Det byzantinske roman svarer til en litterær genre, der hovedsagelig udviklede sig i Spanien i det 16. og 17. århundrede, der opstod som en søgen efter at efterligne en gruppe hellenistiske forfattere, der blev genopdaget på det tidspunkt, ligesom mange andre græske skatte, der blev fundet i nogle ekspeditioner fra renæssancen.
De to græske forfattere, der blev mest efterlignet af de spanske (som var ansvarlige for oversættelse og versionering af disse værker) blev kaldt Heliodoro de Émesa og Aquiles Tacio; disse hellenikere skabte en prosa-stil, der udgør en række pilgrimseventyr, udført af et par elskere, der ikke kunne fuldføre deres kærlighed.
Af denne grund er det, der kendetegner de byzantinske romaner, realiseringen af en rejse, der udføres af de elskende, som opretholder hele strukturen i værkerne..
For at være lykkelige sammen skal unge møde en række udfordringer og forhindringer, der tester deres loyalitet og styrken af deres kærlighed. Endelig lykkes begge at overvinde omskiftelighederne og forenes gennem ægteskab. Disse tekster bugner af moralske budskaber og dyder, hvorfor de passer perfekt ind i renæssancens idealer..
Den byzantinske roman blomstrede sammen med de ridderlige romaner; Den første blev imidlertid overskygget af genialiteten af den anden genre, som også betragtes inden for litteraturkritik som en overlegen genre, fordi den er mere komplet og moden..
På trods af dette deler begge køn nogle karakteristiske træk, såsom ånden til eventyr og gentagelse af kysk (dvs. ikke fuldbyrdet) kærlighed. Imidlertid er den byzantinske roman af en erotisk-sentimental karakter, da kærlighed tildeles mere betydning end heroisk indsats; ikke på grund af denne mangel på kampe, våben og bizarreness.
Selvom den byzantinske roman havde sin største apogee i Spanien, blev der også skrevet flere tekster i andre europæiske lande som Frankrig og Italien; Faktisk blev der i Frankrig offentliggjort en række værker, der betragtes som fortilfælde til denne genre, såsom Blomster og Blancaflor Y Pierres og Magalona. Disse eventyrromaner er ligetil og søde..
Artikelindeks
Den byzantinske roman som genre opstod under den spanske guldalder, da store kunstnere og forfattere blev påvirket af den nye viden, der var erhvervet om den hellenistiske verden. Denne periode repræsenterede også en periode med bonanzaer for den iberiske halvø.
Det er kendt som den spanske guldalder til en historisk periode i Spanien, hvor der var en kraftig blomstring i kunst og litteratur, mens der samtidig var et politisk boom, der senere sluttede med nedgangen i det habsburgske dynasti..
En nøjagtig dato for dette fænomen kan ikke fastlægges; dog er de fleste historikere enige om, at det varede mere end et århundrede.
Ifølge nogle eksperter begyndte denne periode i 1492, da Christopher Columbus opdagede de amerikanske lande; parallelt Castiliansk grammatik skrevet af Antonio de Nebrija, et værk af bemærkelsesværdig betydning inden for den læsefærdige elite.
Nogle mener, at guldalderen sluttede i 1659, da Pyrenæernes traktat blev gennemført. I stedet har visse historikere fastslået, at den sidste store forfatter og kunstner i denne periode var Calderón de la Barca, der med sin død i 1681 satte en stopper for denne kunstneriske bevægelse..
Den byzantinske roman som litterær genre blev dårligt modtaget af kritikere på det tidspunkt, på trods af at den blev læst af mange mennesker, og offentligheden var meget tilfreds med disse eventyr..
For mange forfattere blev den byzantinske roman betragtet som litteratur af lav kvalitet, som var beregnet til at underholde de mindre uddannede klasser.
Miguel de Cervantes, kendt for at have udført det vigtigste arbejde på spansk (Don Quichote), besluttede at skrive et værk, der var struktureret i henhold til parametrene i den byzantinske roman; den samme forfatter fastslog, at denne tekst ville være den bedste af hans værker eller den værste af hans kreationer.
Imidlertid var kritikken ikke så hård med hans tekst med titlen Værkerne fra Persiles og Sigismunda; Tværtimod blev dette arbejde ignoreret i lang tid, ligesom andre bøger af Cervantes, der blev marginaliseret takket være den rungende succes, som Don Quixote genererede..
