Thales of Miletus (623-540 f.Kr.) var en stor græsk filosof og tænker, der også døbede i matematik, geometri, astronomi og fysik. Han betragtes som den første af filosoferne i historien. Blandt hans vigtigste bidrag er filosofiens fødsel som rationel tænkning eller lighedsprincippet..
Man ved med sikkerhed ikke meget om denne gamle græske filosof. Ingen skrifter om hans forfatterskab er fundet, og hvad der er bygget omkring ham blev udført af andre forfattere, der levede længe efter ham.
Thales blev født i Miletus, på vestkysten af Lilleasien, i det, der nu er Anatolien-regionen i Tyrkiet..
Miletus var en græsk koloni strategisk placeret halvvejs mellem to af de vigtigste kulturelle og økonomiske centre fra oldtiden (Persien og Egypten), hvilket gjorde det til et relevant kommercielt og vidensudvekslingspunkt mellem det fjerne Øst og det blomstrende vest.
Det er muligt, at Thales havde fønikisk forfædre under hensyntagen til, at handel mellem ionier og fønikere var meget aktiv i hans tid. Det menes, at han måske er rejst til Egypten for at modtage lære om geometri, astronomi og matematik fra præsterne, der boede der.
Artikelindeks
Der er stor usikkerhed med hensyn til Thales of Miletus sande oprindelse. Der er dem, der siger, at filosofen havde fønikisk oprindelse.
Der er dog også dem, der forsvarer, at vismanden var borger i Milet uden tøven. De hævder også, at han tilhørte gruppen af ædle blod, men dette er heller ikke bekræftet..
På et personligt plan siges det, at Thales havde giftet sig på et tidspunkt i sit liv og aflet en arving. Desuden siges det, at han aldrig havde egne børn, men adopterede en søn fra sin bror.
Selvom disse oplysninger ikke er blevet bekræftet i sin helhed, er det kendt med sikkerhed, at filosofen rejste til de lande, der var tættest på Milet for at udveksle viden og dermed udvide sine synspunkter.
Ifølge Diogenes Laertius døde Thales fra Miletus i 543 f.Kr., mens han deltog i gymnastikspil ved OL..
Aristoteles beskrev Thales fra Miletus som pioneren i at foreslå et specifikt element som et kreativt element i materien. Med andre ord rejste han spørgsmålet om verdens ultimative natur og opfattede tingene som skiftende former for et første og eneste element: vand..
Blandt de grundlæggende faktorer, der fik ham til at drage denne konklusion, er følgende:
- Alle væsener vises i en af de tre vandtilstande, hvad enten det er i fast, flydende eller gasformig tilstand. At kunne omdanne vandet til damp eller is og vende tilbage til dets flydende tilstand.
- I universet er alt bevægelse. Vand er aktivt, det flyder, stiger og falder.
- Alle levende ting kræver vand.
- Sæd, der skaber liv, er flydende som vand.
- Efter regnen ser det ud til, at frøer og orme kommer ud af fugtigheden.
- I deltaerne ser det ud til, at landet spreder fra vandet.
- Så snart Nilen farer tilbage, bliver alt grønt.
Denne tilgang ville føre Thales til at være en af den tids filosoffer, der overgik med sin tanke, idet de forklaringer, der var baseret på mytologi, der var karakteriseret på det tidspunkt, blev udelukket, hvilket gjorde dem til teorier, der var meget mere relateret til menneskelig fornuft..
Thales afviste heterogeniteten mellem årsagen og dens virkning, det vil sige, hvis virkeligheden er af fysisk karakter, ville dens årsag også være af fysisk karakter..
Som en konsekvens af den udveksling af viden, han oplevede, gjorde Thales en forskel og gav plads til fødslen af rationel filosofi. Dette er et af de bidrag, der utvivlsomt har gjort dets betydning tydelig.
På trods af hans store bidrag, filosofi og præstationer efterlod Thales de Mileto intet skriftligt bevis for sit arbejde. Al information, der er kendt om ham, er baseret på Aristoteles skrifter, især hans arbejde berettiget Metafysik.
Blandt hans disciple var Anaximander, som sammen med Anaximenes dannede den velkendte ioniske skole.
På denne måde blev Thales repræsentant for gruppen af de syv vise mænd i Grækenland takket være hans udfoldelse i filosofisk praksis.
Takket være hans astronomiske observationer var Thales i stand til at foregribe en stor høst af oliven, der gjorde ham meget rig, da han var i stand til at lave et stort antal presser for at fremstille olie.
Med disse forudsigelser var Thales 'mål at demonstrere det græske folk de gavnlige praktiske aspekter af filosofi.
