De 19 vigtigste Freud-bøger (anbefales)

2546
Jonah Lester
De 19 vigtigste Freud-bøger (anbefales)

I dag kommer jeg med en liste over Sigmund Freud bøger vigtigere ting, som du bør vide, hvis du vil studere lidt psykoanalyse, er nysgerrig efter psykoanalytisk teori eller bare vil nyde en velskrevet bog.

Sigmund Freud (1856 - 1939) var en østrigsk neurolog og grundlægger af psykoanalyse, en praksis formuleret til behandling af psykopatologiske lidelser, baseret på dialogen mellem patienten og psykoanalytikeren.

Hans arbejde var produktivt og satte et præg på menneskehedens kultur og historie; forskellige begreber, der er konceptualiseret af ham (såsom det ubevidste) er blevet en del af populær viden og vestlig kultur. Sådan var kvaliteten af ​​hans forfatterskab set fra stil og indhold, at det gav ham den prestigefyldte Goethe-pris i 1930.

Hans teorier markerede behandlingen af ​​psykopatologier af både psykologi og psykiatri, da Freud foreslog en behandling, hvor psykisk sygdom havde et tæt forhold til den personlige, familie, sociale og endda kulturelle historie hos den patient, der lider. Freud bekræfter i "Massens psykologi og analyse af selvet" al psykologi er socialpsykologi.

Hans arbejde blev samlet og kurateret på spansk af Amorrortu Editores forlag, der dækkede imponerende 23 bind, uden andre publikationer af mere intim karakter som breve eller manuskripter..

De vigtigste Sigmund Freud bøger

1- Forsvars neuropsykoser (1894)

Det er en af ​​Freuds første tekster, hvor han begynder at skitsere ideer, som han senere vil udvikle gennem hele sin karriere..

I denne bog introducerer han begrebet splittelse af bevidsthed, hvor det starter fra det faktum, at bevidsthed er utilgængelig for "jeg" (som ikke er det jeg vil udvikle senere).

Hans allerførste intuitioner skyldes undersøgelser, han laver om hysteri, hvor han finder ud af, at der ikke er organiske læsioner i kvinders lidelse, og at symptomet opstår som en konsekvens af nævnte excision.

Opdelingen skyldes en uforenelig repræsentation med de andre, der generelt kommer fra seksuelt liv. Denne konflikt mellem repræsentationer sætter forsvaret i bevægelse og genererer den førnævnte splittelse.

Denne opdeling tillader mængde kærlighed knyttet til uforenelig repræsentation kan adskilles. Således er R.I. forbliver ubevidst, og mængden af ​​påvirkning er knyttet til en erstatningsrepræsentation, der normalt har logiske forbindelser med R.I., som kan forårsage hysteriske symptomer.

I dette arbejde bekræfter Freud, at det psykiske apparat styres under princippet om konstans, hvis funktion er at eliminere al slags utilfredshed for at opretholde en energisk balance.

2- Fortolkningen af ​​drømme (1900)

Utvivlsomt et af hans vigtigste værker og måske det mest kendte. I dette arbejde offentliggør Freud vigtige teoretiske fremskridt og beskriver i dybden hans udvikling i det ubevidste i forhold til drømme.

Det beskriver ved hjælp af skemaet for kammen, at det psykiske apparat fungerer på samme måde som et fotografisk kamera. På den ene side er den perceptuelle pol, som registrerer eksterne eller interne stimuli.

I midten er der hukommelsesspor af, hvad der tidligere blev opfattet, der aktiveres som en funktion af den opfattede stimulus. På den anden side er motorstangen, som udfører en handling som reaktion på denne stimulus..

Nyheden i ordningen er imidlertid, at Freud først placerer opfattelse og hukommelsesaktivering som ubevidst først og som bevidst senere: det vil sige, at vi kun bliver opmærksomme på, hvad der opfattes (længe) efter, at faktum har fundet sted, men vi har allerede handlet i overensstemmelse hermed ubevidst.

