerne til illustrationen, der dukkede op i Europa, og som var grundlæggende for udbruddet af de franske revolutioner. og amerikansk.
I Mexico, som i resten af de spanske kolonier i Latinamerika, havde klassicismen sin storhedstid i årtierne før uafhængighedskrigene. Dette markerede en god del af dets indhold, da det ofte var at finde temaer relateret til frigørelsesbevægelserne.
Generelt søgte klassicisme at genvinde de filosofiske og æstetiske mønstre i græske og romerske kulturer. Der var således overflod af realistiske værker, der ved mange lejligheder afspejlede historiske begivenheder eller karakterer..
Mexicansk klassicisme blev afspejlet i alle slags kunstneriske genrer. På denne måde opstod forfattere som Francisco Javier Alegre eller Servando Teresa de Mier eller musikere som José Mariano Elízaga..
På den anden side blev denne stil brugt i opførelsen af nogle store katedraler, skønt blandet med andre. Endelig ser nogle forfattere i urbanismen i nogle mexicanske byer et klart fortilfælde af klassicisme.
Artikelindeks
Klassicisme dukkede op i Vesteuropa i det 17. århundrede og varede indtil det 18. århundrede. Det var en kunstnerisk, kulturel og ideologisk tendens, der søgte at gendanne mønstrene for den klassiske antikitet, specielt dem, der var til stede i det klassiske Grækenland og Rom..
Denne kunstneriske bevægelse påvirkede alle områder, fra musik til litteratur, gennem arkitektur eller dekorativ kunst..
Dette forsøg på at vende tilbage til den klassiske oldtids æstetik var en fortsættelse af den fremherskende stil i renæssancen.
Klassicisme i Mexico, dengang Nye Spanien, blev introduceret fra Europa i de sidste år af kolonitiden. Denne stil var allerede blevet bemærket i byplanlægningen af de store byer i vicekongedømmet og blev senere stærkt manifesteret i al kunst..
På det tidspunkt var ideerne til oplysningstiden blevet en af de største indflydelser på datidens intellektuelle og betydeligt påvirket fremkomsten af uafhængighedsbevægelsen. Af denne grund er det ikke overraskende, at mange forfattere engagerede sig i landets politiske liv..
Et af de vigtigste kendetegn ved klassicismen i søgen efter menneskets perfektion. Til dette blev forfatterne inspireret af gamle modeller ud over at give absolut rationalisme prioritet og fjerne fantasifulde ideer.
De arbejder, der blev udført i denne periode, havde tendens til enkelhed. Søgen efter en harmonisk balance uden fanfare var en konstant. Ligeledes stod den pædagogiske intention i kunsten også ud med temaer, der afspejlede vigtige historiske øjeblikke eller historiske figurer.
Classicismemaleri plejede at afspejle historiske scener, men også mytologiske. Stilen var ædru og henledte beskuerens opmærksomhed på en besked.
Den historiske kontekst i det nye Spanien forårsagede visse forskelle med de mest almindelige temaer for europæisk klassicisme. Således udgav mange af forfatterne af vicekongen værker med stort politisk indhold.
Oplyste ideer, generelt relateret til de begyndende uafhængighedsbevægelser, påvirkede disse skrifter..
Et af de kunstneriske områder, hvor klassicisme var mest synlig, var inden for musik. Som i Europa blev kompositionerne mere raffinerede i Mexico med enkle harmonier og meget velordnede strukturer..
Komponister og kunstnere forsøgte bevidst at kontrollere udviklingen af temaerne og gav deres kreationer formel proportion og en rationel rækkefølge.
Francisco Javier Alegre var blandt andet teolog, geograf, filosof og forfatter født i Puerto de Veracruz i november 1729.
Efter at have studeret på et seminar i Puebla gik Alegra ind i Jesu samfund i 1747. Hans uddannelse omfattede adskillige emner, hvoraf mange var relateret til klassisk kultur. Derudover lærte han flere sprog, herunder Nahuatl.