Ved systematisk at måle alt omkring ham forsøgte han at adlyde skikke og sætte spørgsmålstegn ved datidens hegemoniske meninger, hovedsageligt baseret på mytologi.
Selv om der var adskillige græske filosoffer, der leverede vigtige bidrag til fysikken, var nogle af de første fra byen Milet, begyndende med Thales idéer..
Thales afviste mytologiske forklaringer på naturens fænomener. For eksempel postulerede han, at det flade land lå i havet, og at jordskælv skyldtes forstyrrelser i vandet.
Desuden var Thales en af de første til at definere videnskabens generelle principper ved at etablere hypoteser.
Thales sætter spørgsmålstegn ved datidens teogoniske, kosmogoniske og olympiske tradition og forårsager et stort spring fra teogoni - af mytologisk karakter - til teologi - af rationel karakter - uden at benægte guddommelighed, men sætter det i den kritiske debat. Det er i dette øjeblik, hvor teologiens fødsel kan diskuteres.
Sammen med Anaximander og Anaximenes, hans disciple, betragtes Thales som en af fædrene til den Ioniske skole.
De blev også kendt som "fysikere", da de fokuserede deres studier på at bestemme, hvad "arché "eller"bue" (ord skabt længe efter af Aristoteles), eller det ultimative princip, arten og oprindelsen af alle ting.
Jeg ledte efter noget, der var universelt og til stede i alt. Øst "arché"Eller"bue”Ville hverken være mere eller mindre end vand, en udelelig enhed.
Det blev betragtet som et grundlæggende grundlæggende princip for at være en grænse, et transportmiddel og for dets evne til at omdanne dets tilstand og form; for at være flydende, i stand til at besætte mellemrum, subtile og samtidig voldelige; at ændre, men også at bosætte sig, forblive og skabe liv.
Ifølge Thales var alt derefter vand i starten. Det er "det guddommelige", forstået ikke som en bestemt eller afgrænset identitet, men snarere som en betingelse, en karakter, et "væsen".
Thales krediteres begrebet "Panta plere theon", Hvilket betyder" alt er fyldt med det guddommelige "i et meget bredere udtryk end det nuværende (af en enkelt gud).
Konceptet kunne forklares på denne måde: fordi det guddommelige eksisterer - forstået som noget forståeligt, evigt og nødvendigt - er det så muligt at tale om en helhed.
For Thales gør det, som er et princip, ved at være først, det allerede guddommeligt. Han bekræfter derefter, at alt er guddommeligt, eller at "alt er fyldt med guder", men ikke i forståelsen af mange fysiske enheder, men som et princip, der byder hele naturen velkommen og er en del af dens vitale dynamik..
Det er allerede blevet sagt, at Thales gav stor betydning for studiet af stjernerne; undersøgte solstice og equinoxes og forudsagde og forklarede solformansformørkelser.
Takket være sine beregninger og observationer betragtede han også månen 700 gange mindre end solen og beregnede det nøjagtige antal dage i året..
På det tidspunkt var astronomi af afgørende betydning for navigatører, der blev guidet på deres rejser af stjernebilledet Ursa Major..
Thales fra Milet tiltrak sømænds opmærksomhed ved at foreslå at følge Ursa Minor, som, da den var mindre, kunne give større præcision.
Takket være observation og beregninger introducerede Thales princippet om forholdet mellem lighed mellem objekter, forklaret i sin første sætning. Dette muliggjorde meget hurtigere fremskridt inden for matematik og geometri..
Således etablerede han kriterier for ligheder i trekanter, vinkler og sider, der gav anledning til hans sætninger. Ved forholdet mellem lighed mellem de rigtige trekanter og ved at observere længden af de skygger, der blev produceret af solen, var Thales i stand til at beregne objekternes højde.
Hans mest relevante praktiske tilfælde var beregningen af størrelsen på pyramiderne i Egypten: måling med en pind på det tidspunkt af dagen, hvor skyggen projiceres vinkelret på bunden af ansigtet, hvorfra den målte sig fra, tilføjede han halvdelen af en af ansigterne, hvorved den samlede længde opnås.
For at være den første til at demonstrere sine teorier gennem logisk ræsonnement betragtes han som den første matematiker i historien. Thales sætning er grundlæggende for moderne geometri. De vigtigste er:
Den konstante undersøgelse, observation og deduktion gjorde Thales i stand til at konkludere andre ræsonnementer, så præcise at de forbliver solide i dag:
Thales of Miletus betragtes som en af de syv vismænd i det antikke Grækenland, en gruppe fra det 7. og tidlige 6. århundrede f.Kr. C. består af filosoffer, statsmænd og lovgivere, der blev berømte i de følgende århundreder for deres visdom.
