Det teokrati det er en form for regering eller et politisk system, hvor præster, fyrster eller konger har magt, der fungerer som talsmænd for Gud; den religiøse magt, dens repræsentanter eller ministre er dem, der udøver kontrol. Regeringerne i Afghanistan, Iran og Vatikanet (blandt andre) betragtes som teokratiske.
Ordet "teokrati" kommer fra de græske ord theos Y Kratos, som henholdsvis betyder "gud" og "magt-regering". Så dette ord kan fortolkes fra dets bogstavelige oversættelse som "Guds regering".
Ordbogen fra Royal Spanish Academy definerer den på to måder. Den første henviser til en regering udøvet af Gud og nævner som et eksempel på hebræerne før kongerne dukkede op. Det andet forklarer, at regeringen eller den politiske autoritet udøves-direkte eller ikke- af en religiøs magt..
Det grundlæggende grundlag for denne regeringsform er, at myndighederne udøver deres rolle "i Guds navn", så der er ingen forskelle mellem staten og den egentlige religiøse institution; det er derfor, et teokrati ikke har nogen relation til en demokratisk regering.
Artikelindeks
For at tale om teokratiets oprindelse som en regeringsform, skal man gå lang tid tilbage, til tider så langt tilbage som oprindelsen til en religion, uanset hvad man vælger..
Dette skyldes, at mennesket i sin iver efter at forklare ting, som han ikke forstod, var den, der mytologiserede overlegne væsener, som han anså for at være i stand til at kontrollere naturen. Disse væsener var guderne.
I søgen efter at udøve kontrol over sine medmennesker tilskrev mennesket sig selv det faktum at være en efterkommer eller at være valgt af disse overlegne væsener. Med udgangspunkt i denne forestilling påtog han sig kampen for herredømme over sine jævnaldrende "ved Guds nåde.".
Dette fænomen blev gentaget ikke kun i vestlige kulturer med kristendommen og paven (og før med kejserne), men også i andre breddegrader som Fjernøsten og Mellemøsten.
I denne sammenhæng blandt de steder, der havde teokratier, det gamle Egypten med dets faraoer, det før-spansktalende Amerika med civilisationer som inkaerne og mayaerne, hebræerne med israelitterne og deres konger og den regering, der forblev i Tibet ... i hænderne på den højeste religiøse leder Dalai Lama, blandt mange andre eksempler.
Så hvordan og hvor startede det teokratiske system? Man kan sige, at den stammer fra gamle stammesamfund, hvor der var en slags shaman, der havde to roller at udføre: den åndelige leder og stammens chef..
Hvis du ser på Bibelen, taler de første fem bøger (Pentateuk) også om lignende regeringer, der har noget til fælles: tilbedelse af guddomme og afgudsdyrkelser..
Et samfund vises også, og det kan tales om en præstekaste, en stamme inden for stammen, der udelukkende var dedikeret til åndelig praksis, og som var til tjeneste for religionen..
Som en første reference kan du have antikkens store imperier. Vi henviser til Egypten, det kejserlige Rom og Japan; på disse steder blev herskerne betragtet som en personificering af guderne.
Den anden henvisning, der vises, henviser til repræsentanter og ikke personifikationer: præsterne. Til denne gruppe hører både Israel - på tidspunktet for udvandringen og dommernes tid (ifølge Bibelen) - såvel som de arabiske kalifater.
En tredje henvisning til teokrati, uden tvivl mere svækket, er den, der inkluderer kejsersopapisme og kongernes religiøse magt..
Eksempler på denne opfattelse er blandt andre kongerne i Spanien, England og Monaco, der, selvom de i dag ikke udøver magt eller politisk kontrol korrekt, betragtes som "salvede" af Gud ifølge traditionen..
Det vigtigste kendetegn ved en teokratisk regering er, at borgernes og deres herskers livsstil dikteres af religiøse dogmer. Derfor er deres åndelige velbefindende højere end det fysiske eller materielle velbefindende.
Loven, hvormed de styres, er registreret i de såkaldte hellige skrifter, legemliggjort af den guddommelige inspiration, som Gud eller guderne gav deres repræsentant på jorden. Denne repræsentant er en personificering af disse guddomme og er derfor perfekt og allmægtig.
