Jeg giver dig det bedste sætninger af Paul Michel Foucault (1926-1984), en filosof, social tænker, med stor indflydelse på samfundsvidenskab og humaniora, der døde i 1984.
En stor kritiker af sociale institutioner som fængslet eller skolerne, han udviklede sin idé om 'Panopticon', et overvågningssystem, hvor mange ses af nogen, der ikke er synlig, hvorfra kontrol, magt og viden udøves.
Du kan også være interesseret i disse filosofiske sætninger.
-Kraft er overalt, fordi den kommer fra overalt.
-Min pointe er ikke, at alt er dårligt, men at alt er farligt, at det ikke er nøjagtigt det samme som dårligt..
-Sjælen er kroppens fængsel.
-Hvorfor skal lampen eller huset være et genstand for kunst, men ikke vores liv?
-Vi er friere, end vi tror.
-Hele samfundet forfølger hvert individ gennem utallige disciplinmekanismer.
-Viden er ikke at vide: viden er at skære.
-Hvad der overrasker mig er det faktum, at kunst i vores samfund er blevet noget, der kun er relateret til objekter og ikke til enkeltpersoner eller liv..
-Jeg føler ikke, at det er nødvendigt at vide nøjagtigt, hvad jeg er. Hovedinteressen for liv og arbejde er at blive en anden end du var i starten..
-Hvor der er magt, er der modstand.
-Spørg mig ikke, hvem jeg er, eller bed mig om at forblive den samme. Mere end en person, uden tvivl som mig, skriver for ikke at have et ansigt.
-Er fængslerne overfyldte, eller er befolkningen for fængslet?
-Det udseende, der ser, er det udseende, der dominerer.
-Panoptikonet er en maskine til at distancere ideen om at "se - blive set": i den perifere ring ses man fuldstændigt uden nogensinde at se; I det centrale tårn ses alt uden nogensinde at blive set.
-Er det overraskende, at fængsler ligner fabrikker, skoler, kaserner, hospitaler, der ligner fængsler?
-Der er intet magtforhold uden den korrelative sammensætning af et vidensfelt eller nogen viden, der ikke forudsætter og udgør samtidig magtforhold.
-Folk kan tåle to homoseksuelle, de ser gå ud sammen, men den næste dag smiler de, holder hænder, krammer hinanden ømt, så kan de ikke tilgives..
-Vores samfund er ikke et brillesamfund, men et overvågningssamfund.
-Viden styres ikke af en teori om viden, men af en teori om diskursiv praksis.
-Med hensyn til disciplinær magt udøves den ved at gøre sig usynlig; på den anden side pålægger det dem, som det underkastes, et obligatorisk synlighedsprincip.
-Døden forlod sin tidligere tragiske himmel og blev menneskets lyriske kerne: hans usynlige sandhed, hans synlige hemmelighed.
-Der er ingen binær opdeling mellem hvad man siger og hvad man ikke siger; vi må forsøge at bestemme de forskellige måder at ikke sige ting på.
-Det imaginære dannes ikke i modsætning til virkeligheden som dets negation eller kompensation; den vokser mellem tegnene, fra bog til bog, i mellemrummet mellem gentagelser og kommentarer; den er født og tager form i intervallet mellem bøger. Det er biblioteksfænomenet.
-Skoler har samme sociale funktion som fængsler og psykiatriske institutioner: definerer, kontrollerer og regulerer mennesker.
-Find hvad der er godt, stærkt og smukt i dit samfund, og udvikl dig derfra. Skub dig ud. Fortsæt altid med det, du allerede har. Så ved du hvad du skal gøre.
-Fængsel er det eneste sted, hvor magt kan manifestere sig nøgen i sine mest overdrevne dimensioner og retfærdiggøre sig selv som moralsk magt..
-Jeg er ikke en profet. Mit job er at skabe vinduer, hvor der kun var vægge før.
-Jeg er vildt forelsket i en hukommelse. Et ekko fra et andet tidspunkt og et andet sted.
-En krop med dårligt helbred resulterer i delirium, modløshed, dårlig humor, galskab, til det punkt, at den tilegnede viden ender med at blive kastet fra sjælen.
-Synlighed er en fælde.
-Hvilket ønske kan være i modstrid med naturen, da det blev givet til mennesket af selve naturen?
-Faktisk er der to slags utopier: de socialistiske proletariske utopier, der nyder ejendommen ved aldrig at blive realiseret, og de kapitalistiske utopier, der desværre har tendens til at blive realiseret meget ofte..
-Jeg tror ikke, at man skal være trist for at være militant, selvom selve formålet, at han kæmper, er afskyeligt.
-Spørg ikke, hvem jeg er, og bed mig ikke om at være den samme: Lad vores bureaukrater og vores politi se, at vores papirer er i orden. I det mindste undgår vi hans moral, når vi skriver.
