Intellektuel viden er den, der er forbundet med forståelsen af abstrakte ting, begreber, teorier, definitioner og fortolkninger deraf. Det er al den slags viden, der ikke kan repræsenteres af en stimulans af sanserne, men som skal fremkaldes af mennesket og af hans sind.
På den menneskelige skala kan denne viden betragtes som sekundær sammenlignet med sensorisk viden. Sidstnævnte afspejler lærte holdninger, vejrtrækning, blink eller problemer, som det menneskelige sind fremkalder uden at mennesket er opmærksom på det..
Intellektuel viden adskiller sig fra information, fordi sidstnævnte er håndgribelig og repræsenterer fysiske objekter, konteksten påvirker den ikke, den kan let deles, og de processer, som den er underlagt, ændrer dens repræsentation.
På den anden side repræsenterer viden det immaterielle, hvad der er i sindet, det ændrer sig afhængigt af konteksten og kan ikke let replikeres, da det findes i hver persons sind..
Intellektuel viden kan ikke ende. I modsætning til andre ressourcer, der er påvirket af den disponible mængde, er viden uendelig.
Faktisk jo mere viden spredes, jo mere viden genereres. Ved ikke at slutte, dele det, får det til at formere sig uden at gå tabt.
Den eneste måde at dele viden på er ved at udveksle ideer med andre mennesker. Til gengæld bliver disse nye butikker med den viden, de får.
Den person, der deler informationen, mister den aldrig; derfor er det fordelagtigt at dele det.
Viden kan sammenfattes, så den lettere fordøjes af den, der deles. Det kan opdeles i små enheder, der skal fordeles i dele, og på den måde er det lettere at håndtere..
Det kan flyttes fra et sted til et andet, og hvis de rigtige midler bruges, kan det deles med mange mennesker på samme tid (for eksempel en tale i et auditorium).
Har tendens til at ændre sig og snige sig ind i samtaler. At være inden for sindet styrer viden ufrivilligt de gerninger og ord, som folk gør og siger..
Under en samtale siver viden ofte ind i ejerens ideer. Teknisk gengivelse og transmission af viden ændrer ofte essensen; derfor varierer den i definition.
Al viden opnået ender med at blive en del af et menneskes viden, af hans intellekt. Almindeligvis ændrer viden form over tid, efterhånden som der opnås ny information, der beriger eller ændrer den..
Evnen til at ræsonnere er det, der giver mennesket det faktum, at det er i stand til at tilegne sig viden. Dette opnås gennem oplevelser, oplevelser og genererer tanker.
Dette er grunden til, at det at være i stand til at tænke er hovedårsagen til, at oplevelser kan fortolkes som viden af et menneske..
Aristoteles teori om viden drejer sig om en erklæring: "Der er ingen form for viden, der ikke har været først i sanserne." Uden sanserne ville intellektuel viden ikke være mulig. Ifølge filosofen er oplevelser grundlaget for alle kilder til kognitiv viden.
På samme måde mener Aristoteles, at al slags viden skal klassificeres efter det formål, den opfylder.
Disse begreber foreslået af den græske filosof definerer den måde, hvorpå et menneske kan se forskellige ideer. Matematik betragtes af Aristoteles som teoretisk viden, skabelsen af værktøjer som produktiv viden og socialt arbejde betragtes som praktisk intellektuel viden.
Det er en måde at tænke på svarende til teoretiske aktiviteter; det vil sige, det er handlingen med at tænke og overveje ideer, der allerede er i tankerne.
For Aristoteles er dette den vigtigste dyd ved menneskelig aktivitet. Det er det faktum at organisere ideer på en sammenhængende måde og have en ren forståelse af dem.
Ifølge den aristoteliske teori har en lærer ansvaret for at formidle viden til sine elever, så de reflekterer over den. Denne refleksionsaktivitet er den gren af intellektuel viden, som filosofen definerede som teoretisk.
Denne type viden henviser til al den tanke, der fører til skabelsen af et håndgribeligt godt. Aristoteles relaterede denne videngren til de tanker, der passerer gennem håndværkere og kunstnere.
Græken definerede skabelsen af et værk som noget, der går ud over det mekaniske og afspejles i tanken; en figur skabt af en kunstner afhænger af kunstnerens evne, og ifølge Aristoteles er denne evne defineret af en produktiv tanke.
Aristoteles praktiske viden repræsenterer en tilknytning til det politiske og etiske liv; er baseret på at opnå visdom og viden.
Ifølge denne teori er praktisk viden en persons evne til at gøre teori til praksis; det vil sige den menneskelige evne til at omdanne en idé til en handling, såsom implementering af en skole- eller universitetsundervisning i det daglige liv.
- Forståelsen af et koncept betragtes som intellektuel viden. Den fortolkning, der gives det, og det faktum, at det påvirkes af den sociale kontekst, hvor den person, der fortolker det, lever i, gør det til et immaterielt og mobilt koncept..
- Den måde, hvorpå en person definerer et koncept, er intellektuel viden for den samme person.
- Når et menneske har to modsatte begreber, den ene foran den anden, sammenlignes de normalt med hinanden for at definere dem i en persons sind. Denne sammenligning af begreber kaldes dom, og disse domme betragtes som intellektuel viden..
- Den reneste repræsentation af intellektuel viden er det selvkoncept, som hver person genererer, når de står over for en ny oplevelse eller en ukendt oplevelse. Den ræsonnementsproces, der opstår i sindet for at assimilere denne idé, giver den efterfølgende en immateriel betydning, som bliver intellektuel viden..
Typer af viden.
Subjektiv viden.
Objektiv viden.
Vulgær viden.
Rationel viden.
Teknisk viden.
Intuitiv indsigt.
Direkte viden.
Empirisk viden.
Endnu ingen kommentarer