Det Cubanske helgener De er en del af en neo-afrikansk religiøs tradition, der udviklede sig i Caribien, specifikt på øen Cuba. På trods af at den praktiseres af mennesker over hele verden betragtes Santeria som en afro-cubansk religion..
Denne praksis er baseret på religionen fra Yoruba-folket (fra Vestafrika) og begyndte at udvikle sig i det 16. århundrede under kolonitiden, da afrikanere blev ført til Caribien i slaveri for at arbejde i tobak og plantager..
Yoruba-religionen mente, at der var hundreder af guddomme, også kaldet "orishaer", der dominerede visse aspekter af naturen..
I kolonitiden bragte slaverne til dette folk nogle af disse guddomme med sig til Caribien. Da de spanske kolonier, Cuba og Puerto Rico, var trofaste over for den katolske kirke, var afrikanernes religiøse praksis forbudt..
I stedet blev slaverne konverteret til katolicismen for at forhindre dem i at tilbede "falske guder" og redde deres sjæle..
De fandt imidlertid ligheder mellem deres "orishaer" og de katolske hellige, som tillod dem at fortsætte med at tilbede deres guddomme under navnet vestlige hellige. Således begyndte synkretismeprocessen; at blande Yoruba-praksis med katolsk praksis og resultere i den religion, der i dag er kendt som Santeria.
Orishaerne er de vigtigste ånder eller guddomme, der tjener som mellemled mellem Oldumare, et højeste væsen, skaberen af alt, og udøverne af Santeria. På grund af synkretisme har santeros etableret forhold mellem orishas og nogle hellige i den katolske kirke.
Ifølge Lefever, (1996, citeret af Burgman, C.), blev hundreder af Yoruba guder tilbedt. Imidlertid anerkendes i øjeblikket kun 16 af disse, som hver har været forbundet med en katolsk figur:
Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damían, Inhle - San Rafael, Obatalá - Virgen de las Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Our Lady of Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Virgen de la Caridad del Cobre, Oya - Virgen de la Candelaria, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Vor Frue af Regla.
Ochún er den yngste af orishaerne. Dette er guddommen af skønhed, kærlighed, velstand, orden og fertilitet. og repræsenterer feminin nåde. Hun er beskytter for de fattige og mor til de syge såvel som dronningen af floder og andre søde farvande. Denne oricha er repræsenteret af Virgen de la Caridad del Cobre, skytshelgen for Cuba.
Yemayá er moder og beskytter af alle levende væsener, dronningen af himmel, jord og vand. Det lever i havet. Denne oricha er relateret til Vor Frue af reglen for at være skytshelgen for havet.
Det er den ældste af orishaerne og skaberen af mennesker, som blev skulptureret i ler, som i den jødiske religion. Han er kendt som kongen af logik og fred.
Han fremmer brugen af diplomati og grund til at løse tvister og fungerer ofte som mægler mellem de andre guddomme. På samme måde er han beskytter af mennesker med kognitive kompromiser og afhængige..
Obatalá er synkretiseret med Jesus, San Sebastián og Nuestra Señora de las Mercedes. Det er normalt forbundet med Jesus, da begge repræsenterer visdom og renhed, og fordi de er førstefødte af store guder.
Det er spådomens oricha. Ligesom Eleguá kender han skæbnenes mønstre og kan derfor konsulteres for at finde ud af, hvad fremtiden bringer. Det er protektor for Ifá-sekten, sammensat af babalaos, præster, der krediteres evnen til klarsyn. Orula er forbundet med Saint Francis of Assisi af ukendte årsager.
Det er skovenes oricha og jagt, dens pile rammer altid målet. Det repræsenterer blind retfærdighed, der gælder for alle lige meget. Han er forbundet med Saint Norbert af ukendte årsager.
I Santeria er Agayú Changós far. Denne guddom styrer vulkaner og er protektor for ørkener. Det er relateret til San Cristóbal.
Han er en kriger. Han er repræsenteret som en smed, der skaber værktøj og våben. Han er også far til teknologi og er normalt forbundet med Sankt Peter, fordi han har metalnøgler, og Ogún er smed.
Eleguá, også kendt som Esú, Eleda eller Elegbara, er skæbnenes budbringer, det vil sige Orula, da alle menneskelige sprog tales. Det er forbundet med indgange, veje og frem for alt skilleveje, som det er mønsteret for.
Denne oricha repræsenterer også fødsel og død (alfa og omega), så den synkretiseres med Santo Niño de Atoche (som symboliserer barndommen) og med San Antonio de Padua (som symboliserer alderdom).
Babalú Ayé betyder "kongen, der skader verden". Dette er sygdommens oricha; deres budbringere er sygdomsbærende myg og fluer. Babalú Ayé er repræsenteret som en mand dækket af stinkende sår. Denne guddom er også i stand til at helbrede de syge og er normalt relateret til den hellige Lazarus, fordi den sidstnævnte fordi han led af hudsygdomme, såsom spedalskhed.
Ifølge Clark, Mary, er korrespondancen mellem de katolske hellige og Orishas ikke perfekt eller nøjagtig, fordi den blev lavet under hensyntagen til et lille antal elementer i den vestlige kultur, såsom ikonografien for den katolske kirke og de farver, de brugte..
Endnu ingen kommentarer