Det Liber Iudiciorum Det er en juridisk lov for Visigoth-imperiet, udsendt af kong Recesvinto, sandsynligvis i 654, efter at være blevet revideret under VIII-rådet i Toledo. Det er territorialt og refererer udtrykkeligt til dommernes administration af retfærdighed.
Dette arbejde, der samler et stort antal love, er kendt under navnene på prøvebogen., Liber iudicum, Dommerbogen og Lex Visigothorum. En af dens vigtigste funktioner er dens unikke anvendelighed. Kun det, der var indeholdt i denne kode, blev betragtet som lovligt og i kraft.
Det vil sige, denne kode var det eneste, der var gyldigt i en retssag og måtte anvendes af en dommer eller, hvis ikke, af kongen selv. Det kaldes også recessionskoden (653-672), fordi denne konge var den, der godkendte den. Derudover var Recesvinto forfatter til en del af de 578 love, der indeholdt.
Det er et juridisk kompendium, der samler en del af de gamle vestgotiske love og grundlaget for den romerske lov; dens anvendelse spredte sig til alle vestgotiske og romerske folk. Når Liber Iudiciorum de tidligere love blev ophævet (kodeksen for Leovigildo og Breviary of Alaric).
Artikelindeks
Visigoterne adskiller sig blandt de andre germanske folk på dette tidspunkt ved den betydning, de tillægger lovgivningen. De blev karakteriseret ved at samle deres normer og love i koder. Disse regler for sameksistens blev overført gennem middelalderen, selv til i dag..
Toledo-monarkernes sædvane til at gruppere deres love i koder til deres anvendelse og konsultation udviklede sig i det 5., 6. og 7. århundrede. Det Liber Iudiciorum det inkluderer mange normer for romersk lov; måske på grund af dette, da den blev godkendt, stødte den ikke på nogen modstand blandt folket og de mest fremtrædende klasser i det romerske samfund..
Derudover havde de romerske love mange århundreder uden at blive revideret og opdateret for at tilpasse dem til de nye tider. Der var heller ikke romerske myndigheder med viden og magt til at ændre dem..
I virkeligheden var Visigoth-lovene ikke til brug for samfundets lavere klasser, men tjente for det meste de mere magtfulde klasser..
Småforbrydelser og almindelige civile retssager blev ofte løst af kirkelige myndigheder (biskopper eller præster). Konfliktløsning blev udført i henhold til gamle romerske love eller sund fornuft.
Visigoth-konger modtog deres love og juridiske principper fra det romerske imperium, men også lovgivningsteknikken. Så meget så de assimilerede det, at de var i stand til at udarbejde mange love, især denne lovkode, der er anerkendt som det vigtigste arbejde i Visigoth-lovgivningen..
Teksten til Liber Iudiciorum bevarer mange fundamenter for romersk lov. Det indsamler normer for hyppig brug i Euritian-koden; Ligeledes inkorporerer den andre forskrifter i den romerske lov, som blev videregivet til Breviary (katolsk liturgisk bog).
Det har dog en ret nationalistisk eller antiromersk orientering, som overholdes i de straffelove, der er dikteret af kong Leovigildo, såvel som i Chindasvintos privatretlige love og også i Recesvinto-konger..
Generelt bevarede koden ca. to tredjedele af goternes gamle love på trods af den væsentlige ændring, den indførte. Men for romerne repræsenterede det en nyhed, til trods for at det inkorporerede mange af dets regler og principper. Senere, med lovene korrigeret af kong Recesvinto, steg ændringen for goterne.
Det er den første komplette kode, der formår at forene og blande den samme værk i den romerske juridiske tradition med praktisk eller sædvaneret. Koden er beregnet til at regulere goterne og romerne og eliminere dualiteten i det juridiske system, der havde varet indtil da..
Efter bekendtgørelse af koden fortsatte kong Recesvinto med at diktere andre love. Det samme gjorde monarkerne, der efterfulgte ham på den vestgotiske trone, Wamba og Ervigio (680-687). Kong Ervigio beordrede den komplette revision af Liber Iudiciorum og en ny formulering.
I år 681 med fejringen af XII-rådet i Toledo blev nye love indsat i koden.
Nogle andre blev undertrykt eller korrigeret, og i de følgende år blev andre revisioner foretaget uden praktisk succes, undtagen en revision foretaget af anonyme jurister, der inkorporerede nogle love vedtaget af kongerne Egica og Witiza og undertrykte andre..
Selvom denne udgave af koden til Liber Iudiciorum Kendt som vulgata, blev det ikke officielt sanktioneret, det var det mest kendte under genvindingen. Middelalderlige lovtekster henviser til denne udgave med navnet Forum iudicum eller Gothica lex.
Det Liber Iudiciorum Den er struktureret i tolv dele eller bøger, som igen er opdelt i titler, som Justinian Code. Lovene er ordnet efter emne og er skrevet på latin, som alle andre vestgotiske love.
Koden indeholdt 578 love på tidspunktet for dens godkendelse. 324 love tilhørte den tidligere gotiske lovgivning; af disse svarede 99 love til Chindasvintos periode, og 87 blev godkendt under Recesvintos regeringstid. Derudover var der 3 love af King Recaredo og yderligere 2 af Sisebuto.
I. Lovgiveren og loven.
II. Retfærdighed, gerninger og testamenter.
III. Ægteskaber og skilsmisser.
IV. Arv, arv og værgemål.
V. Donationer, salg og andre kontrakter.
SAV. Straffelov: forbrydelser og tortur.
VII. Straffelov: tyveri og bedrageri.
VIII. Straffelov: vold og kvæstelser.
IX. Hæren og retten til kirkelig asyl.
X. Ejendomsret og recept.
XI. Læger og syge; udenlandske købmænd.
XII. Kættere og jøder.
Koden Liber Iudiciorum, og vestgotisk lovgivning generelt har en uberegnelig værdi for dannelsen af vestlig lovgivning.
Intet senere imperium var lige så produktivt i lovgivningsmæssig produktion som Visigoth. Hans juridiske bidrag i overgangsperioden fra den antikke verden til begyndelsen af middelalderen anerkendes i dag af hele verden..
Visigoth-koderne var en af de mest fremragende egenskaber ved dette imperium og et af dets største bidrag til den vestlige verden. Dets lovgivningsmæssige bredde og høje tekniske kvalitet indtager en overvejende plads i den europæiske og verdensretlige verden..
Det Liber Iudiciorum Det overskred sin tid og forblev i Spanien og andre europæiske lande som meget vigtige juridiske referencer.
I Spanien, især under den mauriske erobring, forblev det indtil det 13. århundrede i forskellige regioner og havde stor indflydelse på den castilianske lov og lovgivningen i det 19. århundrede..
Senere under genvindingen blev koden oversat til det romanske sprog (Jurisdiktion dømmer jeg) og bruges i nogle byer i den sydlige del af halvøen. Det Liber Iudiciorum den blev diffunderet og anvendt i middelalderen. Sådan var dens betydning og betydning, at den betragtes som en kilde til gældende lov.
Endnu ingen kommentarer