Idealisme er en af hovedstrengene i filosofisk tanke, hvis historie går tilbage til filosoferne i det antikke Grækenland. Som vi vil se i eksemplerne, er troen på, at ideer, den åndelige verden, kan være uafhængig af den materielle verden, forud for fremkomsten af filosofi..
Med forskellige varianter foreslår idealisme, at ideer er uafhængige af stof, at bevidsthed og ånd er autonome enheder i den materielle verden, og at det er umuligt at kende verden uden vores bevidsthed, og i ekstreme tilfælde, at intet var af vores bevidsthed eller ånd eksisterer.
Fra et historisk synspunkt bekræfter idealister, at idéernes rolle har været mere afgørende end materielle forhold. Imidlertid afviser ikke al idealisme eksistensen af den materielle verden, og der er tænkere og perspektiver, der tager elementer fra både idealisme og materialisme..
I den vestlige filosofi begynder idealismen med Platon (4. århundrede f.Kr.) og hans tilhængere; Neoplatonister og forskellige middelalderlige filosoffer er blevet omfattet af den såkaldte klassiske idealisme.
Men det er fra René Descartes, at dette aspekt fornyes og udvikler sig indtil det kulminerer i den tyske filosofi fra det 18. og 19. århundrede med repræsentanter som Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling og G.W. Hegel.
Siden dens fremkomst har idealisme været tæt bundet til forestillingen om sjælen, om en højeste guddommelighed og om en viden, der kun kan tilgås gennem bevidsthed og tanke..
Materialistisk tanke udelukker ikke eksistensen og vigtigheden af ideer, hvor idealismen adskiller sig ved at påpege, at ideer er uafhængige af den materielle verden. I nogle tilfælde hævdes det, at den materielle verden stammer fra ideer.
I idealisme er adgangen til virkeligheden for det første gennem intellektet, skønt nogle strømme ikke udelukker vigtigheden af fornuftig oplevelse, viden gennem sanserne..
Nogle strømme af idealisme bekræfter, at materie ikke kan eksistere uden for bevidstheden; i ekstreme tilfælde eksisterer intet uden for bevidstheden, og i dette tilfælde taler vi om solipsisme.
Fra et sociologisk synspunkt understreger idealismen den rolle, ideer og overbevisninger har spillet i udviklingen af samfund..
Objektiv idealisme mener, at ideer eksisterer uafhængigt af os eller af materie. Mennesker kan få adgang til dem gennem erfaring og viden. Platon, Gottfried Leibniz, Hegel, Wilhelm Dilthey og Gottlob Frege er blandt andet klassificeret som objektive idealister..
Subjektiv idealisme, i modsætning til objektiv, hævder, at ideer kun findes i individers sind eller ånd. Subjektive idealister betragtes blandt andre som Descartes, George Berkeley, Kant, Fichte og Ernst Cassirer.
Denne form for idealisme har to varianter: den, der bekræfter, at der ikke er noget uden for sindet, den ydre verden er skabt af os; og den, der bekræfter, at vores sanser og viden giver os partisk information fra omverdenen, vi ser, hvad vi vil eller kan se.
Det er den, der er til stede i den græske filosof Platons arbejde, og som havde stor indflydelse i antikken og gennem middelalderen. Det kaldes også platonisk realisme, som er forvirrende.
Denne filosof foreslår eksistensen af en virkelighed ud over den virkelighed, vi ser, som ville blive refleksion eller skygge af denne "virkelige" verden, som kun kan tilgås gennem tanke..
På dette sted ville man finde universerne, de sande objekter og ideer, hvorfra skyggerne fra denne verden kommer ud, som vi mener er virkelige..
Det er et postulat fra den tyske filosof Immanuel Kant (1724-1804), rejst i sin bog Kritik af ren fornuft, hvor han bekræfter, at al viden har to dele: den ydre verden, genstand for viden; og emnet som sådan, det emne, der kender.
Han bekræftede også, at det, vi kender, ikke har nogen egen eksistens og afhænger af vores tanker (fænomenet); ud over ville være objektet uden for vores rækkevidde, "noumenon", selve objektet.
De er de forskellige strømme af idealisme, der blomstrer i tysk kultur fra Kant, og hvis hovedrepræsentanter ud over Kant, Fichte, Schelling eller Hegel.
Disse systemer udviklede sig i lyset af materialistiske teorier som marxisme og den voksende dominans inden for eksperimentel videnskab. Men allerede i det tyvende århundrede blev disse to strømme mere komplicerede, da de har tendens til at blande filosofier som marxisme og eksistentialisme..
Det er en tankegang tilskrevet Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Hegel bekræftede, at for at emnet kan få adgang til viden om verden, skal der være en absolut identitet mellem tanke og væren.
