De 4 vigtigste presokratiske skoler

5029
Abraham McLaughlin

Det presokratiske skoler var de filosofiske skoler, der blev grundlagt ca. i det syvende århundrede f.Kr. i Grækenland. De er kendt under navnet præ-socratics, da de er skolerne i klassisk filosofi, der eksisterede før Socrates. Derfor blev hans tilgange ikke påvirket af den socratiske tanke.

Den første præ-sokratiske skole var Miletuskolen, der blev grundlagt af Thales af Milet i det 7. århundrede f.Kr. Efter dette kom de pythagoreanske skoler (grundlagt af Pythagoras) og den eleatiske (komponeret af Parmenides og Zeno)..

Præsokratiske filosoffer

Den præ-sokratiske filosofi er født af spørgsmålet om naturen, og det er Aristoteles, der i sit arbejde metafysik indikerer, at denne filosofi begynder, når Thales fra Miletus sætter spørgsmålstegn ved naturen eller essensen af ​​alle de emner, der udgør verden.

Alle præ-sokratiske skoler blev udviklet i deres grundlæggers hjembyer. På den anden side delte dem alle karakteristikken ved at være rationalister, og deres medlemmer præsenterede en energisk ånd i søgen efter ægte viden..

Præsokratiske skoler, repræsentanter og karakteristika

School of Miletus eller Ionian

Thales of Miletus

Ifølge Aristoteles i sin afhandling om metafysik blev præ-sokratisk filosofi grundlagt af Thales fra Milet omkring det 7. århundrede f.Kr. Imidlertid blev tilgangen til denne skole overvejet af senere filosoffer fra det 6. og 5. århundrede f.Kr..

Miletus-skolen blev grundlagt i den græske by Miletus ved bredden af ​​Ionien (i dag Lilleasien eller Anatolien). Dets vigtigste repræsentanter var Thales of Miletus, Anaximenes og Anaximander.

Disse filosoffer forsvarede holdninger, der var i modstrid med dem, der blev holdt på det tidspunkt på den måde, hvorpå verden blev organiseret.

Den populære tro på denne tid indikerede, at menneskers skæbne blev kontrolleret af viljen fra højere enheder med antropomorfe træk (guder). Derfor var enhver begivenhed, der fandt sted på jorden, disse figurers ansvar.

Milesianerne begynder at diskutere disse ideer ud fra et naturligt synspunkt. Sådan forsvarer de, at naturen består af enheder, der kan observeres, og at disse enheder er ansvarlige for de ændringer, der finder sted på jorden..

De første videnskabelige observationer af naturen tilskrives Miletus-skolen. Dette er hvordan milesianerne begynder at læse naturlige fænomener og stjerner og være i stand til at forudsige bestemte fænomener som solstices og formørkelser..

Milesianerne var de første græker, der brugte stjernerne som et navigationsværktøj.

Pythagorean School

Pythagoras

Pythagoras-skolen blev grundlagt af en af ​​de mest repræsentative filosoffer i det klassiske Grækenland: Pythagoras of Samos.

Pythagoras levede i det 6. århundrede f.Kr. og han var ansvarlig for grundlæggelsen af ​​den pythagoriske strøm i den græske by Crotona. Denne by blev anerkendt for at være meget religiøs, men Pythagoras fandt sine første disciple der.

For Pythagoreere måtte universet forstås og undersøges som en helhed eller kosmos. På den anden side måtte stof forstås uafhængigt af dets struktur og form. På denne måde blev pythagoreerne anerkendt for at være både idealister og materialister..

Efterhånden som tiden gik, begyndte pythagoreerne dog at tage et hovedsageligt idealistisk snit. På denne måde påpegede de, at kroppen er det fysiske stof, der er ansvarlig for fængsling af psyken.

For Pythagoras var tanken om, at der var liv efter døden, ubestridelig. Han troede, at sjælen kunne være evig.

Undersøgelserne af pythagoræerne tillod udviklingen af ​​matematiske teorier som præmie, lige og ulige tal. Derfor siges det, at Pythagoras teorier lagde grundlaget for matematik på et historisk niveau..

Pythagoras sætning om værdien af ​​hypotenusen i en trekant og dens tilgang til jordens translationelle bevægelse er eksempler på Pythagoras-koncepter, der er gældende til dato.

Eleatic School

Elea Parmenides

Elea-skolen eller Eleatic-skolen blev grundlagt af de græske filosoffer Parmenides og Zeno i byen Elea, Italien. Denne skole påvirkede stærkt klassisk tanke i det 6. og 5. århundrede f.Kr. og havde sin største storhedstid i løbet af denne tid..

De, der tilhørte Elea-skolen, var ikke tilhænger af de materialistiske filosofiske tilgange fra Miletus-skolen og var åbent imod "den universelle strøm" -metode, der blev foreslået af den græske filosof Heraclitus..

Ifølge eleatics er universet i sig selv en uforanderlig helhed, uendelig gennem tid og rum, som ikke kan forstås gennem menneskelig sans eller viden..

Selve universet kan kun forstås ved at bruge filosofisk refleksion, som giver os mulighed for at nå den eneste og ultimative sandhed..

Tilhængere af Eleas skole mente, at sensoriske observationer var begrænsede og ufokuserede og forhindrede en nøjagtig forståelse af virkeligheden..

På denne måde kan det siges, at al den eleatiske doktrin, der blev rejst af Parmenides, var metafysisk.

Heraclitus

Heraclitus

Heraclitus af Efesus, Heraclitus den mørke eller simpelthen Heraclitus, anses af nogle for at være en tilhænger af skolen i Elea. Imidlertid var hans karakter altid vilkårlig og hans funderinger gådefulde, hvorfor han fik tilnavnet "mørket".

Heraclitus boede i Efesos i det 6. og 5. århundrede f.Kr. C. Han kom fra en aristokratisk familie, men han besluttede at give afkald på alle sine ejendomme for at leve i ensomhed og dedikere sig til filosofi.

Han siges at have været skaberen af ​​en unik præ-sokratisk filosofisk stil kendt som "aforismer". Aforismer er korte udsagn, der søger at definere eller forklare et emne klart og rettidigt. Disse søger at adressere et emne uden at give plads til tvivl og på en lukket måde uden at gå rundt om bushen.

Blandt hans tilgange er betragtningen af ​​ild som den sag, som alle ting i verden stammer fra.

Heraclitus påpegede også, at fornuften skal anerkendes som den eneste sandhedens dommer, og sanserne skal betragtes som vidner om sandheden, hvis domme er tvivlsomme, indtil fornuften bekræfter dem..

Referencer

  1. Bastidas, A.C. (1. juni 2012). Indhentet fra presokratiske skoler: Philosophy9610.blogspot.com
  2. Kirk, G. S., Raven, J. E. og Schofield, M. (1983). De presokratiske filosoffer: En kritisk historie med et udvalg af tekster. Cambridge: Cambridge University Press.
  3. P., V. (20. oktober 2012). Filosofi ved hånden. Hentet fra PRESOCRATICS (VII): Heraclitus of Efesus: philosophiaamano.blogspot.com
  4. Mozo, M. C. (19. januar 2012). Hentet fra egenskaber ved præ-sokratisk filosofi: elarlequindehielo.obolog.es
  5. Patricia Curd, D. W. (2008). Oxford Handbook of Presocratic Philosophy. Oxford: Oxford.

Endnu ingen kommentarer