Det moralsk samvittighed Det er fakultetet, at mennesket skal foretage vurderinger af etisk værdi om handlingernes rigtighed og forkerthed og således lede sig selv til at gøre dem eller ikke at gøre dem. Denne bevidsthed involverer ikke kun vurderingen af, hvad der er moralsk rigtigt og forkert i handlinger, men også af intentioner..
Gennem de moralske parametre, som den enkelte samvittighed har, vurderes andre også. Inden for begrebet moralsk samvittighed indgår visse elementer, der anses for at være fuldstændig forenede; den første er samvittigheden henvist til de værdier og moralske principper, som et individ opretholder.
Det andet henviser til samvittigheden som et fakultet, hvormed mennesket kan kende de grundlæggende moralske sandheder. Dette fakultet kaldes på forskellige måder, såsom fornuftens stemme, moralsk sans og Guds stemme, blandt andre..
Det tredje element er relateret til evnen til selvevaluering. Det betyder, at bevidsthed manifesterer evalueringen af hvert individ af sine egne handlinger og ønsker. Dette forbinder dig med følelser som skyld, skam, fortrydelse eller fortrydelse, hvis noget er blevet gjort forkert..
Artikelindeks
For at kende egenskaberne ved moralsk samvittighed er det nødvendigt at placere dem inden for hver filosofisk tanke, der har behandlet den, da der ifølge det synspunkt, hvorfra analysen udføres, er visse særlige forhold.
Selvkendskab kan observeres som Gud - som det er tilfældet med kristne - eller blot et postulat, som Kant gør, idet han specificerer ideen om en højere autoritet, der har ansvaret for at sanktionere enkeltpersoner for deres handlinger..
Han kan også være en respekteret filosof, som Epicurus hævder, eller han kan være en upartisk tilskuer, som specificeret af Adam Smith..
Hvad der kendetegner denne type tænkning er, at selvkendskab er tæt knyttet til dømmens rolle, da samvittigheden fungerer mere som en dommer end som en uinteresseret iagttager..
Derfor ser følelser ud, som i mange tilfælde beskrives som negative, såsom skyld, indvending og anger, som det sker med den katolske tradition..
Der er dog en opfattelse af samvittighed, der er stolt af sin moralske fortjeneste. Dette kan ses i de latinske stoikere som Seneca og i Luther's protestantiske tradition. I dette er der en glæde, der er født af bevidstheden om den tilgivelse, som Gud kan gøre for synder i fremtiden.
Fra og med Paulus får den indre samvittighed i den kristne tradition forrang. Samvittigheden indrømmer ikke erhvervelse af direkte viden om den eksterne kilde, som det er tilfældet med Gud, men det er gennem samvittigheden, at de guddommelige love i os opdages.
Fordi bevidstheden ikke har direkte adgang til Gud, er den forkert og fejlbar. Dette fastholder Thomas Aquinas, der postulerer syndéresis-reglen.
Denne regel, som kan siges at gøre godt og undgå ondt, er ufejlbarlig; der er dog fejl i bevidstheden. Disse sker, fordi der kan laves fejl, når der udledes adfærdsregler, samt når disse regler anvendes på en bestemt situation..
Uden for religionen er den moralske kilde, der tilsætter moralske principper, ikke Gud, men uddannelse eller ens egen kultur.
Det er Jean-Jacques Rousseau, der hævder, at god uddannelse er det, der muliggør befrielsen af samvittigheden fra den korrupte indflydelse fra samfundet. Ligeledes sikrer det, at det er uddannelse, der giver elementerne til kritisk at undersøge og dermed være i stand til at erstatte de modtagne normer..
Den medfødte følelse af moral vises således i samvittigheden, når den er fri for fordomme og uddannelsesfejl. Så for Rousseau har bevidsthed naturligvis en tendens til at opfatte og fortsætte den korrekte orden; derfor bekræfter han, at fornuften kan bedrage os, men samvittigheden ikke.
At tage samvittighed som den, der giver mennesket adgang til direkte moralske principper, betragtes som intuitiv og påvirket af følelser. I denne forstand identificerede David Hume bevidsthed som aktiv med moralsk sans.
Ifølge denne position motiverer samvittigheden mennesket til at handle under hensyntagen til hans tro eller moralske principper, så samvittigheden genererer en moralsk forpligtelse i personens samvittighed.
Forstået på denne måde har samvittigheden en subjektiv karakter, hvorved den motiverende kraft kommer fra personen og ikke fra straf fra en ekstern myndighed..
En repræsentant for dette synspunkt er Immanuel Kant, da han opfatter samvittighed ikke kun internt, men som en kilde til pligtfølelsen. Dette skyldes, at han tager interne domme for at motivere sig selv til at handle moralsk..
For denne filosof er samvittighed en af de naturlige dispositioner, som sindet har, så personen påvirkes af pligtbegreber..
Moralsk samvittighed er en grundlæggende del af en persons liv, da den giver os mulighed for at forstå, hvilken slags person man er. Så den moralske samvittighed har et internt og et eksternt synspunkt, der afhænger af dette synspunkt..
I den indre forstand er det muligheden for at vælge den vej eller handling at følge baseret på en etisk kode. Dette valg er også baseret på at vide, at hver handling har sin konsekvens, og at mennesket som sådan er ansvarligt..
Dette indre giver os også mulighed for at evaluere vores tanker, handlinger, vaner og livsstil; selvfølgelig i denne evaluering vises værdidomme.
Hertil kommer, at det indre har et direkte forhold til det ydre, da mennesket vil basere på disse moralske værdier og ikke kun det, men han vil også bedømme andres handlinger..
Så moralsk samvittighed er det, der gør det muligt for mennesket at indse, hvad der er værd, hvad der er værdifuldt i livet, hvad der er godt, eller i det mindste indser han, hvad der ikke er værd eller er der. Hvad man skal undgå.
Hvad angår eksempler på moralsk samvittighed, skal man huske, at dette har at gøre med de individuelle moralske værdier; dette indebærer, at disse i nogle tilfælde også kan accepteres af hele samfundet. I modsætning hertil repræsenterer de i andre tilfælde kun individuel moralsk værdi eller valg..
-At dømme som modig en person, der sprang i det stormfulde hav for at redde en anden, der drukner.
-Beklager et ord eller en handling udført.
-Råb ikke til nogen, der fornærmer eller angriber, i betragtning af at de fortjener respekt, selvom de ikke anvender den.
-Fortæl sandheden, selvom det betyder, at andre ikke tager det godt.
-Undskyld overfor en person efter at have fornærmet dem, for at have indset, at der er gjort eller sagt noget galt.
-Respekter andres ejendom og aktiver.
-Vær ikke utro, hvis det bringer en følelse af skyld eller anger; eller bare være trofast, foruden at være en demonstration af kærlighed over for nogen, forhindrer det dem, der er trofaste i at føle sig skyldige.
-Du må ikke drille eller drage fordel af mennesker med et fysisk, mentalt eller følelsesmæssigt handicap.
Endnu ingen kommentarer