Hvad er offerets lov? Handler vi med offer?

På bestemte øjeblikke i vores liv har vi alle følt: såret, såret, fornærmet, skræmt eller chikaneret af en bestemt situation, der er forbundet med den menneskelige tilstand. Vi reagerer i henhold til den opfattelse, vi har af fakta, i henhold til den information, der findes i vores ubevidste, og hvad vi fanger med sanserne. Derfor oplever vi forskellige typer fortolkninger og følelser vedrørende den samme kendsgerning, ord eller omstændighed. Men når en person holder op med at lære, anerkende og / eller forstå den undervisning, som en smertefuld begivenhed viser i denne skole kaldet ”liv”, kan de dog blive fanget og fange af deres følelser; præsentere en ubalance i at bestemme aspekter af dets eksistens. Sådan er tilfældet med væsener, der er forankret til tristhed, vrede eller lidelse, disse mennesker får en adfærd som offer. De er mennesker, der konstant føler sig som "fattige mig." Disse personer identificerer sig med en sætning eller et spørgsmål, der ofte stilles: Hvorfor sker dette for mig??

Offer er den adfærd, som en person erhverver ubevidst

... fordi der i hendes limbiske hjerne er trist og / eller lidt vrede fængslet, ukendte følelser, der får disse væsener til at tiltrække situationer, der får hende til at udtrykke disse skjulte fornemmelser. Det er den måde, hvorpå det ubevidste sind beskytter personen for at undgå fare - vores hjerne fortolker smerte som en trussel - eller en større ondskab. Disse følelser projiceres i form af vanskeligheder, og på denne måde manifesterer individet tristhed og / eller vrede, men ved ikke at gøre det bevidst forekommer helbredelse ikke og fortsætter i gentagelsen af ​​denne type begivenheder.

Offer betyder lidelse

At erhverve sig en offeradfærd er synonymt med lidelse, det er en af ​​de største hindringer i personlig udvikling, i selvsikker kommunikation, opnåelse af mål og drømme; på samme måde holder personen op med at lære af sig selv og andre af sine fejl og helbreder sig selv.

Denne holdning involverer normalt en ubevidst proces, der begynder med provokation, derefter strid eller lidelse og til sidst krav eller klage..

Lad os se på processen:

1. Offerets opførsel begynder naturligvis ubevidst at tiltrække; Kontekster for at klage og klage er personer, der er besat af at finde den mørke, negative, tragiske, dystre eller mistænkelige side af enhver situation. De søger i enhver situation at være i stand til at udtrykke smerte, og faktisk får de ondt; dette kaldes provokation, det er på dette tidspunkt, hvor det udtrykker den skjulte tristhed.

2. På dette tidspunkt ser han efter de skyldige, tager anstød og / eller gør ondt i "selvforsvar", glæder sig ved at fortælle om hans lidelse, får medskyldige af sin lidelse eller bliver stille og udtrykker sin smerte i ansigtet. Det vil sige, at offeret normalt har en passiv eller aktiv holdning; den første opstår, når hun underkaster sig, sænker hovedet og retfærdiggør gerningsmanden, en typisk opførsel af den mishandlede kvinde; det andet, når han konfronterer gerningsmanden fra sit stærke punkt, direkte eller indirekte. Det er direkte i tilfælde af verbale angribere eller faktisk som den voldelige mand, og det er indirekte, når han vælger at ærekrænke, sammensætte, forråde osv. I denne fase af lidelse fortsætter tristhed og vrede.

3. Slå derefter op i tvisten. I denne del af processen hævder offeret eller klager over begivenhederne, så længe de ikke er passive. Dette er det stadium, hvor han slipper sin skjulte vrede ud. Han tager normalt tilflugt i sine sår for at skabe medlidenhed og undgå at genkende hans opførsel, med denne holdning fortsætter han med at overlappe sine sande følelser. I tilfælde af passiv holdning ledsages det af barnlig opførsel, af formodet svaghed.

