Overhæng os konstant mange tanker, der ser ud til at blomstre spontant i vores sind, uden næppe at have indtryk af at være i stand til at udøve bevidst kontrol over dem.
Desuden oplever vi meget ofte, når vi værdsætter disse tanker som modstridende eller skadelige for vores ønsker eller interesser følelse af indre ubehag i form af rastløshed, tristhed, frygt eller vrede.
Disse opfattelser har til gengæld tendens til at stamme fra flere tanker af samme art og udløser således en slags løkke, hvor vores bekymringer føder visse følelser inden i os. "Negativ" og disse giver igen en øget antal foruroligende tanker.
I værste tilfælde kan denne proces (hvis vi ikke ved, hvordan vi sætter en stopper for den) ende med at føre til en slags angstlidelse eller depression.
Under alle omstændigheder er det meget interessant her at indse, hvor let vi bliver hooked på vores bekymringer (hvorfra det ikke er let for os at flygte) og observer den konstante feedback, der genereres mellem vores resonnementsystem og de følelser, vi føler.
Hvis vi holder op med at reflektere lidt over denne sag, vil vi se, hvor ofte vores bekymringer og bekymringer er relateret til begivenheder, der er relateret til problemer, der endnu ikke er sket, eller til tidligere begivenheder, som vi ville have foretrukket, at der var sket anderledes. eller direkte, at de aldrig var sket.
Ting bliver endnu mere nysgerrige, når vi er klar over, at denne form for mental afhandling normalt ikke fører os til nogen praktisk løsning på vores formodede problemer, da det på den ene side er almindeligt, at alt, hvad der forårsagede os, ikke er tilfældet ankommer. aldrig at materialisere sig i virkeligheden (i det mindste på den nøjagtige måde, vi forestiller os det på), og på den anden side er det tydeligt, at al vores kval forårsaget af vores tidligere minder du vil aldrig være i stand til at vende begivenheder, der skete for længe siden.
Det er dog også almindeligt, at årsagen til vores lidelse skyldes begivenheder, der helt sikkert sker i vores nuværende, det vil sige når vi er utilfredse med vores nuværende virkelighed fordi vi foretrækker, at det adskiller sig fra, hvad der rent faktisk finder sted.
Under alle omstændigheder, hvis vi reflekterer over det, vil vi endnu en gang se, at både det faktum at blive plaget af vores nuværende situation og ønsket om at ønske at leve en anden situation end den, vi oplever, i sig selv er helt ude af stand til ændre selv en iota af os selv. Nuværende situation.
Så i stedet for at sidde fast og have ondt af os selv, kan det nogle gange være nyttigt fortolke vores ubehag som en slags opfordring til mobilisering af vores egne ressourcer at prøve "At blive bedre" den negative situation, der opstår for os (når det er muligt, selvfølgelig).
Kort sagt er det meget interessant at bemærke, hvordan vi på grund af vores bekymringer ofte har en betydelig lidelsestilstand, der er totalt mislykket for os ud over realiseringen af dens fuldstændige ineffektivitet..
På denne måde, som for eksempel påpeget fra Neurolinguistisk programmering (NLP) Jeg synes, det er nyttigt at kontrollere, i hvilket omfang hele denne kæde af "Irrationelle tanker" (baseret på subjektiv eller vilkårlig overbevisning og fortolkning) hjælper os slet ikke og kan endda få os til at føle os enormt utilfredse, således direkte betingelse af vores følelse af velvære eller følelse af lykke.
Hvad kan vi nu gøre, når vi konstant bliver drevet i denne retning af tanker, der får os til at føle sig dårlige??
Efter min mening er det væsentlige at vide, hvordan man placerer os selv i en position af "Ekstern observatør" og relativisere de tanker, der finder sted, vel vidende at de under alle omstændigheder skyldes formodninger og subjektive fortolkninger og ikke til selve fakta.
For dette er den bevidsthed om det nuværende øjeblik, det umiddelbare her og nu, men ikke fra det perspektiv, der tilbydes af de omstændige fakta eller kendetegnene ved vores nuværende kontekst, men fra et meget dybere synspunkt, der fokuserer vores opmærksomhed på os selv, for eksempel gennem den rolige observation af vores fysiske tilstand eller af vores åndedræt.
Samtidig er det meget vigtigt ikke at bedømme os selv for at føle denne eller den måde, for at tænke dette, det osv. Det er normalt totalt kontraproduktivt at ønske at kæmpe mod dine egne følelser og tanker, fordi det logiske resultat af dette er, at vi tilføjer mere ubehag til vores indre.
Nu er det heller ikke praktisk på nogen måde at holde fast i vores egne ideer eller følelser, blot for at føle dem. Derfor er det vigtigt - selvom det koster os - accepter det, der gives for på denne måde at lade det gå og lade det flyde og således lidt efter lidt kan det transformere.
Endelig er det berigende at huske på, at der, selv i enhver situation (uanset hvor dramatisk det måtte være), er der ingen enkelt måde at reagere eller handle på, men snarere flere. Faktisk kender vi alle sager om forskellige mennesker, der har reageret på meget forskellige måder på tilsyneladende lignende ulykker (sammenbrud, jobafskedigelser, kære død, sygdomme osv.). Så i sidste ende er det ikke så meget "Hvad kan der ske med mig" men hvordan vil jeg være i stand til at reagere og klare det.
Viktor Frankl, psykiater, der overlevede de nazistiske koncentrationslejre i sit arbejde "Menneskets søgning efter betydning " (1946) bekræfter, at holdningen til enhver livsforhold i sidste ende afhænger af det personlige valg.
På denne måde kan han, til trods for at en person ikke altid kan ændre de omstændigheder, der påvirker ham negativt i sit liv, til enhver tid gøre brug af sin individuelle frihed til at vælge den holdning, som han står over for..
Endnu ingen kommentarer