I forhold til drømmeanalysen arbejder Freud på fortolkningen af historie af drømmen, da han ikke er interesseret i, hvor godt analysanden husker drømmen, men snarere historien, som han samler i terapisessionen om den. Freud udvikler fire komponenter i drømmeværket:

  • Kondensation: Det åbenbare indhold i drømmen er en kondens eller kompendium af latente tanker. Disse elementer har noget til fælles, en logisk sammenhæng, så manifestet er forudbestemt.
  • Forskydning: Takket være enirisk censur (som svarer til undertrykkelse i sin måde at handle på) består forskydningen af ​​bevægelse af et vigtigt element for motivet til en uvigtig. På denne måde bliver drømmen noget fremmed og mærkelig.
  • Billedtransposition: Det er iscenesættelsen af ​​drømmen. Den består af misdannelse af latente tanker og deres blanding med de daglige rester gennem kondens og forskydning for at vise billederne af sig selv at drømme..
  • Sekundær behandling: Det er efter drømmen og henviser til handlingen med at fortælle den. Her søger den at ordne tidsmæssigt og rumligt de begivenheder, der opstod i drømmen og er en vigtig del af dens analyse.

Irmas injektionsdrøm

Lad os som et eksempel tage Freuds berømte drøm om "Irma-injektion". I det anerkender Freud, at Irma ved kondensering repræsenterer flere kvinder, hans patienter, der har været tilbageholdende med at behandle hende..

Ved fordrivelse tilskrives følelsen af ​​skyld og ansvar for Irmas sygdom en anden læge, da det var Freud selv, der følte sig skyldig for patientens lidelse. Transpositionen i billeder er selve drømmen, ligesom Freud-oplevelsen; sekundær uddybning er den så berømte fortælling.

3- Tre essays om seksuel teori (1905)

En anden nøgletekst i Freuds arbejde i særdeleshed og psykoanalytisk teori generelt, her laves en ny tilgang til seksualitet, der skelner mellem den og seksualitet. kønsdel.

Det første er et bredt koncept, der inkluderer motivets måder at forholde sig til og føle på, mens det andet er relateret til deres kønsorganer, samleje og onanisme udelukkende. Genitalitet er en del af seksualitet.

Her udvikler Freud konceptet kørsel som et koncept grænse fordi det relaterer det psykiske med det biologiske, og bekræfter, at drevet er det psykiske svar på en biologisk stimulus indre hvorfra emnet ikke kan flygte.

Det gør også vigtige udviklinger i forhold til børns seksualitet. Han bekræfter, at infantil seksualitet har to faser: den første i en tidlig alder og hovedsageligt præget af erotik og instinktuel glæde. Den anden fase opstår med indgangen til puberteten og udseendet af sekundære seksuelle egenskaber. Mellem begge faser er der en ventetid.

I udviklingen af ​​infantil seksualitet postulerer han de berømte faser i sin organisation: oral, anal, fallisk Y kønsorganer. Hver er opkaldt efter henholdsvis det objekt til tilfredshed, de er., mund, anus og penis (klitoris hos kvinder).

Forskellen mellem de falliske og kønsfaser er, at børn i det falliske stadium har den ubevidste teori om, at der kun er et kønsorgan, fallus / penis..

I kønsorganet genkendes de kvindelige kønsorganer, selv om troen på, at der kun er et kønsorgan, phallus, som kan være til stede eller fraværende, i det ubevidste vedvarer. Disse faser forekommer hos både mænd og kvinder.

4- Totem og tabu (1913)

Et arbejde af antropologisk snarere end psykologisk karakter trækker Freud på observationer lavet af oprindelige australske folk såvel som undersøgelser foretaget af Darwin, Atkinson og Robenson-Smith..

Selvom antropologiske afhandlinger er diskrediteret i dag, er deres udvikling i Oedipus-komplekset fortsat vigtig i psykoanalysen i dag..

Freud bekræfter eksistensen af ​​en urundertrykkelse lavet til en "urfader". Myten om mordet på denne far tegner sig for fremkomsten af ​​lov og kultur blandt hans børn. Freud hævder, at handlingen med at dræbe og fortære ham bygger kultur i en faret vild (farens).

