Det filosofisk realisme det er en strøm med flere tankelinjer, der bekræfter, at objekter eksisterer uafhængigt af observatøren. Selvom realisterne ledte efter henvisninger i de antikke græske filosoffer, vises doktrinen i middelalderen.
På det tidspunkt forsøgte de at skelne sig fra de såkaldte nominalister, der ikke troede på eksistensen af universelle begreber. For eksempel sagde de, at udtrykket "tabel" betegner mange forskellige objekter, der kun har det fælles, præcist navnet.
Det vil sige, der var ingen såkaldte "universaler", som ville være sæt af alle de objekter, der er kendt med et enkelt navn..
Med hensyn til de tidligere kommenterede græske referenter navngav realisterne filosoffer som Democritus - den ældste blandt dem -, Platon og Aristoteles..
På denne måde blev begrebet platonisk realisme diskuteret, som troede på universelle begreber. Ligeledes blev det anset for, at Aristoteles praktiserede den såkaldte moderat realisme. Bortset fra den moderate, eksisterer andre grene sammen inden for filosofisk realisme, såsom det naive, det kritiske eller det naturlige.
En af de praktiske udviklinger af denne filosofi er sket inden for uddannelse. Realisme i pædagogik forsøger at etablere undervisningsmetoder, der adskiller sig fra den fremherskende konstruktivisme i de seneste årtier.
Artikelindeks
Et af hovedtemaerne, som filosofien har behandlet siden starten, er eksistensen og hvordan mennesker opfatter den.
Der er mange skoler med forskellige teorier: fra idealisme til instrumentalisme gennem realisme.
Den grundlæggende forskel mellem disse teorier er, hvordan de opfatter ontologi (hvis den ydre verden til mennesket eksisterer uafhængigt) og gnoseologi (hvis den eksterne verden kan kendes).
Realismen forsøger at besvare disse spørgsmål og gør det på en måde, der er langt væk fra de filosoffer, der sætter ideen om objekter foran deres virkelige eksistens, og fra de andre, der mener, at materie ikke eksisterer, hvis mennesket ikke gør det opfatter.
For at opsummere indholdet af realistisk tanke kan det siges, at det er den filosofiske strøm, der mener, at alle materielle objekter har deres egen eksistens, uanset deres forhold til mennesket..
De grundlæggende punkter til forståelse af filosofisk realisme er indeholdt i det maksimale, at objekter er virkelige, uanset om nogen observerer dem. Og mennesket kender den virkelighed gennem sine sanser.
Med hensyn til vidensfeltet, et vigtigt emne i denne strøm, er det fastslået, at individet er passivt.
Dette indebærer, at hver person er en slags tom beholder, der er fyldt med viden. Det, der er vigtigt, er hvad der læres, ikke folks omstændigheder.
Trods det faktum, at det som en tankegang ser ud i middelalderen, var filosofferne baseret på nogle forfattere af græsk filosofi. Disse forfattere var allerede begyndt at overveje disse dilemmaer og forlod deres lære om emnet.
Selvom mange forfattere ikke er enige med Platons tilstedeværelse i realismen, var hans filosofi en del af begyndelsen på denne strøm i middelalderen.
På det tidspunkt begyndte folk at tale om platonisk realisme, som bekræftede den virkelige eksistens af universelle. For at give et eksempel, der tydeliggør ideen, henviser navnet "stol" til en slags generel karakter af dette møbel..
Idéen "stol" er således uafhængig af hver enkelt stol. At "universelle", som Platon kaldte disse ideer, har en metafysisk eksistens.
Democritus forbinder meget bedre med realistiske ideer, mere specifikt med den såkaldte kritiske realisme. Denne tænker, der erkender, at objekter eksisterer alene, mener, at der er visse kvaliteter, som hver person bidrager til, når de opfatter dem med deres sanser..
Endelig er Aristoteles uenig med tanken om Democritus og påpeger, at de egenskaber, der opfattes, også eksisterer uafhængigt af, hvad observatøren tænker. Det er den såkaldte naturlige realisme.
Det er i middelalderens filosofi, når realismen virkelig vises, selvom de indsamlede disse klassiske bidrag. På det tidspunkt lignede udtrykket mere det, som blev brugt af Platon i hans skrifter og blev født som en reaktion på andre tanker, såsom nominalisme og konceptualisme..
På denne måde mente filosofferne på det tidspunkt, at de universelle, der blev beskrevet af Platon, var virkelige, men kun i sindet, og at de er inspireret af ting, der findes..
Efter oplysningstiden og romantikken, perioder, hvor realismen næsten forsvandt erstattet af idealister, dukkede filosofisk realisme op igen med magt i det 19. århundrede.
Realister hævder, at kun det, vi opfatter og oplever i løbet af livet, er ægte. Begrebet "virkelighed" i det abstrakte eksisterer ikke for dem, kun menneskers oplevelse.
Bevægelser som neorealisme og den store styrke, som videnskaben erhverver (videnskabelig realisme) gør denne tendens den mest fulgte i lang tid.
Som i alle tankestrømme eksisterer forskellige linjer i filosofisk realisme sammen med betydelige forskelle mellem dem..
Der har også været variationer afhængigt af tiden, påvirket af den historiske kontekst. Her er nogle af de vigtigste sammen med de vigtigste tænkere:
Denne form for realisme stiller ikke noget spørgsmål om viden. For tilhængerne af denne strøm er det, der observeres eller opfattes, hvad der eksisterer, inklusive de særlige forhold ved hvert objekt..
Selv om det i nogle ting falder sammen med de foregående, tror det ikke, at virkeligheden er i sin helhed, som den opfattes af sanserne.
For dem bidrager hver person med en del af deres subjektivitet til hvert objekt. Forfattere som Roy Bhaskar eller Rom Harré skiller sig ud
Det er den, der hersker i middelalderen, og som tidligere forklaret, tror på eksistensen af universelle, skønt ikke som noget materielt, men som et mentalt koncept..
Som forfattere kan navngives Sartre, Schopenhauer og i nogle henseender Saint Thomas Aquinas.
I denne type realisme er det, der hersker, vigtigheden af videnskab for at opnå viden. Således skal videnskaben have ansvaret for at beskrive virkeligheden, som eksisterer som noget uafhængig af observationer fra hvert enkelt individ..
Dette er en mere moderne trend end de andre, og filosoffer som Mario Bunge eller den finske Ilkka Niiniluoto kan fremhæves..
Et af de praktiske områder, hvor filosofisk realisme har været mest diskuteret, er inden for pædagogik. I søgen efter det bedst mulige uddannelsessystem er det blevet forsøgt at bruge denne tankegang, så de unge lærer bedre.
I undervisning baseret på realisme ophører det vigtige med at være studerende og bliver helt det emne, der skal undervises..
Hele vægten af processen falder på læreren, som skal forklare sine elever de sandheder, som videnskaben har fastslået; altså al virkelighed.
Studerende er en slags tom krukke, der skal udfyldes med objektiv viden. Det tager ikke højde for hver enkeltes personlige egenskaber, så det er ikke en individualiseret undervisning.
Endnu ingen kommentarer