Mictlantecuhtli oprindelse, legende, ritualer

944
Robert Johnston

Mictlantecuhtli Han er blevet en af ​​de mest repræsentative guder i Mexica-civilisationen. Der er flere måder at henvise til denne aztekernes gud, den mest almindelige er "Lord of the dead of the dead", "of the afterlife" eller "of the shadows". Navnet stammer fra ordet Mictlán, som var den måde, Mexica plejede at betegne en af ​​underverdenens divisioner..

De dødes rige, hvor Mictlantecuhtli hersker, er det område, som sjælene til de døde mennesker går til. Denne endelige destination sigter mod at tilbyde permanent hvile.

En repræsentation af Mictlantecuhtli. Kilde: AlejandroLinaresGarcia [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons.

Det var en af ​​de overbevisninger, som spanierne efter erobringen forsøgte at slette fra den mexicanske kultur. Hensigten var, at katolicismen vil være fremherskende som en religion. På trods af alt har tilbedelsen af ​​Mictlantecuhtli meget at gøre med fejringen, der i dag er kendt som Día de Muertos i Mexico, som finder sted i begyndelsen af ​​november..

Nogle tekster forsikrer, at en anden af ​​måderne at henvise til guden Mictlantecuhtli var som Popocatzin. Hans partner er Mictecacihuatl, og de betragtes som den mest magtfulde duo i efterlivsområderne, som er opdelt i ni ifølge den aztekernes civilisation.

Den repræsentation, der er lavet af Mictlantecuhtli såvel som af hans partner, er med en skeletlegeme, der ligner menneskets form. De har et stort antal tænder og sort hår.

Artikelindeks

  • 1 Oprindelse
  • 2 Ikonografi
  • 3 Forklaring
    • 3.1 Kone
    • 3.2 Ferier
    • 3.3 De dødes dag
  • 4 ritualer
    • 4.1 Tilbud
  • 5 Referencer

Kilde

På trods af dets betydning er der meget få omtaler af Mictlantecuhtli i de skrevne værker fra de gamle kulturer i Mexico. I den florentinske kodeks, som har meget at gøre med historien efter Spaniens ankomst, er der ingen henvisning til Mictlantecuhtli i det oprindelige bind.

Repræsentation af den aztekeriske gud Mictlantecuhtli, Nationalmuseet for antropologi, Mexico City. Kilde: Anagoria CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons

Den spanske plejede at henvise til denne guddom på en generel måde. De skrev om guderne, som lokalbefolkningen tilbad i nogle af deres publikationer, men uden at være meget specifikke.

Selvom dets tilstedeværelse næsten var nul på det skrevne niveau, blev der foretaget mange grafiske repræsentationer af Mictlantecuhtli gennem årene. Der er udskårne genstande fra den præ-klassiske periode i nogle af de ældste byer, der bosatte sig i Mexicos bassin, fra 1500 til 500 f.Kr. C.

Det er en af ​​de mest kendte guder i den mexicanske kultur på verdensplan, og på grund af dets egenskaber er det et meget let væsen at identificere.

Ikonografi

De egenskaber, som guden Mictlantecuhtli er blevet repræsenteret med, har været meget tydelige i årevis, men historikere er ikke helt enige om betydningen af ​​hvert element. Der er endda dem, der mener, at der er misforståelser om betydningen og oprindelsen af ​​Mictlantecuhtli.

Denne guddommes krop består af knoglerne i en menneskelig krop. Hans ansigt er en maske, der er formet som et kranium og har en sort manke..

Skulptur af den aztekernes gud Mictlantecuhtli. Kilde: Sailko CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons

Den normale ting er, at Mictlantecuhtli er i en kropsholdning, der ligner intentionen om at angribe. Ud over at have kløer, der gør det til et aggressivt væsen.

Der er flere dyr, der er knyttet til denne guddom fra Mexica-kulturen, blandt dem hunden, flagermusen, edderkopper og ugler..

For mayaerne var der også en guddom for døden, meget lig Mictlantecuhtli, men i dette tilfælde var han kendt som Ah Puch.

