Carlos de Sigüenza og Góngora (1645-1700) var en mexicansk forfatter og historiker, født i perioden med det nye Spanien, derfor blev han betragtet som et nyt Spanien. Derudover blev han betragtet som en polymat, det vil sige en kender eller klog mand inden for forskellige områder eller discipliner.
Den omfattende viden om Sigüenza og Góngora fik ham til at skrive om forskellige emner. Hans arbejde beskæftigede sig med religion, rejser, astronomi, og han udviklede også poesi. Blandt hans titler fremhævede han Filosofisk manifest mod kometer frataget det imperium, de havde over den sky.
Den mexicanske eller nye latinamerikanske skiller sig også ud for at være matematiklærer og en vigtig kosmograf. I en anden retning er det vigtigt at vide, at mange af forfatterens skrifter har gennemgået flere moderne udgaver, som gør det muligt at holde det opdateret..
Artikelindeks
Carlos blev født den 15. august 1645 i New Spain, i dag Mexico. Han kom fra en veluddannet og velhavende familie. Desuden var han på sin mors side en slægtning til den spanske digter Luís de Góngora. Hans forældre var: Carlos Sigüenza og Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, begge spanske.
Carlos de Sigüenzas familie var talrige: han havde otte søskende, han var den anden. Forfatterens forældre kom til Mexico fem år før han blev født. Faderen forblev altid knyttet til monarkiet i Spanien, han havde været lærer for den kongelige familie og derefter embedsmand i den mexicanske vicekonge.
De første år med uddannelse af Sigüenza og Góngora var ansvarlige for deres far. I en alder af femten år begyndte han at træne med jesuitterne, først i Tepotzotlán og derefter i Puebla. I 1662 afgav han enkle løfter og begyndte kirkelig forberedelse.
Senere, efter fem år i Jesu samfund, blev han suspenderet for disciplin. Så han gik til den mexicanske hovedstad for at studere ved Royal and Pontifical University of Mexico. I 1668 forsøgte han at vende tilbage til jesuitterne; dog afviste de det.
Sigüenza y Góngora havde viden og evner i mange discipliner, og litteratur var ingen undtagelse. Sådan udgav han i 1668, da han knap sytten år gammel, sin første digtebog inspireret af Jomfruen af Guadalupe. Dette blev titlen Indisk forår.
Astronomi var også et spørgsmål om interesse for Carlos Sigüenza y Góngora. Af denne grund kom hans første almanak og lunary i 1671 til lys. Det følgende år fik han formændene for matematik og astrologi ved Royal and Pontifical University of Mexico. Hans arbejde der varede i tyve år.
Hans aktiviteter strakte sig til Amor de Dios Hospital, hvor han begyndte at praktisere som præster. Dette arbejde blev udført gennem hele hendes liv. I 1973, et år efter at han startede som professor, blev han endelig ordineret til præst..
Sigüenza var en meget speciel og interessant karakter på grund af hans store viden. Dette var ikke normalt på det tidspunkt, da de tekster, der skulle studeres, ikke var let tilgængelige..
På trods af vanskelighederne med at opnå viden var han ikke grådig, men var interesseret og bekymret for undervisning, ro og ro til dem, der vidste mindst om de emner, han mestrede..
Sådan offentliggjorde han i 1681 Filosofisk manifest mod kometer frataget det imperium, de havde over den sky, med det formål at sprede den frygt, som befolkningen følte før sådanne begivenheder. Styrken ved hans viden hjalp meget til at adskille astronomi fra astrologi.
Materialet fra Sigüenza og Góngora, der er nævnt i det foregående afsnit, skabte kritik. En af dem var den jesuitiske astronom, opdagelsesrejsende og præst Eusebio Kino. Imidlertid konfronterede Carlos ham med Astronomisk pund, konsolidering af hans ideer med Descartes, Nicolás Copernicus og Galileo Galilei.
Et af Sigüenzas mest kontroversielle værker var Alonso Ramírez's ulykker, fordi nutidig litteratur i lang tid betragtede den som usandsynlig. Imidlertid fandt lærde af hans arbejde, at historien var en rigtig biografi om en spansk opdagelsesrejsende.
Gennem et udtømmende dokumentarisk arbejde bekræftede lærde i Sigüenza og Góngoras arbejde i 2009 eksistensen af navigatørens ægteskabsattest. På samme måde blev der også fundet beviser for erobring af hans skib af engelske pirater op til stedet for skibsvraget i Mexico af Ramírez's flåde..
I 1961 viet Sigüenza sig til at skrive flere værker, herunder Spansk retfærdighedstrofæ i straffen for fransk forræderi. Det år var også svært for nationen på grund af de meget kraftige regnvejr, der oversvømmede byerne, og fordi afgrøderne gik tabt på grund af en parasit..
