Respekt i familiens egenskaber, tegn, opmuntring

1067
Jonah Lester

Det respekt i familien indebærer praksis med konstruktive værdier i hjemmet, hvilket oversættes til dannelsen af ​​en solid kerne, der vil give folk værktøjer til at forholde sig på en positiv og støttende måde med deres miljø.

En bevidst og engageret undervisningsindsats fra forældrenes side er nødvendig for at sikre, at respekt fremmes. For eksempel er det en del af denne forpligtelse at være opmærksom på, at respekt tilbydes og kræves, ikke at gå glip af tegn på manglende respekt og om nødvendigt stå over for vanskeligheder, der opstår..

At fremme respekt i familien kan fremme konstruktive og tolerante borgere. Kilde: Pixabay.com

Nogle forfattere hævder, at familien tager de første skridt mod uddannelse i statsborgerskab, fra de første forsøg og oplevelser af socialisering i den tidlige barndom. En del af dette udtryk for respekt gives af forståelsen og anerkendelsen af, at børn er juridiske subjekter..

Mennesket er et socialt væsen par excellence, han er ikke konfigureret til at leve i ensomhed. Men i menneskehedens historie er vanskelighederne med at løse sociale opgaver, der kræver at nå til aftaler og grundlæggende respekt for den anden, blevet vist igen og igen..

Disse vanskeligheder med opgaver, der synes grundlæggende - såsom at nå til aftaler for at kunne leve i minimal harmoni og sameksistens - kan ikke udryddes, hvis respekt for sig selv og andre i princippet ikke vises. Deri ligger vigtigheden af, at individet inden for familien værdsætter respekten som det ledende centrum for ethvert forhold.

Eksperter i området som José Luis Parada forklarer, at både offentlige og private værdier overføres fra generation til generation indefra familien som en social institution. Respekt er en offentlig værdi, der i princippet skal behandles individuelt og derefter skal udvides til at omfatte sociale forhold uden for familien.

Andre forfattere med fokus på filosofi påpeger, at respekt er moder til alle dyder, fordi det er en dyd, der på samme tid indeholder andre, der kun er mulige, hvis respekt eksisterer som en nødvendig betingelse. Kun den respektfulde person kan observere og anerkende tilstedeværelsen eller manglen på respekt i et forhold eller en situation.

Artikelindeks

  • 1 Kendetegn for familiens respekt
    • 1.1 Struktur og åben kommunikation
    • 1.2 Tillid
    • 1.3 Inklusion
  • 2 Tegn på manglende respekt i familien
  • 3 Hvordan man kan fremme respekt i familien?
  • 4 Referencer

Karakteristika for familiens respekt

At fremme respekt i familien er grundlæggende, for da dette er den oprindelige kerne til social uddannelse, er det her, hvor individets og den sociale dannelse af individet begynder. Familiedynamik skal garantere, at du virkelig lærer at værdsætte respekt som grundlaget for sociale forhold.

De tre hovedegenskaber, der angiver tilstedeværelsen af ​​dyden og / eller værdien af ​​respekt i familieforholdet, er beskrevet nedenfor:

Struktur og åben kommunikation

Det henviser til eksistensen af ​​en klar driftsstruktur i familien. De regler, som adfærd og familiedrift skal styres efter, bør være klart og åbent, og disse regler bør drøftes i familiesammenkomster..

På denne måde kan det, der foretages, organiseres og udføres, planlægges relativt for alle dets medlemmer..

Ligeledes er det vigtigt at opretholde en vis fleksibilitet og skabe et miljø med dyb og oprigtig hengivenhed, der fremmer den frihed og spontanitet, der er nødvendig for at udtrykke sig ærligt under hensyntagen til dialog som det vigtigste middel til at udtrykke, hvad hver enkelt tænker..

I denne åbne kommunikation anses det for vigtigt, at familiemedlemmer hævder deres ret til at udtrykke sig efter det, de føler, uden at være begrænset, diskvalificeret eller ignoreret, og uden at alderen er en begrænsning.

Tillid

Tillid er afgørende på alle individuelle og sociale områder. Tillid tjener endda som udgangspunkt for at afgøre, om en handling eller standardindstilling er passende eller ej..

I denne forstand vil tillid blive sidestillet med den sikkerhed, der kan udtrykkes og føles med hensyn til sig selv og med hensyn til andre..

