Fernando Benitez (1912-2000) var en mexicansk forfatter, historiker, journalist og redaktør. Derudover havde han forskellige stillinger som rådgiver og rådgiver ud fra et journalistisk og kulturelt synspunkt. Han var også en del af forskellige trykte medier, både som forfatter, som grundlægger og instruktør..
Benítez litterære arbejde var tæt knyttet til historien, kulturen og antropologien i Mexico. Hans skrifter var klare og præcise og var altid rettet mod at afsløre emner af social interesse, som ville vække historisk bevidsthed som et resultat af forskning.
Nogle af de mest fremragende titler på Fernando Benítez var: Rutens frihed, I det magiske land peyote, Forgiftet vand Y Den gamle konge. Den mexicanske forfatter modtog adskillige priser og anerkendelser. Ud over dette blev nogle af hans værker oversat til andre sprog.
Artikelindeks
Fernando Benitez blev født den 16. januar 1912 i Mexico City under Francisco Maderos politiske storhedstid. Forfatteren kom fra en middelklassefamilie. Om hans familie er meget lidt kendt; det vides imidlertid, at hans slægtninge gav ham adgang til en god uddannelse.
Fernando Benítez studerede sine første års studier i uddannelsesinstitutioner i sin hjemby. Men om hans universitetsstudier er dataene også knappe. Det vides imidlertid, at han først var interesseret i jura, men derefter besluttede at træne som journalist.
Fernando Benítez begyndte sin journalistiske praksis, da han var meget ung, i 1934. Da han var knap toogtyve år gammel, begyndte han at arbejde i Magazine of Magazines. To år senere, i 1936 og i mere end et årti, tjente han som reporter, redaktør og direktør for avisen Den nationale.
I den tid journalisten var direktør for Den nationale, I midten af 1940'erne havde han et argument med den daværende borgmester i byen, Ernesto Uruchurtu, som han trådte tilbage for. Uden penge gik han til sin ven Luís Manjarrez for at give ham økonomisk hjælp.
Efter dette møde satte Manjarrez ham i kontakt med avisens leder Hvad er nyt?. Fra det øjeblik åbnede Fernando Benítez dørene til oprettelse og skrivning af tilføjelser eller supplementer til kultur, en af hans største lidenskaber..
Nedsænket i hans journalistiske arbejde, i 1949, specifikt den 6. februar, cirkulerede Benítez det kulturelle supplement Mexico i kultur. Det var en af de mest relevante publikationer i sin stil i aztekernes land, og det blev også en reference og en model, der skulle følges i Latinamerika..
Fernando Benítez blev ikke kun inspireret af sin passion og smag for kultur til udvikling af arbejde, men nærmede sig også de kosttilskud, der blev lavet for eksempel af José Ortega y Gasset i Spanien. Forfatteren Alfonso Reyes var en af hans vigtigste samarbejdspartnere.
Benítez viste altid interesse for de historiske begivenheder i Mexico. De fleste af hans værker var orienteret for at afsløre de tidligere begivenheder i hans land. Sådan var det med sin første offentliggørelse i 1950, Cortés sti, med henvisning til de ekspeditioner, som spanierne foretog til mexicansk territorium.
Fernando Benítez handlede altid knyttet til sandheden og objektiviteten, hvilket førte ham til nogle konfrontationer. I 1961 trådte han tilbage Hvad er nyt?, på grund af uenighed med direktøren for den måde, hvorpå han håndterede politiske og sociale begivenheder, både nationale og internationale.
Efter journalistens opfattelse gav avisens bestyrelse ikke den betydning, det fortjente til flere vigtige begivenheder, såsom de revolutionære begivenheder på Cuba. Så i betragtning af sin faste position til forsvar for god journalistik trak han sig tilbage. Mange af hans samarbejdspartnere gjorde det samme som en støtte til ham..
I 1962 sluttede Benítez sig til magasinet Altid hvor derefter betroede bestyrelsen ham oprettelsen af et kulturelt supplement. Sådan blev han født Kultur i Mexico. Til gengæld fungerede han som direktør. På dens sider blev brevene fra tidens store intellektuelle eksponeret.
Han kombinerede sit erhverv som journalist med forfatterens. I 1968 skrev han et af de vigtigste værker i sin karriere: Indianerne i Mexico, som var en blanding af litteratur med journalistik og antropologi. I 1972 overgav han adressen på tillægget til sin kollega Carlos Monsiváis.
Fernando Benítezs omfattende kulturelle, historiske og antropologiske baggrund førte ham til at blive en del af mexicansk diplomati. I tyve år, mellem 1947 og 1967, fungerede han som UNESCO-konsulent om journalistiske spørgsmål. Han var en kulturel ambassadør i Den Dominikanske Republik og Kina.
