Økonomien, den sociale struktur og det daglige liv i postklassikken i den mesoamerikanske periode blev imprægneret med en stærk forestilling om afstamning, identitet og kulturel værdighed, der har overlevet den dag i dag som et eksempel på kamp og respekt for folks selvbestemmelse..
Fra år 800 a. Indtil 1521 d. C., Det anses for, at den såkaldte postklassiske periode, der gik i Mesoamerica, som begyndte i den sidste fase af sin uafhængighed, fortsatte med dannelsen af Triple Alliance og kulminerede med ankomsten af de spanske erobrere, ledet af Hernán Cortés.
Denne periode er opdelt i to faser: den tidlige og sene. I den første fase havde de nye bosættelser overvægt, som endte med at skabe en meget avanceret civilisation..
I anden fase havde den militære og kommercielle sfære større relevans, hvilket til sidst medførte, at de spanske erobrere underkastede Mesoamerika..
Artikelindeks
Bosættelserne i de semi-nomadiske samfund, der flyttede fra nord, spredte sig, dette som et resultat af vandringer og krige.
De sluttede sig til de gamle indbyggere i regionen og endte med at absorbere træk fra den klassiske periode, hvilket gav anledning til en af civilisationerne med det største fremskridt og udvikling på det amerikanske kontinent..
Produkt af militærøvelse og handel, i denne fase opstod den såkaldte Triple Alliance, en magtfuld politisk skikkelse, der fremhævede dominans og betaling af hyldest over de mest skrøbelige folk..
Dette lette den kolonialistiske invasion, og disse dæmpede og svage folk sluttede sig til erobrerne, der ankom i kong Carlos I af Spanien..
De hårde kampe kæmpede ulige og med ulemper for de mesoamerikanske oprindelige folk mod de soldater, der bar skydevåben, formåede at nedbringe og underkaste de invaderede regioner..
Landbrug hersket som kilde til økonomien fra den præ-spanske periode til postklassen. Teknikkerne til dyrkning, befrugtning og udveksling af såninger blev implementeret for ikke at udarme de frugtbare jordbund.
Nogle regioner havde et bedre vandingssystem, hvilket forbedrede arealanvendelsen. De hydrauliske systemer, som de byggede, markerne og vandingskanalerne var af høj teknologisk faktura for tiden..
Chinampas var de vigtigste landbrugssystemer, og de opstod i de mest frugtbare lande, der ligger i Mexicodalen..
Handel spredt over det meste af det mesoamerikanske territorium og praksis med byttehandel var en model for regelmæssig transaktion. Kakao og eksotiske fuglefjer tjente som valuta i denne kommercielle børs.
Majs var et produkt, der for folket i Mesoamerica ikke kun var en brugbar mad uden spild til konsum, men også havde en symbolsk karakter inden for deres tro på deres folks kosmogoni..
Dette skyldes, at kornmændenes figur i deres myter og legender repræsenterede deres bosættelsesproces som en civilisation..
Pyramiden var den fremherskende sociale struktur i disse civilisationer; magten blev udøvet ovenfra og ned.
De havde en struktur af sociale kræfter og et kontrolsystem. Hierarkiet var strengt, hvor en hersker betragtes som en halvgud, præster og militær samt højtstående embedsmænd. Købmænd, bønder, håndværkere og slaver var en del af samfundet.
De havde et samfund organiseret af Inca-monarken, og derefter fulgte hans familie. Nedenfor var administrativt bureaukrati, præster eller præster, militæret, regnskabsførere, håndværkere, slaver og bønder..
De havde en markant hierarkisk social struktur. Hver af dens bystater blev styret af en øverste autoritet fra et arveligt dynasti.
Denne autoritetsfigur blev kaldt "rigtig mand." Dette blev assisteret af det bemærkelsesværdige råd bestående af hovedhøvdingerne og ypperstepræsterne.
På toppen af pyramiden var de adelige familier, og derfra opstod herskeren, arving til en ædel kaste. De vigtigste administrative og militære positioner blev domineret af slægtninge til stifteren af klanen. Derudover havde hver landsby en høvding, der udførte militære, religiøse og civile funktioner..
Den lavere klasse beskæftiger sig med landbrug og offentlige arbejder. Det betalte skat og bestod af håndværkere og bønder. I bunden af pyramiden var krigsfanger, slaver, kriminelle og skatteforbrydere. De blev ofret som blodofre til guderne.
For mesoamerikanerne bestemte den dag, de blev født, deres liv og de guder, der ville styre deres skæbne. Det var vigtigt, at deres hoveder blev fladt, så de bandt et par tavler til børnenes hoveder i flere dage. Da de blev lidt ældre, blev børnene uddannet derhjemme, indtil de var gamle nok til at gå på markerne for at arbejde på jorden..
Hans daglige opgaver omfattede nedskæring af træer med en stenøkse for at bygge hegn, der forhindrede dyr i at spise de voksende planter..
De unge arbejdede og fjernede jorden med pinde, der var hærdet af ild, og forberedte dem med ploven til plantning. Senere forberedte mænd og kvinder sig på at plante majs på alle markerne.
Da majsen voksede omkring to meter, fortsatte de med at plante bønner nær hver majsplante; dette berigede jorden.
Mens forældrene arbejdede, blev børnene bundet i deres vugge til de skyggefulde træer. I slutningen af dagen vendte unge mennesker og voksne tilbage med en mængde majs. Maden blev serveret til mændene, og derefter spiste kvinderne. Derefter sov de sammen i samme rum.
Præsterne tog sig af de syge, bad og brugte sangrías såvel som lægeplanter.
Hvis nogen døde, pakkede de deres krop ind i lagner og lagde majs i munden, så de kunne få mad i deres andet liv. De blev begravet i terrasserne i deres huse ledsaget af deres personlige ejendele.
Adelsmændene opbevar deres afdødes aske i store kar og blev tilbedt og respekteret som guder.
- Mødre uddannede deres døtre derhjemme.
- Utroskab og alkoholisme blev hårdt straffet.
- De havde en skole for de rige (Calmeca) og en for almindelige mennesker (Tepochcalli).
- Adler havde moralske forpligtelser: lav ikke lyde, tyg langsomt, spyt ikke eller nys. De kunne heller ikke henvende sig til andre mennesker end dem selv.
Endnu ingen kommentarer