-I civilisationer uden skibe går drømme tørre, spionage træder i stedet for eventyr, og politiet tager piraternes plads.
-Hvad der er ejendommeligt ved moderne samfund er ikke, at de opgav sex til en mystisk eksistens, men at de dedikerede sig til at tale om det til uendelig, mens de udnyttede det som om det var en hemmelighed..
-For at staten kan fungere som den fungerer, er det nødvendigt, at der eksisterer meget specifikke dominansforhold fra mand til kvinde eller fra voksen til barn, der har relativ autonomi og deres egen konfiguration..
-Man kan sige, at al viden er knyttet til de væsentlige former for grusomhed.
-Naturen, der kun holdt de ubrugelige hemmeligheder, havde placeret inden for rækkevidde og syn for mennesker, de ting, der var nødvendige for at vide.
-Globalt kan du føle, at der næppe tales om sex. Men et blik på de arkitektoniske indretninger, disciplinære regler og hele den interne organisation er nok: sex er altid til stede.
-Sjælen er virkningen og instrumentet af en politisk anatomi; sjælen er kroppens fængsel.
-Det moderne samfund er pervers, ikke på trods af dets puritanisme eller som reaktion på dets hykleri; er faktisk og direkte, pervers.
-Kriminalitet med de skjulte agenter, som det anskaffer, såvel som den generaliserede rivning, som det tillader, udgør et middel til evig overvågning af befolkningen: et apparat, der gør det muligt at kontrollere hele det sociale felt gennem kriminelle selv..
-Der er ikke en, men mange tavshed, og de er en integreret del af de strategier, der ligger til grund for og gennemsyrer diskurserne..
-Krige udkæmpes ikke længere i navnet på en suverænen, der skal forsvares; de kæmpes i navnet for alles eksistens; hele befolkningen mobiliseres med henblik på masseslagtning i livets imperativ: massakrer er blevet livsvigtige.
-Skriftligt er pointen ikke at manifestere eller ophøje skrivningen, og det er heller ikke en fixer inden for sprog; snarere handler det om at skabe et rum, hvor forfatteren konstant forsvinder.
-Du fører krig for at vinde, ikke fordi det er retfærdigt.
-Galskab i sit vilde og ukuelige ord forkynder sin egen betydning; i hans kimærer, udtale hans hemmelige sandhed.
-Fordi den skyldige kun er et af målene for sanktionen. Straffen er frem for alt rettet mod andre, overhovedet potentielt skyldige.
-Retfærdighed skal altid sætte spørgsmålstegn ved sig selv, ligesom samfundet kun kan eksistere gennem det arbejde, det udfører for sig selv og for dets institutioner..
-"Oplysningstiden", som opdagede friheder, opfandt også discipliner.
-Politik er ikke, hvad den hævder at være: udtryk for en kollektiv vilje. Politik ånder kun godt, når denne vilje er mangfoldig, vaklende, forvirret og mørk selv for sig selv..
-Når mennesket viser den vilkårlige karakter af sin vanvid, står han over for verdens mørke nødvendighed; det dyr, der hjemsøger sine mareridt og dets nætter med afsavn, er dets egen natur, der vil afsløre nøgen, den uforsonlige sandhed i helvede.
-At arbejde sætter os på at tænke noget andet end det man har tænkt før.
-Psykiatriens sprog er en monolog af grund til galskab.
-Der er ingen ære i straffen.
-Marginalitetens lyrik kan finde inspiration i billedet af fredløs, den store sociale nomad.
-Med udgangspunkt i ideen om, at selvet ikke er givet os, tror jeg, at der kun er en praktisk konsekvens: vi er nødt til at skabe os selv som et kunstværk.
-Det jeg leder efter er en permanent åbning af muligheder.
-Under alle omstændigheder er en ting sikker: mennesket er hverken den ældste eller den mest konstante af de problemer, der er blevet stillet til menneskelig viden..
-Det giver ingen mening at tale 'i navnet' eller 'imod' fornuft, sandhed eller viden.
-Fullmagt er kun acceptabelt, forudsat at du skjuler en væsentlig del af det. Dens succes er proportional med dets evne til at skjule sine egne mekanismer.
-I magtmekanismen har der været en strategisk anvendelse af, hvad der var en ulempe. Fængsel skaber kriminelle, men kriminelle er i sidste ende nyttige i det økonomiske domæne og i det politiske domæne. Kriminelle tjener.
-Der er kun få offentliggjorte oplysninger om fængsler, det er en af de skjulte regioner i vores sociale system, et af de mørkeste områder i vores liv.
-Der er former for undertrykkelse og dominans, der bliver usynlige, en af dem er den nye normal..
-Viden er ikke en del af den menneskelige natur. Konflikt, resultatet af kamp og følgelig tilfældighed, er det, der giver anledning til viden.
-Som tankens arkæologi tidligere har vist, er mennesket en ny opfindelse..
-Samvittighedsfrihed bærer flere farer end autoritet og absolutisme.