Oprindelse og typer af ofre

Offeradfærd opstår i forskellige livsordener; det går fra det private, familie, arbejde til socialt. En sådan adfærd tildeles og "værdsættes" på forskellige områder. Fra en meget ung alder er vi uddannet under deres godkendelse på en sådan måde, at der er en stor hindring for at identificere det som en hindring i tilstrækkelig menneskelig udvikling. Socialt offer bruges som et politisk kampagneflag af visse herskere, voldelige forretningsfolk og endda enhver almindelig borger for at vaske deres skyld væk, vinde offentlig beundring eller generere tilhængere. Lad det nu være klart, at det ikke handler om at stoppe med at hjælpe, hvilket er en menneskelig dyd, men om intentionen om at give hjælp og brugen af ​​manipulation, både af offeret og den person, der hjælper..

Et eksempel på socialt offer, vi har det i tilfælde af en kvinde, der brækkede benet, og regeringen begyndte at give hende velfortjent hjælp, da hun ikke var i stand til at arbejde og også var morhoved for familien med tre børn; Kvinden har iført en ortopædisk enhed i seks år, og når hun går til lægen, bekræfter han, at hun stadig har brug for enheden. Hun ønsker ubevidst ikke at helbrede, da dette repræsenterer suspension af økonomisk støtte; I denne situation er kvindens offer til hendes egen skade og påvirker hendes børns agtelse. Dette er en kvinde med en umoden (passiv) holdning, formodentlig med en skjult tristhed i forhold til faderen, da staten repræsenterer denne arketype.

I familiens offer har vi tilfældet med en ung kvinde, der boede hos sin mor, hun var omkring 23 år gammel; De to kvinder levede i konstant strid, de skadede hinanden gennem fornærmelser og skader; En af grundene var, at moderen kom ind uden at banke på døren til datterens værelse, og dette forårsagede den unge kvinde stor irritation, men moderen retfærdiggjorde sig selv ved at sige, at det var hendes hus, og hun kunne komme ind uden at bede om tilladelse; udgør sagen i en uheldig og tilbagevendende retssag. De havde været nedsænket i det samme konfronterende tema i årevis. Datteren forlod endda hjemmet, men snart vendte hun tilbage, og de vendte tilbage til den samme strid; Det mest overraskende var, at datteren, der kendte moderens opførsel og den vrede, den frembragte, aldrig låste døren; hvilket ville have repræsenteret afslutningen på konflikten. Ikke desto mindre syntes de to at have brug for striden; bevis for ofre. Begge kvinder er fulde af vrede, hver finder hos den anden den bedste modstander til at slippe af med den, muligvis forenet af den samme vrede over figuren "moder".

Lad os se nu nogle forslag til at overvinde denne adfærd:

1. Identificer, hvem der flagrer med ofre. På dette tidspunkt og med alt det ovenstående er det let at genkende, om du har sagt adfærd.

2. Søg efter følelsen af ​​tristhed, vrede og / eller raseri, der er skjult i det ubevidste, og som derfra projicerer situationer, der skal heles. Vores ubevidste bringer de situationer, vi har brug for, det er som om vi kiggede uden for repræsentationerne af billederne af de følelser, der er i det sind. Dette er grunden til, at smerte scener fortsætter med at gentages, de har brug for at blive helbredt for at befri os, da hvis de fortsætter der, er de en fare for vores eksistens, som er det ubevidstes funktion, for at beskytte os..

3. Gå til eller søg professionel hjælp, når det opdages, at du selv ikke er i stand til at afsløre de oplysninger, der er skjult i det ubevidste, og som fortsat projiceres i din eksterne verden.

Victimisme udgør en fare for det ubevidste, fordi hvis personen ikke formår at løse den skjulte smerte, kan den skabe en alvorlig sygdom eller et elendigt liv. Derfor skal vi være opmærksomme på vores adfærd for at identificere, om vi handler med ofre.