Magt er centraliseret i en person eller en meget lille gruppe mennesker, og det er dem, der har ansvaret for at udøve al kontrol.
Da det er religion, der dominerer alle aspekter af livet, er der kun én officiel religiøs praksis. Derudover falder de love, som regeringen dikterer, altid sammen med disse religiøse forskrifter..
I teokrati pålægger regeringen tro; Der er ingen frihed til tilbedelse, men mandaterne for den dominerende religion hersker..
Den måde, som borgerne handler på, reagerer på deres individuelle tænkning, der er udviklet fra deres religiøse overbevisning.
Imidlertid er det også reguleret af tvangsmekanismerne for staten og selve samfundet baseret på hvad handlingerne dikterer..
Da folket ikke vælger deres herskere, kan man i teokrati ikke tale om demokrati; borgere vælger ikke og kan ikke deltage i noget valg for at repræsentere deres medborgere.
Lederne er personificeringer af Gud eller er dem, der repræsenterer ham, så der er ikke plads til opposition, da der i de fleste tilfælde ikke er nogen, der ønsker at modsætte sig Gud.
I teokrati er Gud det "øverste overhoved" for staten, så regeringen kan kræve ubetinget loyalitet fra sine borgere. På den ene side opnås blind tro, da det er tillid til Gud og ikke til mennesket; og på den anden side diskuteres aldrig et guddommeligt mandat, det bliver kun opfyldt.
Som en konsekvens af ovenstående er der en mere lydig, forenet og sjældent oprørsk borgerskab, så der er ingen civile oprør, opposition til regeringen eller ideologiske spørgsmål..
Efter overbevisning er krig religiøs, ikke politisk; derfor er der ikke plads til beklagelse. Af denne grund ender det ud fra et strategisk-militært synspunkt, at borgere er lydige og modige soldater..
På den anden side er alle borgere enige om, at grundlaget for lovene skal være af guddommelig orden; så disse er ikke spørgsmålstegn ved.
Fordi kirke og stat går hånd i hånd, er der i et teokrati færre borgerlige frihedsrettigheder for borgerne. Loven er ikke baseret på logik eller retfærdighed, men på hvad religion dikterer; for dette diskuteres de ikke, langt mindre kan de ændres.
Ligeledes er der ingen ytringsfrihed, eller hvis den findes, er den stærkt begrænset. Du kan ikke kritisere regeringen, fordi du vil kritisere Gud selv og hans mandater.
I teokratiske systemer er der en tendens til, at regeringer er autoritære og intolerante over for meninger, der er imod det, som Guds ord siger, som betragtes som loven..
I det gamle Egypten var faraoerne den højeste politiske autoritet. Det var dem, der udøvede absolut magt og betragtede sig selv som repræsentanter for guddommelighederne.
I mange tilfælde var de præster. Denne højeste religiøse myndighed samlede alle beføjelser: den politiske, den retlige og den administrative.
En af de mest berømte var Farao Cheops, hvis oprindelige navn var Jhufu eller Jnum-Jufu. Dette navn betød "Jnum (skaberen Gud) beskytter mig"; det vil sige Cheops var den, der var salvet af skaberen Gud.
Han var den anden farao i hans dynasti (som var den fjerde) og er en af de mest huskede, fordi under hans styre blev den store pyramide i Giza bygget i udkanten af Kairo..
Denne pyramide blev bygget efter faraoens ordre til at blive brugt som hans grav og således bevare dens essens i al evighed. Dette var en ære, som kun faraoer kunne have som en levende repræsentation af guderne i denne verden..
Senere end det gamle Egypten er det kejserlige Rom. Augustus, den første romerske kejser, brugte dygtigt de propagandaressourcer, som religionen tilbød, til at gudfryge sig selv, institutionaliserede kulten af imperiet og dets maksimale leder, kejseren: folket skyldte imperiet og kejseren var imperiet, så folk skyldte sig selv til Cæsar.
