Det Sokratisk etik er den filosofiske strøm, der søger at forklare og forstådyd og godt. Det henviser til de moralske tilgange for filosofen Socrates, en af de første tænkere, der foreslog moralsk filosofi.
Socrates er gået ind i filosofiens historie som den første etiske filosof, der er en reference til sin søgning for at finde en definition af, hvad der er godt. Det skal dog siges, at der ikke var nogen skriftlig registrering af ham. De vigtigste kilder til kendskab til Socrates 'filosofi er Platons dialoger.
Socrates var en athener født i 470 f.Kr. C. og døde i 399 a. C., samtidige af sofisterne uden at være en af dem. Hans berømte sætning "Jeg ved kun, at jeg ikke ved noget" er udgangspunktet for al hans filosofiske metode..
Hvad der er paradoksalt ved Socrates er, at ved at søge maksimalt af godt manifesterer han den radikale praktiske dimension af sin viden. Dens ultimative bestemte form bliver kun mulig i livet, i adfærd på en praktisk måde..
Et af de grundlæggende spørgsmål i etik er, hvad er det gode liv? På Socrates 'tid havde dette en særlig dimension.
Hans opfattelse af et godt liv er den, der svarer til mennesket. Til dette skal der gøres en korrekt brug af fornuften. Dette får os til at opdage visse ansvarsområder og prioriteter. Socrates forsøgte at "tage sig af sjælen" frem for alle andre materielle ting.
For Socrates var der ingen forskel mellem dyder. Hver af dem antydede nødvendigvis de andre. At "leve godt" var at leve i konstant udøvelse af dyd.
Godt er objektivt for Socrates. Det var hovedundersøgelsen af hans etik, forståelse af det gennem dyd. Viden og videnskab er en del af det. For at gøre dette skal man trænge gennem essensen af væren.
For Socrates var madlavning visdom om guddommelige ting. Derfor er det at vide at kende Gud og godt noget metafysisk.
Det gode er i sig selv ønskeligt og er en væsentlig og unik værdi. For Socrates er denne forening mellem viden og menneskelig og guddommelig dyd, hvad der svarer til godt. Han forsikrede, at dyd var, at dygtighed søgte for at være i kontakt med guddommelighed.
Derudover var hans tænkning også fokuseret på indre viden: menneskelig fornuft som studium og forståelse..
Ved at kende essensen af mennesket vil mennesket have en tendens til at handle med det gode. Du vil fungere som et menneske. Men også hans tanke førte til etablering af moralske belønninger og straf. Venlighed og retfærdighed var den indre tilfredshed.
Sjælens guddommelige karakter betyder, at den retfærdige mand i efterlivet finder en anden præmie. Desuden mente Socrates, at det største onde var uvidenhed.
Takket være Socrates skyldes opbygningen af etik som praktisk viden og dens forhold til teoretisk viden, hovedsageligt metafysisk..
Og dette takket være dialogen. Som filosoffer forstår det, indeholder denne teknik materielle forudsætninger, der ikke kan undlade at påvirke den etik, de konstruerer ud fra den..
Endnu ingen kommentarer