Andre vigtige spanske forfattere var også interesserede i denne genre; For eksempel er der viden om godkendelse vist af den berømte digter og dramatiker Lope de Vega, der roste forfatterne Heliodoro og Aquiles Tacio i deres arbejde Dianas formuer.
Imidlertid henviste andre forfattere som Tirso de Molina til disse tekster på en ironisk og burlesk måde. I Tirsos tilfælde viste han sin utilfredshed med byzantinske værker i et af hans vers, hvor han håner både de "oversatte forfattere" og oversættere, der var samtidige med ham..
På nuværende tidspunkt søger kritikere retfærdiggørelse af alle disse byzantinske romaner, der blev ignoreret eller dårligt modtaget, da der stadig er en vigtig del af den spanske og europæiske idiosynkrasi..
Dette skyldes, at man i disse tekster kan finde et sæt idealer og værdier, som et stort antal mennesker identificerede sig med i det 16. århundrede..
De byzantinske romaner, også kaldet pilgrimeventyr, er hovedsageligt karakteriseret ved realiseringen af en rejse, både fysisk og psykologisk, som de to elskere skal foretage, før de kan være sammen og indvie deres bryllup. Denne rejse er den, der strukturerer historien og giver samhørighed i teksten..
På denne rejse kan der opstå en række uheldige begivenheder, der fremmedgør unge mennesker, selvom de til sidst mødes igen. I disse tekster er det almindeligt tilstedeværelsen af skibsvrag samt pirater, banditter, monarker og prinsesser, der generelt ønsker at adskille de elskende.
I de fleste tilfælde modvirkes denne kærlighed af indflydelse fra en tredjepart, hvilket gør elskernes velbefindende umulig. For eksempel i arbejdet Leucipas og Clitophons eventyr den unge mand skal gifte sig med sin stedsøster Caligone, til trods for at han er dybt forelsket i Leucipa.
Et af de vigtigste kendetegn ved disse historier er renheden af kærlighed, der påstås af elskere, inspireret af den ideelle kærlighed, der er forsvaret af Platon, som ikke forføres af seksuelle lyster, fordi det er en langt mere sublim følelse.
På trods af den afstand, der kan adskille dem, lover elskere normalt evig troskab og beslutter at beholde deres jomfruelighed indtil det øjeblik de kan blive gift..
Af denne grund udgør den byzantinske roman en moraliserende vision, da den forsvarer værdierne for renhed og troskab, idet disse er stærkere end nogen kødelig fristelse..
Som det ofte er tilfældet i græske værker - som for eksempel i Iliaden eller Odysseen-, den byzantinske roman begynder i medias res, hvilket betyder, at historien ikke fortælles fra begyndelsen af konflikten.
Tværtimod kan historien starte fra et andet punkt i handlingen, hvilket tillader narrativ regression, hvis en forklaring af en bestemt begivenhed er nødvendig..
Ligeledes er pilgrimseventyr præget af at lukke historien med en lykkelig afslutning; Dette betyder, at forfatteren tillader løsningen af konflikten ved at tilfredsstille begge elskere, der formår at finde hinanden på trods af alle de problemer, de måtte igennem og endelig kan blive gift..
Denne byzantinske roman blev skrevet af Alonso Núñez de Reinoso i 1552. Som de fleste af disse tekster er den inspireret (eller rettere sagt en efterligning) i den græske roman Kærligheden til Leucipe og Clitophon, af Aquiles Tacio.
Som nævnt ovenfor blev dette arbejde skrevet af Miguel de Cervantes i 1633, og det var den sidste tekst, som denne berømte forfatter skrev. Som enhver byzantinsk roman fortæller den den række eventyr, som to elskere måtte udføre for at være sammen.
Som det plejede at være tilfældet med værkerne fra Cervantes, havde denne tekst flere versioner lavet senere af andre forfattere. Denne tekst var påvirket af Etiopisk historie om Theagenes og Cariclea af den hellenske forfatter Heliodorus.
Denne tekst blev skrevet af Francisco de Quintana i 1627. Den var meget vellykket blandt spanske læsere, for hvilken den havde op til fire udgaver; dets sidste genoptryk blev udført i det 19. århundrede.
Dette arbejde er mere komplekst end det foregående, da forfatteren besluttede at skrive teksten gennem et netværk af planer, der består af en hovedhistorie og flere interpolerede historier. På trods af den byzantinske karakter af Historie om Hipólito og Aminta, dette arbejde består også af andre elementer, der udfylder teksten med generiske hybrider.
Endnu ingen kommentarer