Hvis dette mindste sikkerhedsniveau er til stede blandt medlemmerne af familiegruppen, er der sikkerhed for, at den anden kan stole på. I princippet er dette afgørende for, at størstedelen af ​​processerne i familien sættes i gang..

Inkludering

Dette aspekt henviser ikke kun til hensynet til mangfoldighed i en deklarativ forstand, da inkludering også fremgår af den måde, hvorpå beslutninger vælges.

Der vil være ægte inklusion, når der tages hensyn til forskelle, forskellige meninger og forskellige argumenter, kønsforskelle, overbevisninger og synspunkter overvejes, og derudover understøttes de fra den primære kærlige bånd.

Tegn på manglende respekt i familien

- Beslutninger træffes uden, at interessenter er inkluderet i processen.

- Tilstedeværelse af drilleri, diskvalificering af kommentarer og / eller latterliggørelse af navne for at nævne eller ringe til et af familiemedlemmerne internt eller med andre uden for familiekredsen.

-Familiemedlemmer får lov til at slå hinanden, selvom det begynder som en vittighed eller fysisk og følelsesmæssigt angriber hinanden. Dette stiger generelt snarere end at vende.

- Faderen eller moren har ingen mulighed for at kontrollere, overvåge og langt mindre forhindre deres børn i at udføre aktiviteter, der ikke er gavnlige for dem.

- Driftsstrukturen, der afspejles i en rutine, er praktisk talt ikke-eksisterende, og hver enkelt fører sit liv på en parallel måde uden nogen orden. Ligeledes er der ingen øjeblikke at dele med familien.

Sådan fremmes respekt i familien?

For at det skal være muligt at fremme respekt blandt familiemedlemmer, skal de ovennævnte egenskaber og et sæt klare regler, der tilskynder til respektfuld adfærd, være til stede. Ligeledes er det vigtigt, at der er et kærligt klima, med dyb forståelse og oprigtig accept..

På dette grundlag skal hele organisationen af ​​opgaver og aktiviteter af interesse for familien etableres, hvilket skaber en solid og konstruktiv struktur..

På den anden side er det også nødvendigt at etablere en gennemsigtig beslutningsprocedure, og dette inkluderer fra den mest hverdag til den mest lejlighedsvise.

Beslutningskriterierne skal være klare, da dette især hjælper børnene i familien med at lære, at det er nødvendigt at tage en reflekterende proces for at træffe beslutninger og derudover en øvelse af hensyn til den andres mening, så beslutningen skal tages. den nødvendige tid til det.

Referencer

  1. Navas, JLP. "Familieundervisning i fortidens, nutidens og fremtidens familie" (2010) i Educatio XXI århundrede. Hentet den 24. juli 2019 fra Familie og uddannelse: magazines.um.es.
  2. Von Hildebrand, D. "Betydningen af ​​respekt i uddannelse" (2004) i uddannelse og undervisere. Hentet den 23. juli 2019 fra netværket af videnskabelige tidsskrifter i Latinamerika, Caribien, Spanien og Portugal: redalyc.org.
  3. Zuluaga, Juan Bernardo. "Familien som ramme for opbygningen af ​​statsborgerskab: et perspektiv fra socialiseringen i barndommen" (2004) i Latin American Journal of Social Sciences, Childhood and Youth. Hentet den 24. juli 2019 fra Scientific Electronic Library Online: scielo.org.co.
  4. Twum-Danso, A. Gensidighed, respekt og ansvar: de 3R'er, der ligger til grund for forældre-barn-forhold i Ghana og konsekvenserne for børns rettigheder. (2009) i The International Journal of Children's Rights. Hentet den 24. juli 2019 fra The International Journal of Children's Rights: brill.com.
  5. Peña, EB. og Guzmán Puya, MVP. "Udfordringer for den nuværende familie over for skole- og informations- og kommunikationsteknologier" (2010) i Educatio XXI århundrede. Hentet den 24. juli 2019 fra Familie og uddannelse: magazines.um.es.
  6. Ortega Ruiz, P. og Mínguez Vallejos, R. "Familie og transmission af værdier" (2003) i Ediciones Universidad de Salamanca (Spanien). Hentet den 24. juli 2019 fra Ediciones Universidad de Salamanca: gredos.usal.es.
  7. Lauria, A. "Respeto," Relajo "og Inter-Personal Relations in Puerto Rico" (1964) i George Washington University Institute for Ethnographic Research. Hentet den 24. juli 2019 fra JSTOR: jstor.org

Endnu ingen kommentarer