Benítezs liv drejede sig næsten udelukkende om kulturelle kosttilskud. Så i 1977 vendte han tilbage til dem med oprettelsen af lørdag, i formularen En plus en. Ni år senere gik han på pension, og i 1987 offentliggjorde han det første nummer i sit personlige projekt: Den ugentlige konference.
I de sidste tyve år af sit liv forblev Fernando Benítez dedikeret til journalistik og skrivning. Nogle af hans mest fremragende værker på det tidspunkt var: Katastrofebogen, Mexico Citys historie, Indianerne i Mexico: antologi Y Den by, vi mistede.
Benítez's professionelle arbejde gjorde ham værd at være adskillige priser. I disse år modtog han blandt andet National Anthropology Prize og National Journalism Prize. Han døde den 21. februar 2000 i Mexico City på grund af åndedrætsmangel..
- Mazatlán-prisen for litteratur i 1969 for hans antropologiske arbejde Indianerne i Mexico.
- Nationalpris for lingvistik og litteratur i 1978.
- National Anthropology Award i 1980.
- National Journalism Award i 1986 for hans arbejde i formidlingen af mexicansk kultur.
- Aztlán Award i 1989.
- National University of Teaching in Letters Award i 1989.
- Medal of Citizen Merit i 1992.
- Doctor Honoris Causa fra University of Guadalajara i 1992.
- Guldmedalje i 1993 af staten Mexico for hans fremragende kulturelle arbejde.
- Orden for fortjeneste af Duarte, Sánchez og Mella i 1994.
- Gonzalo Aguirre-medalje i 1997.
Fernando Benítez 'litterære stil var præget af brugen af et sprog med journalistiske nuancer, hvor klarhed, præcision og objektivitet var fremherskende. Derudover dedikerede forfatteren sig til at udføre dokumentar- og feltforskning for at styrke og give større troværdighed til sit arbejde.
Journalisten fokuserede sin interesse på emner relateret til Mexicos historie, kultur og antropologi. Derfor skrev han om oprindelige folks skikke og traditioner, nutidens politiske begivenheder i sin tid og om processen med at erobre Mexico blandt andre..
- Den gamle konge (1959).
- Det forgiftede vand (1961).
- Ruten fra Hernán Cortés (1950).
- Creolsk liv i det 16. århundrede (1953).
- Den sidste skyttegrav (1963).
- Frihedsruten (1976).
- Lázaro Cárdenas og den mexicanske revolution (1977).
- Demoner i klosteret: sex og religion i det nye Spanien (1985).
- Katastrofebogen (1988).
- 1992 hvad fejrer vi, hvad fortryder vi (1992).
- Nattens vægt: Nyt Spanien fra sølvalderen til ildtiden (nitten seksoghalvfems).
- De fantastiske svampe (1964).
- Indianerne i Mexico (1968). Fem-bind udgave.
- I det magiske land peyote (1968).
- Ukendt land (1972).
- Historien om en Cora-sjaman (1973).
- Guder og dæmoner (1982).
- Kina i syne (1953).
- Ki, dramaet i en by og en plante (1956).
- Tur til Tarahumara (1960).
- Tur til det centrale Mexico (1975).
- Enkeltemneinterviews: Lázaro Cárdenas (1979).
- Juarez (1986).
- Morelos (1998).
- Christopher Columbus.
- Geni og figur (1982).
- Historien om Mexico City (1983).
- Indianerne i Mexico, antologi (1989).
- Byen, vi mistede: ungdommens skrifter 1934-1938 (2000).
- Fernando Benítez i går og i dag, antologi af tekster (2000).
Dette arbejde var den anden af de to romaner skrevet af Benítez. Plottet, som forfatteren udviklede, var relateret til en historisk kendsgerning, den myndighed, der blev udøvet af caciques i før-spansk tid i Mexico..
I romanen fortalte journalisten de begivenheder, som befolkningen i Tajimaroa oplevede til forsvar for deres rettigheder, og hvordan volden førte dem til elendighed og ødelæggelse. Benítez journalistiske pen gjorde dette arbejde til et af de mest interessante og vidnesbyrd i tresserne.
Det var et af de største antropologiske værker af Fernando Benítez. Det var baseret på Huichol eller Wixáricas oprindelige folk i Nayarit, Mexico, og deres procession i gamle tider gennem ørkenen, som havde visse magiske egenskaber i forhold til jagt..
Udviklingen af bogen fandt sted gennem forskellige forskningsværker af forfatteren og hans deltagelse i den pilgrimsrejse, som de oprindelige folk foretog hvert år. Navnet på værket var relateret til peyote-planten, der blev brugt af Huichols til at opnå spiritualitet.
Endnu ingen kommentarer