Det etiske grænser for forskning De er en række principper og normer, der forhindrer videnskab i at blive brugt til skade for mennesket eller miljøet. For eksempel er en etisk grænse for mange forskere ikke at eksperimentere med levende dyr. For andre er grænsen ikke at undersøge med mennesker eller med børn; disse grænser afhænger af hver person og kultur.
Videnskab bør altid bruges til at forbedre samfundet og fremme viden. Dette giver dig mulighed for at finde løsningen på tilsyneladende uopløselige problemer. I nyere tid har det nået et sådant fremskridt, at det tillader reproduktion og ændring af normalt naturlige processer.
Kloning, eksperimentering med embryonale celler eller genetisk modificerede kulturer rejser en social debat om, hvor langt videnskab kan gå med at løse deres problemer.
Grænser er iboende for at definere, hvor langt vi vil gå i viden uden at krydse grænsen for ødelæggelse for at lære det at kende. De er ikke noget negativt, men positivt, da ideen om, at det kan undersøges, indebærer, at der er noget at opdage.
Den etiske grænse for forskning bør ikke forstås som noget begrænsende, eller som mindsker forskningsmulighederne, men som noget, der regulerer og harmoniserer forskeren og det, han forsker i..
En efterforskning er også underlagt grænserne for selve efterforskningen og efterforskningspersonen, dens uhensigtsmæssige, endelige og betingede tilstand. Undersøgelsesfriheden skal være knyttet til den frihed, der er forbundet med enkeltpersoner.
Som Millán Puelles siger, hvis vi ikke tager hensyn til menneskelig frihed, bliver genstanden for efterforskningen, manden selv, dehumaniseret. Eksperimentet vil undersøge alt andet end noget, der tilhører den konkrete mand og vil være mislykket.
Artikelindeks
Grænserne for etik, der er fælles for al forskning, uanset hvilken gren af videnskaben de er placeret i, er:
Videnskab søger at opdage naturens hemmeligheder, og ærlighed er et meget vigtigt princip at tage i betragtning.
De data, der tilbydes det videnskabelige samfund, skal være sandfærdige, falske data må aldrig produceres. Forskere bør aldrig forkert informere samfundet.
Det er nødvendigt at handle med oprigtighed for at opnå forening af handling og tanke.
Forskningsforstyrrelser bør undgås, hvad enten det er i dataanalyse eller fortolkning, eksperimentelt design eller gennemgang.
I alle undersøgelser skal den bias, der kan komme fra de interesser, der kan påvirke efterforskningen, undgås.
De sandfærdige data, vi får fra vores forskning, skal deles, selvom de er udsat for kritik.
Uforsigtige fejl eller uagtsomhed, der kan opstå i løbet af undersøgelsen, skal undgås. Det er vigtigt at føre en god oversigt over undersøgelsen for at undgå tilsyn eller tab af information.
Fortrolighed skal beskyttes i alle aspekter af forskningen, fra dens deltagere til filerne fra det personale, der er involveret i den.
Det er meget vigtigt, at al forskning respekterer andres intellektuelle ejendom, undgår plagiering eller bruger data uden forfatterens samtykke..
Det er også vigtigt at medtage de referencer, hvorfra de data, der behandles, hentes fra..
Det er inkluderet inden for og uden for forskningen, hos deltagerne i den samme eller hos professionelle kolleger, der udfører lignende undersøgelser.
Videnskabelig forskning skal gå hånd i hånd med samfundet, mulig social skade skal mildnes og forhindres.
Kontroversen om brugen af dyr til videnskabelig forskning har fået meget magt i de senere år.
Man bør forsøge at minimere den indflydelse, som forskning har på dyr, samt at designe eksperimenter, der ikke unødigt påvirker dem.
Vi skal til enhver tid overholde de gældende love og forstå, at disse ikke overvejer alle de situationer, der kan udvikles i løbet af undersøgelsen, så det er vigtigt at forstå dem for at vurdere grænserne for selve undersøgelsen..
I 1939 udviklede psykologen Wendell Johnson sammen med University of Iowa, hvad der ville blive kendt som 'Monster Study', en undersøgelse, der søgte at demonstrere, at stammen var en lært opførsel og derfor kunne aflæres.
For at gøre dette tog Johnson som forsøgspersoner 22 børn fra et børnehjem i Iowa, som han delte i to grupper. Med den første gruppe viste forskerne altid hjertelighed og roste deres måde at tale og udtrykke sig på. Med den anden gruppe var metoden helt anderledes, og de plejede at modtage fornærmelser eller latterliggørelse for at skabe stress..
Mange af børnene i den anden gruppe led af alvorlige psykologiske problemer ud over at udvikle stammen og kommunikationsvanskeligheder. Selvom forskerne efterfølgende gennemførte psykologiske teknikker for at hjælpe dem, blev skaden aldrig helet.
Det var først i 2001, at University of Iowa undskyldte for disse uheldige begivenheder, der forårsagede så store skader på nogle børn, at de oplevede, hvordan etik blev overskredet for at forklare en teori..
Nazismens stigning til magten i 1933 gav landets forskere frie tøjler til en række uetiske eksperimenter inden for områder som medicin..
Fra sterilisering eller elektrokonvulsiv teknik til lemlæstelse og ekstreme psykologiske eksperimenter. Naturligvis var forsøgspersonerne jødiske indsatte med romersk eller polsk oprindelse samt sårbar befolkning som handicappede.
Et af de mest populære eksperimenter var at inficere personer med malaria for at eksperimentere med forskellige lægemidler, der blev udviklet. I de fleste tilfælde døde de på grund af den pågældende sygdoms høje dødelighed..
På det punkt, hvor vi ikke ved, om vi skal fortsætte med videnskabelige fremskridt, eller om vi skal stoppe, er det her, etik spiller ind..
Den definerer den adfærd, der måske eller ikke er lovlig. Dogmatisk etik etablerer principper og normer, der ikke tager højde for den erhvervede viden, så den er rationel og uafhængig af den gældende sociale norm.
Argumenterende etik søger siden starten som en gren af filosofien viden om naturen og eksistensen af mennesker. Tro, at fordomme og falske optrædener skal bekæmpes.
Vi er nødt til at tale om etik i flertal, da vi lever i en globaliseret verden og beslutninger er bredere, da intet nuværende samfund er lukket og kan opretholde sin egen fælles etik.
I dag lever vi i et flertænkningssamfund, hvor hver person har sine egne ideer og meninger. For at opnå et mere retfærdigt samfund skal etik gribe ind og placere sig i den etiske værdi, den repræsenterer, og som er adskilt fra de tanker og doktriner, som mennesker har.
De regler, der er etableret med etik, hjælper med at skabe et mere retfærdigt samfund ved at søge harmoni mellem folks private liv og samfundsliv..
Når en debat opstår, såsom undersøgelse med embryonale celler, skal etik uddybe et svar, det kan ikke være et simpelt ja eller nej, men snarere skal det udøve en refleksionsøvelse om faktorer og konsekvenser, der ofte findes modsatte.
Etik skal harmonisere de forpligtede værdier, etablere grænser for de antagelser, der hæves, hvilken tilstand og hvilket formål studierne søger og på denne måde være i stand til at uddybe en diskurs, hvor de grænser, som den undersøgelse, der vedrører os skal have, er hævet.
Se efter formålet med undersøgelsen, som kan være terapeutisk, social osv. Og ligeledes de betingelser for videnskabelig strenghed, der skal følges, samt hvilke kontrol- og overvågningsprocedurer der skal anvendes..
Endnu ingen kommentarer