For at denne identitet skal forekomme, har subjektet brug for tænkeværktøjer, der giver ham mulighed for at udvikle bevidsthed for at opnå ægte viden om verden.
Han var en discipel af Socrates og en lærer af Aristoteles; grundlagde Athenakademiet, og næsten alt hans arbejde er samlet i form af dialoger.
Han bekræftede, at den fornuftige verden, hvad vi ser, kun er en skygge eller afspejling af den "rigtige" verden, "topos uranus" ("sted ud over himlen"), hvor universelle ideer bor, og hvor den menneskelige sjæl kommer fra..
Platonisme har været enormt indflydelsesrig i over 2.000 år inden for og uden for filosofien inden for områder, der spænder fra etik og politik, til kristen uddannelse og teologi..
Denne franske tænker betragtes som far til moderne filosofi, rationalisme og en af forløberne for den videnskabelige revolution. Han fortalte adskillelse af krop og sjæl, og hans bedst kendte filosofiske sætning er "Jeg tror, derfor er jeg".
Denne irske filosof og biskop er den vigtigste repræsentant for subjektiv idealisme, der benægter virkeligheden i omverdenen eller vores evne til korrekt at opfatte den gennem vores sanser..
Imidlertid benægtede Berkeley ikke værdien af videnskab, og hans arbejde bidrog til udviklingen af moderne optik og matematik..
Tysk filosof, der var en del af oplysningsbevægelsen (som favoriserede uddannelse og rationalisme som en form for viden), og forfatter til tre grundlæggende værker: Kritik af praktisk fornuft, det Kritik af retssagen og Kritik af ren fornuft.
I dette sidste arbejde foreslog han eksistensen af viden forud for oplevelsen og evnen til at tænke objekter ud over fornuftig oplevelse som en del af en transcendental idealisme..
Han betragtes som den sidste og vigtigste moderne filosof og den største repræsentant for tysk idealisme. Hans vigtigste værker er Åndens fænomenologi, det Videnskab om logik og Encyclopædi for filosofiske videnskaber.
Han fremmede brugen af dialektik (et dynamisk forhold mellem fornuft og fakta) og forsvarede en slags logik og retning i historien fra det antikke Grækenland til fremkomsten af den preussiske stat..
Hans tanke udøvede og udøver stadig en stærk indflydelse på vestlig filosofi og er til stede i forfattere lige så forskellige som Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Max Stirner, Theodor Adorno, Herbert Marcuse og i nyere tid Slavoj Žižek.
Ideen om guder og guddommelige væsener, der har skabt mennesker i deres image og lighed, er måske den ældste manifestation af idealisme, i modsætning til den materialistiske opfattelse, som siden de antikke grækere bekræftede, at guderne blev skabt i billedet af mennesker.
Bekræftelsen af, at kroppen og sjælen er adskilte, og at sjælen overskrider kroppen, er også en meget gammel idealistisk manifestation, der findes i alle de overbevisninger, der taler om udødelighed eller reinkarnation..
At retten til at herske over andre er en gave, som guderne giver til en bestemt person eller familie, er en meget gammel og udbredt idé for at retfærdiggøre eksistensen af monarkier og kongefamilier.
Troen på, at visse grupper af stjerner og planeter styrer vores skæbne, er også en af de ældste idealistiske manifestationer..
Den nuværende forestilling om romantisk kærlighed opstod i det 12. århundrede, og der er historikere, der forbinder den med datidens domstolssamfund. Musik og litteratur spillede en grundlæggende rolle i udviklingen og populariseringen af denne følelse..
Ideen om, at alle mennesker er lige og har de samme rettigheder, har længe været til stede i forskellige sociale bevægelser, der rystede Europa siden middelalderen, men tager form og sejrer takket være tanken om oplysningstiden i Frankrig, den amerikanske succes. Revolution (1783) og udbruddet af den franske revolution (1789).
"Erklæringen om menneskerettighederne og borgerne" er det mest transcendente dokument fra denne seneste revolution, hvis principper er blevet udvidet takket være chartret om den universelle menneskerettighedserklæring, der blev godkendt i FN mellem 1945 og 1948.
Den globale samtrafik og fremkomsten af sociale netværk har bragt teorier og overbevisninger tilbage, der praktisk taget blev kasseret i fem århundreder, såsom troen på en flad jord eller teorierne om, at en lille gruppe mennesker styrer alt, hvad der sker i verden..
Troen på en flad jord, som også var centrum for universet, blev opretholdt i næsten 1.500 år, så det er ikke overraskende, at det på trods af alle beviser for det modsatte igen har haft tilhængere..
Det er sikkerheden, at historien og verden bevæger sig i en bestemt retning mod verdensrevolutionen eller apokalypsen. Denne idealistiske manifestation er til stede i religiøse systemer og i politiske teorier som marxisme.
Endnu ingen kommentarer