-Disciplin må ikke identificeres med en enhed eller en institution. Det er en type strøm, der giver dig mulighed for at komprimere et sæt instrumenter.
-Sandheden kan forstås som et system med ordnede procedurer med henblik på produktion, regulering, distribution og drift af udsagn..
-Succes er altid proportional med evnen til at skjule sine egne mekanismer.
-Spillet kan være det værd, så længe vi ikke ved, hvad slutningen bliver.
-Mit forhold til mennesker er som en skuespiller. Når jeg er færdig med at tale, vil jeg føle en følelse af total ensomhed.
-Sure dampe indeholder ikke de samme egenskaber som melankoli, mens dampe, der er alkoholiske, altid er klar til at bryde ud i flammer og antyde vanvid..
-Den fascinerende ting ved fængsler er, at magt normalt ikke dækkes eller maskeres, men snarere afslører sig, da tyranni fulgte selv i de mindste detaljer.
-Forholdet mellem skrivning og død afspejles i falmningen af de individuelle egenskaber ved skrivemålet.
-Forfatterens varemærke udsættes for intet andet end det særegne ved hans fravær.
-Livet med menneskeheden er afsluttet med en afhængig væsen, der aldrig er på det rette sted. Et levende væsen, der i sidste ende er bestemt til at vandre og lave uendelige fejl.
-Fra et kristent synspunkt er menneskelig fornuft sindssyg i forhold til Guds fornuft. Men guddommelig fornuft fremstår som sindssyg over for menneskelig fornuft.
-I samfundet fra det syttende århundrede var kongenes krop en metafor for en politisk virkelighed. Kongens fysiske tilstedeværelse var afgørende for monarkiets funktion.
-Jeg tror, at en stor illusion er den sociale tanke i et legeme, der udgøres af viljernes universalitet.
-Mestring og fuld bevidsthed om ens egen krop kan kun opnås gennem effekt og transformation af magt i kroppen.
-Der er facader af det onde, der har stor smitsom magt, sådan en skandale, at enhver reklame multiplicerer dem uendeligt.
-Isolationen skjulte uden grund, forrådte den skam, den vakte, og henledte udtrykkeligt opmærksomhed på galskab.
-Galskab afspejler en hemmelighed af animalitet, som ikke er mere end dens egen sandhed, og hvor mange formål på en eller anden måde genabsorberes.
-Forskellen begynder først at eksistere i al sin intensitet den dag, hvor frygt ikke længere bruges som en metode til at stoppe en bevægelse og bruges som en straf.
-Langsommere, men endnu mere sikker på sandheden, der konfronterer ham, er den opvågnen, der kommer fra selve visdommen og dens insisterende og bydende fremgang gennem galskabens landskaber..
-Der er flere ideer på planeten end akademikere forestiller sig, og disse ideer er mere aktive, stærke, modstandsdygtige og mere lidenskabelige end politikere tror..
-Betingelsen for magtens eventualitet bør ikke søges i den primære eksistens af et centralt punkt eller i et enkelt suverænitetsrum.
-Kraft er overalt, det betyder ikke, at den sluger alt, men at den kommer fra overalt.
-Analysen af magtforhold er et komplekst område. Nogle gange opstår situationer og dominanstilstande, som i stedet for at være mobile tillader deltagerne at vedtage strategier, der ændrer dem.
-Udøvelse af magt skaber og spirer nye objekter af viden, der muliggør ophobning af nye informationskropper.
-Kraften stiller konstant spørgsmål og stiller os, spørger og registrerer konstant; institutionaliserer søgen efter sandhed, professionaliserer og belønner den i sidste ende.
-Det er sandhedens diskurs, der til dels bestemmer, da den transmitterer og driver de effekter, der produceres af magt..
-De straffer ikke de samme forbrydelser, de straffer ikke det samme køn af lovovertrædere. Men de definerer hver især en specifik kriminel stil.
-Magt udøves i et netværk, og i det cirkulerer individer ikke kun, men er altid i stand til at lide det og også til at udøve det.
-Individet er en effekt af magt og på samme tid, i det omfang det er, er dets lettelse: magt passerer gennem det individ, der har konstitueret.
-Offentlig henrettelse ses nu som et fokus, hvor vold genoplives.
-Det er grimt at være straf værdig, men rodløs at straffe.
-Fysisk lidelse, selve kroppens smerte, er ikke længere de konstituerende elementer i smerte. Straffen er gået fra en kunst af uudholdelige fornemmelser til en økonomi med suspenderede rettigheder.
-Apparatet for strafferetfærdighed skal nu bide ind i denne ulegemelige virkelighed.
-Magt stopper ikke spørgsmålstegn ved, spørgsmålstegn ved os; han holder ikke op med at undersøge, optage; institutionaliserer søgen efter sandhed, professionaliserer den, belønner den.
Endnu ingen kommentarer