Det tiluqui, I Quechua Awki var det titlen tildelt arvingen til Inka-imperiets trone til enhver tid. Selvom Inka's mandlige børn generelt blev kaldt auquis, svarede titlen som sådan kun den, der blev valgt til at efterfølge ham.
I modsætning til i andre monarkiske systemer behøvede auqui ikke nødvendigvis at være den førstefødte. For at blive valgt som arving måtte han vise kvaliteter, der ville kvalificere ham til stillingen, såsom mod, list og kriger og religiøse gaver..
Når titlen blev tildelt, modtog auqui uddannelse til at udføre regeringens opgaver. Han var også en del af Det Kongelige Råd og kom ved mange lejligheder for at opnå kongelig magt ved at udøve en slags fælles regeringstid med sin far..
Ifølge historikere var den første til at vedtage dette system Inca Pachacútec, grundlægger af Machu Picchu. Inkaerne kaldte Túpac Yupanqui auqui og tillod ham at påtage sig en del af regeringsansvaret.
Artikelindeks
Ligesom resten af civilisationerne måtte inkaerne oprette en regeringsorganisation, der tillod dem at styre det område, de kom til at dominere..
Eksperter siger, at det må have været en meget effektiv struktur, da det var et af de største antikke imperier på den vestlige halvkugle og var i stand til at bygge sådanne fantastiske byer som Cuzco eller Machu Picchu..
Inca-imperiet, også kaldet Tahuantinsuyo (land med de fire verdensdele) stammer fra det 12. århundrede e.Kr. Dens storhedstid var tre hundrede år senere.
Inka-imperiet var ifølge typen af politisk organisation et absolutistisk og teokratisk monarki. Monarken, Inca, blev betragtet som guddommelig oprindelse og var den der havde al magten.
Inkaerne var derfor den absolutte suverænitet for Tahuantinsuyo. I sin person samlede han både politisk og religiøs magt, så ingen bestred hans ordrer. På trods af dette bekræfter eksperter, at han plejede at regere til gavn for folket uden at nå den typiske despotisme i disse regimer..
Sædet for Inca-magten var i Cuzco. Hver Inca byggede deres eget palads, hvilket gjorde byen til imperiets hovedstad.
Kun under Incaen var den såkaldte blodadel. Dette blev dannet af monarkens familie, og de nød den højeste sociale rang i imperiet.
På samme måde var det dem, der akkumulerede mest rigdom og indflydelse og levede i stor luksus. Inkaens børn var en del af denne erkendelse, idet de blev kaldt globalt auquis.
Selvom som bemærket var auquis alle børn af Inkaen, var den eneste, der kunne bære denne titel, den, der blev valgt til at efterfølge ham på tronen. Denne tradition begyndte i løbet af Inca Pachacútec, skaberen af Machu Picchu, med Túpac Yupanqui den første Auqui.
Normalt var auqui-arvingen monarkens ældste søn. Dette var dog ikke obligatorisk. Der var således nogle navngivet blandt de yngre brødre og endda blandt bastarderne.
For at en af sidstnævnte kunne arve, måtte den gennemgå en legitimationsceremoni. Dette var, at Coya genkendte bastardsønnen, som regel en medhustru, som sin egen. For at gøre dette måtte han kun sætte ham på knæene og kærtegne sit hår.
Hovedkravet for at blive udnævnt til auqui var kvaliteterne til ledelse. Deres evner til at herske blev undersøgt under opmærksomhed mod, mod og list. Derudover var arvingens kriger og religiøse færdigheder meget vigtige..
På den anden side blev resten af auqui-brødrene kaldt Pihui Churi.
Da auqui blev udnævnt, begyndte han at kunne bruge en gul Mascapaicha. Det var en tyk vævet ledning, der omgav hovedet flere gange og var et symbol på royalty.
Fra det øjeblik begyndte han at blive uddannet til at udøve regeringsopgaver. På den ene side modtog han læren fra de mest fremragende amautas (lærere). På den anden side sad han ved siden af sin far, da han tog beslutninger om at lære af sit arbejde.
Nogle gange kunne auqui selv tage sine egne beslutninger inden for imperiets administration. Således begyndte en slags correinado, der tjente arvingen til at få erfaring.
Sidstnævnte trænede ham ikke kun i at tage tøjlerne i staten. Det tjente også til at konsolidere hans ret til at blive anerkendt som en hersker ved inkaens død og demonstrerede hans dyder foran andre..
Da inkaerne døde, og dødspladsceremonierne blev afsluttet, kunne auqui tage den røde maske på. Dette var insignierne for imperiets magt og kunne kun bruges af inkaerne.
Skønt som bemærket var auquis alle børn af Inkaen, var den eneste, der kunne bære denne titel, den, der blev valgt til at efterfølge ham på tronen. Denne tradition begyndte i den tid Inca Pachacútec, skaberen af Machu Picchu, med Túpac Yupanqui som den første auqui.
Normalt var auqui-arvingen monarkens ældste søn. Dette var dog ikke obligatorisk. Således var der nogle navngivet blandt de yngre brødre og endda blandt bastarderne.
For at en af sidstnævnte kunne arve, måtte den gennemgå en legitimationsceremoni. Dette var, at Coya genkendte bastardsønnen, som regel en medhustru, som sin egen. For at gøre dette måtte han kun sætte ham på knæene og kærtegne sit hår.
Hovedkravet for at blive udnævnt til auqui var kvaliteterne til lederskab. Deres evner til at herske blev undersøgt under opmærksomhed på mod, mod og list. Derudover var arvingens kriger og religiøse færdigheder meget vigtige..
Panaca var familien af hver Inca, der dannede en kongelig ayllu. Den bestod af coyaen, de legitime børn, brødre og efterkommere af en enkelt kejserlig linje.
Den eneste søn, der ikke var en del af panacaen, var netop auqui. Da han var bestemt til at være den næste monark, måtte han danne sin egen panaca.
Auquis hovedfunktion var at træne for at kunne overtage imperiets trone efter hans fars død.
Det kejserlige råd havde den funktion at rådgive inkaerne. Det blev dannet af lederne af hver Suyo, ypperstepræsten, en amauta og generalen den kejserlige hær.
Bortset fra alle disse deltog auqui også. På denne måde, selv før han overtog imperiets tøjler, var han en del af den vigtigste cirkel i sin regering..
Ved mange lejligheder deltog auqui aktivt i imperiets regering. Inkaen tillod ham at træffe nogle egne beslutninger, så han erhvervede erfaring, da han endeligt skulle overtage stillingen.
Endnu ingen kommentarer