Børnene har begået en forbrydelse, som de føler sig skyldige for, og for at forhindre, at det sker igen, udsteder de en lov om, at ingen kan tage deres plads igen.

Incest er således forbudt ved ikke at være i stand til at tage moderen som et par, så børnene er tvunget til at eksogami og til at lede efter kvinder fra andre stammer, som de kan tage som partnere..

5- Introduktion af narcissisme (1914)

Denne skrivning opstår til dels som en ændring af hans teori om drev, der tidligere var blevet kritiseret hårdt af hans tidligere discipel Carl Jung. Her introducerer Freud narcissisme i hans seksuelle teori som en strukturel del af emnet, som dannes, før emnet kan investere objekter libidinalt.

Seksuel energi placeres først i selvet under seksuel udvikling, hvorved selvet bliver libidineret. Denne libidinisering er et supplement til egoismen i selvbevarende drev, da det er takket være libido, at emnet har ønske at holde dig selv.

Det er nødvendigt, at der tidligere er et konstitueret og libidiniseret ego, så denne libido kan forlade egoet (dog aldrig helt) og deponere sig i elsker genstande.

Objekter kan dog gå tabt, og når libido opstår, trækker den sig tilbage fra dem og vender tilbage til mig selv og deponerer sig selv i sine fantasier, hvilket gør det muligt for objektet at "leve" på et fantasmatisk niveau.

6- Drev og køredestinationer (1915)

I denne skrivning udvikler Freud i detaljer begrebet drev. Her ændres Stimulus-Response-modellen i Comb-skemaet, idet det hedder, at drevstimuli (dvs. drevstimuli) fungerer med konstant kraft og ikke kan løbe væk eller angribes..

Drevet har fire komponenter:

  • Indsats / stød: Det er summen af ​​kraft eller mål for konstant arbejde udført af drevet.
  • Mål / afslutning: Det er den tilfredshed, der kan opnås ved annullering af kildens stimuleringstilstand.
  • Objekt: Drevet når sit mål gennem det. Det er et instrument.
  • Springvand: Selve kroppen, dens åbninger, dens overflade. Det opleves som ophidselse.

Drevet er ikke tilfreds i objektet. Gennem libido investerer egoet et objekt, hvormed drevet kan opfyldes (annullere dets stimulus) ved at bruge det som et instrument..

Da stimulus er konstant, kører drevet konstant efter objekter for at nå sit mål, som det kun vil nå, når det dør..

7- Undertrykkelse (1915) og 8. Det ubevidste (1915)

Disse to værker er så nært beslægtede, at det er meget vanskeligt at tale om det ene uden at skulle nævne det andet..

Freud beskriver det ubevidstes natur og giver det tre definitioner: en beskrivende (alt, hvad der ikke er bevidst), dynamisk (er det undertrykte indhold) og systemisk (det er det ubevidstes funktion som en struktur af det psykiske apparat).

Af hensyn til undertrykkelse bekræfter Freud, at der var en undertrykkelse primær forud for undertrykkelsen, der er almindeligt kendt eller Gymnasium. Denne primære undertrykkelse var ikke tilfreds, men grundlaget for det ubevidste ved at opdele det fra det bevidste.

Det er en grundlæggende operation, der indskriver repræsentation af drevet i psyken og tegner sig for det ubevidstes særlige funktion, hvor love, der adskiller sig fra bevidstheds- eller virkelighedsreglerne.

9- Jeg og det (1923)

I denne tekst hævder Freud, at individet først og fremmest er et It, det vil sige, at han ikke er opmærksom på sig selv og handler i henhold til fornøjelsesprincippet og søger hans instinktive tilfredshed gennem objekter..

Id'et er totalt ubevidst, men en del af det ændres på grund af dets forhold til den ydre verden og bliver jeg, som er delvist bevidst.