Legende

Ifølge aztekernes dogmer på det tidspunkt var det kun dem, der døde af naturlige årsager, der kunne komme ind i det område, hvor Mictlantecuhtli og hans kone Mictecacihuatl regerede. På trods af alt var indgangen til underverdenen ikke så enkel.

De døde er nødt til at overvinde flere forhindringer, før de kan dukke op for skyggenes guder..

Ifølge mytologien er et af de sværeste niveauer at gå gennem områder, hvor der er Xochitónales, leguaner eller gigantiske krokodiller, der bor i sumpede områder. De skal også passere gennem øde områder eller lide stærke vindstrømme alt for at nå Mictlán..

Da de døde præsenterede sig for dødsguderne, måtte de ofre.

Statue af Mictlantecuhtli, Museo del Templo borgmester, Mexico City

Turen til Mictlán varer fire dage. Derefter adskilles de afdødes ånder blandt de ni regioner, der udgør efterlivet i Mexica mytologi..

Kone

Mictecacihuatl er partner for herren over de dødes sted. På Nahuatl-sproget blev hun kaldt "dødens dame." Sammen med Mictlantecuhtli udgør de den mest magtfulde duo i underverdenen..

Mictecacihuatls opgave består i at beskytte de dødes knogler, der ankom til Mictlán. Hun har ansvaret for at lede de parter, der holdes til ære for den afdøde. Med kristendommens optagelse blev disse festligheder kendt som de dødes dag, som er en dato fejret over hele verden.

Legender siger, at denne guddom døde på tidspunktet for hans fødsel.

Festligheder

Der er ingen henvisninger til festivaler eller ritualer, der afholdes med jævne mellemrum til ære for Mictecacihuatl. Det er ikke en del af festlighederne for veintenas, der forekommer i den mexicanske tradition.

Men der er flere ceremonier til ære for selve døden, lige fra tilbedelse af guderne, forfædrene såvel som overnaturlige kræfter..

De dødes dag

I øjeblikket er en af ​​de mest kendte traditioner for mexicanere verden over den dag for de døde, der fejres i begyndelsen af ​​november. Denne fest er en konsekvens af blandingen af ​​kulturer mellem Mexica og spanierne, der koloniserede og introducerede den katolske religion i landet..

Festivalen består i levering af forskellige tilbud, bønner og anmodninger fra de troende.

Ritualer

Mictlantecuhtli, Aztec gud for underverdenen. Kilde: Eddo CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons

I Tudela- eller Magliabechiano-kodekserne henvises til ceremonierne, der holdes til ære for guden Mictlantecuhtli. Det normale i gamle tider var menneskeofring. Disse handlinger bestod i at tage hjertet ud, i episoder af kannibalisme og i scener med selvopofrelse..

Derudover var en almindelig praksis at sprede blod på en statue med figuren Mictlantecuhtli.

Tilbud

I gamle tider brugte de mexicanske kulturer ikke alter og dekorerede dem som den nuværende tradition viser. Offerene til Mictlantecuhtli blev betragtet som mere som begravelsesceremonier. Dette forklarer grunden til, at der ikke var nogen særlig dag til at tilbede denne guddom, men det var afhængig af begravelsen af ​​hver person.

Ifølge Mexica-mytologien blev de døde begravet med forskellige genstande som smykker, tøj, mad og vand. Generelt blev der placeret ting, der kunne tjene sjæle på vej til Mictlán.

Der var også skikken at begrave mennesker, der var døde med hunde. Disse dyr tjente som støtte til at nå underverdenen for at dukke op for Mictlantecuhtli.

Referencer

  1. Camper, C. og Raúl the Third (2016). Lowriders til midten af ​​jorden. (Lowriders, bog 2.). San Francisco: Chronicle Books.
  2. Ganeri, A. (2012). Guder og gudinder. New York: PowerKids Press.
  3. Kuiper, K. (2010). Pre-Columbian America. Britannica Educational Pub.
  4. Phillips, C. og Jones, D. (2006). Aztekernes og mayaernes mytologi. London: Southwater.
  5. Shaw, S. (2012). Paradis misplaceret. West Chester, Pa.: Swedenborg Foundation Press.

Endnu ingen kommentarer