Situationen skabte totalt kaos: landsbyboerne forårsagede stor uro i protest mod tab og mangel på mad. Stillet over for afbrændingen af en af regeringsbygningerne reddet forskeren i en heroisk handling dokumenterne fra Mexicos kommune fra flammerne.
Carlos Sigüenza y Góngoras viden som kosmograf gjorde ham til embedsmand for det nye Spaniens vicekonge. Han lavede en betydelig mængde hydrologiske kort over hele Mexicodalen. Hans visdom førte ham til at krydse grænser.
Sigüenza deltog i afgrænsningen af kortene over Pensacola-bugten og deltaet af Mississippi-floden i 1693. Denne mission blev betroet ham af Gaspar de la Cerda y Mendoza, vicekonge i New Spain og Count of Galve sammen med sømand Andrés Matías de Pez og Malzárraga.
Sigüenza y Góngora tilbragte de sidste år af sit liv som kapellan på Amor de Dios Hospital. Han dedikerede sig også til at skrive værker som Beskrivelse af Santa María's bryst, alias Penzacola, de la Mobila og Mississippi-floden, i tillæg til Begravelseshulogi af Sor Juana Inés de la Cruz.
Hans patriotiske følelse fik ham til at indsamle oplysninger om Mexicos gamle historie. Han døde den 22. august 1700 i Mexico. Hans tidligere anmodninger var donation af hans bøger til Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo såvel som at blive begravet i kapellet i nævnte jesuitiske institution..
Det litterære arbejde fra Sigüenza y Góngora dækkede som bekendt flere emner. Derfor forlod han Mexico brede baser af viden inden for astronomi, litteratur og historie. Dette gjorde det muligt for ham fra det intellektuelle synspunkt at frigøre sig fra europæiske ideer.
Gennem sine skrifter fremlagde forskeren behovet for at adskille sig fra spanske overbevisninger. Carlos gav mexicanerne mulighed for at skabe uafhængig litteratur mod erobringen for at skabe deres egen viden og kultur og hævde sig uden noget komplekst.
- Evangelisk østlig planet, sakropanegyrisk episk til den store apostel i Indien S. Francisco Xavier (1668).
- Indisk forår, hellig-historisk digt, idé om den hellige Maria af Guadalupe (1668).
- Glorierne fra Querétaro (1668).
- Teater med politiske dyder, der udgør en prins (1680).
- Glorias de Querétaro i den nye kirkelige menighed María Santísima de Guadalupe ... og det overdådige tempel (1680).
- Astronomisk pund (1681).
- Filosofisk manifest mod kometer frataget det imperium, de havde over den sky (1681).
- Partenisk triumf, som det mexicanske akademi fejrede i glorier over María Santísima (1683).
- Vestlige paradis, plantet og dyrket i det storslåede kongelige kloster Jesús María de México (1684).
- Heroisk fromhed fra Don Hernando Cortés, Marqués del Valle (1689).
- Ulykker, som Alonso Ramírez, en indfødt i byen San de Puerto Rico, led under magten fra engelske pirater (1690).
- Astronomisk og filosofisk bog, hvor han undersøger, hvad et (Sigüenzas) manifest mod kometer ... modsatte sig R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).
- Forholdet mellem hvad der skete med Barlovento-hæren på øen Santo Domingo med quelna del Guárico (1691).
- Spansk retfærdighedstrofæ i straffen for fransk forræderi (1691).
- Beskrivelse af Santa María de Galves bryst, alias Panzacola, de la Mobila og Mississippi-floden (1693).
- Flyvende kviksølv med nyheden om inddrivelsen af New Mexico-provinserne (1693).
- Begravelseshulogi af Sor Juana Inés de la Cruz (1695).
Dette arbejde var forfatterens mening og kritik af opførelsen af Triumfbuen for den daværende vicekonge i Paredes. Det var et forsvar for dets kultur og historie, da bygningen blev lavet inspireret af græske guder, mens de oprindelige mexicanere for Sigüenza fortjente at blive simuleret for deres værdier.
Det var et biografisk fortællende arbejde skrevet af Sigüenza i 1690. Det handlede om forskellige bedrifter af en spansk opdagelsesrejsende født i Puerto Rico ved navn Alfonso Ramírez. Hans sprog var flydende, sammenhængende og velstruktureret. Det er blevet betragtet som den første mexicanske roman.
"Åh, du, der på en trone af rene diamanter,
træder på stjerner klædt med solstrålerne,
til hvis glans Coluros tilbyder
lyse lys i din essays gave.
Rens min accent og min urenhed
læber er animerede blomstrende mayos
at i din skygge min smukke stemme Maria
udødelige sejre på den foranderlige dag ".
Endnu ingen kommentarer