Superegoet består til gengæld af ændringer, der er sket i egoet (af ubevidst karakter). Disse ændringer kommer fra moralsk samvittighed og selvkritik samt en ubevidst følelse af skyld. Superegoet er ekstremt, grusomt og hårdt og ud fra det opstår behovet for straf.

Den bevidste del af jeg er relateret til adgang til bevægelighed. Selvet er en vasal af tre herrer:

Af det, der konstant søger instinktuel tilfredshed og tvinger egoet til at investere libidinalt forskellige objekter.

Fra virkeligheden, da han ikke kan investere noget objekt og skal respektere reglerne og lovene for den virkelighed, han lever i.

Af superegoet, for at skulle respektere deres egen og sociale moral såvel som for behovet for at straffe sig selv for at bryde lovene.

10- Kulturens utilpashed (1930)

Dette er et essay, der sammen med “Massernes psykologi og selvets analyse ", udgøre hans mest kendte og mest relevante værker inden for studiet af socialpsykoanalyse fra det 20. århundrede.

Hovedtemaet for skrivningen er den divergering, der findes mellem menneskets naturlige drev og de begrænsninger, der pålægges af samfundet og kulturen, det vil sige, mens kultur skaber mere stabile sociale enheder, men begrænser individets seksuelle og aggressive drev og skaber en følelse af skyld.

Derfor genererer kultur lidelse og utilfredshed, og hvis den vokser, øges ubehag og skyld gradvist.

11- Psykopatologi i hverdagen (1901)

Det er et værk, hvor Freud beskriver temaer og enkle termer at forstå, relateret til daglige situationer såsom fejl eller almindelige mislykkede handlinger.

Disse situationer forekommer ikke tilfældigt, men på grund af det ubevidste eller forbevidste. Selvom de ikke ønsker at udføre bestemte handlinger, udfører personen dem, et eksempel på dette er at navngive nogen, de ikke vil navngive.

Derudover beskriver Freud de "skjulte minder", der kommer fra barndommen og forårsager noget problem, konflikt eller undertrykkelse..

12- Fremtiden for en illusion (1927)

I denne skrivning behandler Freud et centralt tema forholdet mellem kultur og religion. Beskriver begyndelsen, evolutionen, psykoanalysen og fremtiden for religion i samfund.

Afsluttende som en personlig kritik, mente Freud, at religion kun var en ordning med falsk tro. Beskriver, at accept af religion betyder at opgive menneskets naturlige instinktive tilfredshed.

13- Moses og den monoteistiske religion (1939)

Det er det sidste værk, der er udgivet af Freud i livet, det samler tre essays, der beskriver oprindelsen til troen på en Gud.

Derudover udtrykker han sine meninger om jødernes oprindelse, skæbne og forhold til Moses. For psykoanalysens far myrder det jødiske folk Moses og undertrykker denne kendsgerning kollektivt fra deres sind, efter et stykke tid vises den undertrykte hukommelse, og med det fødes det jødiske folk og deres religion..

Andre

14- Vittigheden og dens forhold til det ubevidste

15- En barndomsminde om Leonardo da Vinci

16- Bidrag til den psykoanalytiske bevægelses historie

17- Skema for psykoanalyse

18- Hæmning, symptom og kval

19- afasi

Hvad tror du har været Freuds vigtigste bog?

Referencer

  1. Freud, S. Forsvars neuropsykoser, Amorrortu Editores (A.E.), bind III, Buenos Aires, 1976.
  2. Freud, S. Fortolkningen af drømme, IV, ditto.
  3. Freud, S. Tre essays i sexteori, A.E., VII, idem.
  4. Freud, S. Totem og tabu, XIII, idem.
  5. Freud, S. Introduktion af narcissisme, XIV, idem.
  6. Freud, S. Pulsioner og drev, idem.
  7. Freud, S. Undertrykkelsen, idem.
  8. Freud, S. Det ubevidste, idem.
  9. Freud, S. Massens psykologi og selvets analyse, XVIII, idem.
  10. Freud, S. Mig og id'et, XIX, idem.

Endnu ingen kommentarer