Bortset fra sit kreative arbejde arbejdede Alegre som lærer og forskellige uddannelsesinstitutioner. I 1764 fik han til opgave at skrive Historie af provinsen Society of Jesus of New Spain. I dette arbejde beskrev han med stor overflod af data det evangeliseringsarbejde, som jesuitterne faktisk udfører i området..
Alegre led af følgerne af udvisningen af jesuitterne fra vicekongen i 1767. Hans skrifter blev rekvireret, og han blev beskyldt for højforræderi til kronen. Som straf blev han forvist til Bologna, derefter i de pavelige stater, hvor han skrev det meste af sit arbejde..
Andre vigtige værker var oversættelsen af Poetisk kunst af den franske forfatter Nicolas Boileau, en afhandling om Retorisk kunst og en episk titel Alexandriada, om Alexander den Store.
Derudover skrev han også Homeri illias latino karminer udtrykker, en version af Iliade, og af Geografisk kort over den mexicanske halvkugle.
Servando Teresa de Mier eller Fray Servando fik stor anerkendelse for deres deltagelse i frigørelsesbevægelserne i Mexico. Ud over dette politiske arbejde var denne liberale præst forfatter til mange afhandlinger om politisk filosofi.
Forfatteren var involveret i alvorlige problemer med kirken på grund af sin holdning til Jomfruen af Guadalupe. Således bekræftede De Mier den 12. december 1794 i nærværelse af vicekongen og andre religiøse og civile myndigheder følgende:
”Guadalupe er ikke malet på Juan Diego's tilma, men på kappen af Santo Tomé (kendt af indianerne som Quetzalcoatl) og en apostel i dette rige. Tusind syvhundrede og halvtreds år før nutiden var billedet af Vor Frue af Guadalupe allerede meget berømt og elsket af de aztekerne, der var kristne, på den flade top af dette Tenayuca bjergkæde, hvor et tempel blev rejst og placeret af Santo Tomé.
Jeg vil vise, at Guadalupes historie inkluderer og indeholder historien om det gamle Tonantzin med sit hår og uld, hvilket ikke er blevet lagt mærke til, fordi dets historie er spredt i forfatterne af mexicanske antikviteter ".
På denne måde forsøgte Servando Teresa de Mier at vise, at Guadalupe-kulten havde rødder inden kristendommens ankomst til Mexico, og at den var relateret til gamle præ-spansktalende overbevisninger.
Blandt hans vigtigste værker var Brev fra en amerikaner til spansk, Revolutionens historie i det nye Spanien Y Memories, en mexicansk broder i eksil i Europa.
Inden for musik inden for mexicansk klassicisme skete navnet José Mariano Elízaga (Nueva Valladolid, 1786) ud. Denne komponist, teoretiker, pianist og pædagog besatte stillingen som kapelmester til kejser Agustín I i Mexico efter landets uafhængighed..
Mens han stadig var barn, fik Elízaga opmærksomhed på vicekonge Revillagigedo, som blev hans protektor og gav ham muligheden for at gå ind i katedralen til Infants School. Senere, foruden andre job, dedikerede han sig til at undervise i musik til aristokratiet i Mexico City. Blandt hans studerende var den fremtidige kone til Agustín de Iturbide, Ana María Huarte.
I 1823 udgav Elízaga Elements of Music i Mexico City. Hans karriere fortsatte selv efter det første mexicanske imperiums fald, og han var en af grundlæggerne af det mexicanske filharmoniske samfund såvel som det filharmoniske akademi. I 1826 skabte han den første musikalske trykpresse i landet.
Blandt hans kompositioner af religiøs musik er Duet af de syv ord, Græd, Miserere eller Matins of the Transfiguration. I sekulær musik fungerer værker som 16. september, Seks valser, Inclito gran Morelos og Vals med variationer i Rossinis hukommelse.
Nogle af de store mexicanske katedraler har elementer, der kan indgå i klassicismens stil. Blandt dem er Puebla, Mérida, Guadalajara eller Mexico City.
Endnu ingen kommentarer