Det venial synd det er en handling eller tanke, der trods - frivilligt eller ej - lovene om religiøs tro. Forsøg på Guds vilje, skønt dens tyngdekraft placerer den i en midlertidig straf i livet. Det er en svag synd, der gradvist afviger fra Guds vej, men kan indløses gennem oprigtig omvendelse..
Religioner er en del af folks kultur, de repræsenterer deres trossystemer og behovet for mennesket at have noget over sig selv, der skaber en følelse af beskyttelse og tjener som en reference til at udvikle sig åndeligt inden for dikotomi mellem det gode og det dårlige.
De fungerer som instrumenter til selvregulering for sameksistens og er struktureret på love, der konditionerer menneskelige handlinger i overensstemmelse med den indflydelse, de har inden for rammerne af relationer, der er etableret i samfund..
Venial synd fjerner os gradvist fra vores forhold til Gud på en sådan måde, at hvis vi ikke er klar over, at vi ikke kan gå ind og ud af fejl ubegrænset, selvom fejlen er lille, vil graden af adskillelse stige til det punkt, som vi kunne blive helt adskilt fra den "gode måde".
Artikelindeks
Ordet venial er et navneord, der kommer fra latin venialis og det vedrører tilgivelse og nåde. Etymologisk betyder det tilgiveligt, undskyldeligt eller indløseligt. På en sådan måde, at det kan overvejes, at venlig synd er en handling, der krænker moral ifølge teologien, men som er let at eftergive.
Siden oldtiden har mennesket af natur haft en konstant kamp mod synd, han har altid søgt sejr over denne kendsgerning, der bestemmer hans ufuldkommenhed.
Denne arv, der blev testamenteret af arvesynden, har holdt menneskeheden i en permanent diatribe mellem godt og ondt i lyset af det faktum, at Gud gav den forestillingen om fri vilje for at undgå fristelse.
De gamle grækere udfordrede deres guder igennem hybris, at det ikke var andet end hensigten at overtræde deres love eller grænser pålagt dødelige mennesker. Hybris henviste til det faktum, at han bevidst overtrådte den anden persons handelskvadrant, motiveret af ubegrænsede lidenskaber.
I den kirkelige tradition og i Bibelen findes en klassificering af synd baseret på ideen om, at enhver overtrædelse af Guds lov betragtes som en krænkelse af hans vilje..
Venial synd er i det væsentlige forskellig fra dødssynd. Det afslutter ikke endeligt vores bånd med Gud, men det ergerer det, da det er en frivillig tanke, arbejde eller undladelse mod Guds lov, der overskrider grænserne for hans viljes love..
På grund af sin natur er det selvtilgivende og kræver midlertidig straf. Enkeltpersonen afviger ikke fra Gud, fordi sådan handling tilskrives menneskelig ufuldkommenhed, men den overtræder ikke lovens hovedformål.
Det kan indløses gennem en autentisk modstridende handling, hvor den rigtige samvittighed får os til ikke at begå fejlen igen. Sanktionerne tilpasses sværhedsgraden inden for skalaen og består af handlinger, der skaber refleksion og bevidsthed om det faktum.
Venial synd efterlader ikke en plet på synderen, men det forringer ham. Veniøse synder har grader af komplikation, og med Saint Thomas Aquinas ord er de blevet klassificeret som halm, træ og sukkerrør, elementer med forskellige niveauer af betændelse, der definerer fejlens kvalitet..
På denne måde kan det konkluderes, at på trods af overtrædelsens lette perspektiv ikke kan gå tabt med hensyn til at pådrage sig disse mindre lovovertrædelser igen og igen, som er kumulative, når der ikke er nogen oprigtig omvendelse, og der ikke træffes specifikke handlinger, der styrker åndens skrøbelighed.
Inden for venlige synder er der en klassificering efter deres sværhedsgrad. Nedenfor viser vi de mest almindelige:
Det refererer til alt gjort efter ønske, der udvikler en tilstand af afhængighedsangst, og som truer integritet. For eksempel: rygning, drikke alkohol, overspisning, spil og utugt, blandt andre.
Det svarer til handlingen med at skjule, forkert præsentere eller udelade sandheden om fakta, moralsk, fysisk og psykisk at skade andre eller sig selv. At snyde er at antage, at den anden ikke er i stand til at genkende dårlig tro, fordi han sætter sin tillid til den, der forråder ham.
Det antages, at det at ønske en anden dårligt drejer sit hjerte væk fra Gud. Denne handling falder på den, der forbander; Ifølge Guds love gør dette individet til en skrøbelig sjæl og et middel til ondskab. Ordet er hjertets udtryk; derfor er forbandelse typisk for et sygt hjerte.
Alt, der involverer at skade den anden fra ethvert aspekt, betragtes som synd. I tilfælde af aggression ved hjælp af ordet krænker det psykologisk den person, der modtager lovovertrædelsen. En sårende besked kan forårsage betydelig skade for den enkelte.
Det inkluderer tro på tilfældighed og andre ideer end Gud. Det handler om at sætte tro på falske afguder, fejlagtigt tolke Gud og styrke fantasien fra selvet og uden støtte i skrifterne.
Inden for religiøse pligter er besøg i Guds hus med hengivenhed et show af tro og kærlighed der overvinder svagheder. At opgive enhver pligt over for religion er en oprørshandling mod guddommelig autoritet.
Værdisdomme er et krav fra mennesket om at tilsvare sig Guds højeste guddommelighed. Kirken mener, at det ikke er en persons opgave at dømme andre mennesker og fordømme dem for deres handlinger.
Hans pligt er at vise dem med ydmyghed og kærlighed den rette vej inden for Guds vilje og lov. Den bibelske sætning "se ikke strået i andres øje" reagerer på denne situation.
Endnu ingen kommentarer