Efter at have taget magten, ændrede Caesar Augustus regeringsformen i Rom og forvandlede republikken: han delte magten mellem senatet og folket og kejseren og hans kaste.
Han gav sig selv titlen som prins af senatet for at blive forbundet med guddommelighed. Derudover udråbte han sig selv en prokonsulær kejser til at overtage militærmagt og udnævnte sig selv til den store pave som religiøs leder. Den sidste udnævnelse, der blev tildelt, var landets far.
Før opdagelsen er der optegnelser om, at der i Amerika var civilisationer, hvis regeringsform var teokrati. Sådan er tilfældet med Inca-imperiet, hvor lederne af den dominerende familie blev tilbedt som levende guddomme..
Dens konge, Inca sapa, blev betragtet som søn af solen, og solen blev opfattet som stjernekongen, den vigtigste gud, der var ansvarlig for livet for planter og dyr..
Dets økonomi var baseret nøjagtigt på landbrug, og da han var Solen som den største garantist og livsvagter, blev dets repræsentant på Jorden behandlet som en gud..
For japanerne legemliggjorde kejseren guddommelighed. Han var den højeste religiøse og politiske leder, fordi guderne havde salvet ham og manifesteret sig gennem ham. De dikterede reglerne og var ansvarlige for at beskytte folket.
Oprindeligt var kejseren et middel til at kontrollere folket gennem deres tro for at opretholde social organisation.
Men da Meiji-kejseren kom til magten, erklærede han kejseren som en hellig og ukrænkelig enhed, der udøvede kommando i selskab med sit ministerråd. Folket idealiserede kejseren som en gud, der havde absolut magt og kontrol over nationen..
Bibelen i det gamle testamente viser, at Gud ikke kun skabte verden, men også var dens retmæssige hersker.
Han var den, der inspirerede Israels folk til at frigøre sig fra egypterne og til at overholde Torahen, et værk, hvor de prøvelser, sanktioner og love, som folket skulle opføre sig efter, er fastlagt på forhånd.
Senere opstod kongerne, som var en guddommelig repræsentation af den allmægtige og allestedsnærværende Gud, som Bibelen taler om.
Muhammad blev efterfulgt af de såkaldte kaliffer, der var ansvarlige for at øge deres politiske og religiøse dominans baseret på profetens lære.
Ifølge skrifterne modtog Muhammad guddommelig åbenbaring fra Gud gennem englen Gabriel og blev inspireret af ham til at forkynde sit ord og blive den store profet.
Kalifernes styre strakte sig gennem meget af det byzantinske imperium, indtil de nåede Mesopotamien. I kølvandet konverterede de de erobrede folks indbyggere til islam og fik dermed større økonomisk, politisk og menneskelig magt til at udvide sig endnu mere til Vesten og Østen..
Kaliferne udråbte sig selv til efterfølgere for Muhammad, den højeste åndelige leder. Derfor blev de kaldet til at udøve magt.
Selvom de er få, er der stadig nationer, der følger den teokratiske model som en regeringsform. Nogle af de mest fremtrædende med følgende:
Hvis du vil, er det den mest repræsentative og en af de ældste. Det går tilbage til pave Innocentius III, som ikke kun forsøgte at påtvinge katolicismen som den dominerende religion i verden, men også ønskede at det skulle være regeringens retningslinje..
Innocent III pålagde sig selv som en religiøs leder, som troens absolutte autoritet, og gjorde også sin magt ubestridelig ved at være Guds repræsentation på jorden.
For tibetanere er den højeste religiøse autoritet Dalai Lama, inkarnationen af Buddha, og hvis mission er at gøre Tibet til en nation og et åndeligt kongerige.
Politisk, social og åndelig kontrol blev styret af denne leder indtil 1959, året hvor den kinesiske regering tvang denne repræsentant til at krydse grænsen og gå i eksil i Indien..
Iran og Afghanistan er teokratiske regeringer baseret på islam. Mauretanien, et lille land i Nordafrika, falder også ind i denne kategori..
Ligeledes er Saudi-Arabien anerkendt som et islamisk teokratisk monarki. Sudan og Yemen er også en del af denne gruppe..
Endnu ingen kommentarer