I den velstående græske havneby Miletus, hans hjemby, var den fælles tro, at begivenhederne i naturen og mennesket var planlagt og kontrolleret af guderne i Olympus, en stor familie af guder og gudinder..
Desuden kontrollerede disse almægtige overnaturlige væsener menneskets skæbne, og selvom borgerne kunne tigge og ofre, var guderne overmenneskelige og ofte hævngerrige..
Alligevel syntes verden at følge en bestemt orden, og alt fungerede i overensstemmelse med disse guddommeligheders vilje. Derefter begynder Thales at reflektere over tingenes natur i verden, deres funktion og deres årsager og stille spørgsmålstegn ved disse guders sande magt til at kontrollere universet..
Denne spørgsmålstegn og refleksion er imidlertid ikke lavet af mystik eller excentricitet, men fra sindet hos en mand, der søger praktiske svar..
Ifølge det brede begreb med begrebet filosofi er dette nu: kærlighed, undersøgelse eller søgen efter visdom eller viden om ting og deres årsager, hvad enten det er teoretisk eller praktisk..
Af denne grund betragter mange Thales fra Milet historisk set som oprindelsen til denne disciplin.
Den filosofiske del af Thales 'arbejde er relateret til hans teori om den fysiske verden; det vil sige hans doktrin om det princip, der producerer ting og får dem til at udvikle sig.
På denne måde betød dette introduktionen til noget virkelig nyt med hensyn til østlig videnskab og den gamle kosmogoni..
For det første repræsenterede dette en ændring i undersøgelsens ånd. Ideen om et permanent fundament og en sag, der er oprindelsen til at blive, var allerede implicit til stede i kosmogonien.
Thales tilbyder dog en præcis definition: der er noget, der er det oprindelige princip for generation af alt andet. For denne tænker er denne 'natur' (physis) eller princip er vand.
Dette er det grundlæggende eller uundgåelige spørgsmål i alle ting, der eksisterer uden ændringer under mangfoldigheden og ændringen af de kvaliteter, der påvirker det. Så vender alt andet tilbage til dette for korruption.
Så i stedet for at forklare mangfoldigheden af virkeligheden gennem antropomorfe repræsentationer og forbinde den med mystiske kræfter, tilbyder Thales som fundament og princip en virkelighed i oplevelse..
På den anden side er hans metode også anderledes. Den kosmogoniske legende var en fortælling; mens Thales søgte at begrunde.
Af denne grund beskrev Aristoteles sin metode som induktiv: fra de fakta, der er givet i sensationen, hæver han den til et universelt forslag. Så fra sine observationer så han, at mange ting kom fra en transformation af vandet og vendte derefter tilbage til vandet.
Så han udvidede resultaterne af denne observation med en ret dristig analogi til alle ting.
Thales troede det bue (princip, grundlæggende virkelighed) væsentligt for alle ting var vand. Arche betyder både startpunktet og begyndelsen og grundårsagen.
Så vand er begyndelsen på alt inklusive alle ikke-akvatiske ting, der eksisterer eller nogensinde har eksisteret. Men Thales gik ud over blot at tilbyde denne form for videnskabelig forklaring. Vand ser ud til at være kilden til alt liv og er konstant i bevægelse. Og hvad der er i bevægelse eller forårsager bevægelse forstås også almindeligt som værende i live eller har en sjæl (psyke).
Således anføres det, at Thales troede, at alle ting var lavet af vand, er levende og har en sjæl. Han overvejede virkningerne af magnetisme og statisk elektricitet, som får tingene til at bevæge sig, for at vise, at de har en sjæl (derfor har de liv).
Thales troede, at alle ting var fulde af guder. Man forstod, at det guddommelige var det bue af alt, især livsårsagen.
Hvis vand er det bue, så er vandet guddommeligt. Ifølge dette havde alle ting liv, og intet kunne med rette kaldes livløs..
Desuden er en anden implikation af ovenstående, at alt, hvad der i sidste ende er guddommeligt i verden, og endda forener det, ikke kan komme fra kaos, som antydet af forestillingen om guddommelighed Homer og Hesiod..
På denne måde er forklaringen på universet eller kosmos samtidig en forklaring på liv og guddommelighed..
Kort sagt blev delene af den kendte verden, det fysiske og det hellige - ikke adskilt i forskellige rum, men kunne alle forstås sammen i en slags enhed..
Endnu ingen kommentarer