Topus Uranus er et filosofisk udtryk, der bruges af Platon til at henvise til idéverdenen. Den græske filosof skelne mellem den materielle verden, hvor mennesker lever, og en verden, hvor der blev fundet ideelle eksistenser.
Det oprindelige udtryk var "Hyperuránion topon", hvilket betyder "sted ud over himlen". Det var senere i middelalderen, da udtrykket "Topus Urano" begyndte at blive brugt til at henvise til dette begreb, skønt det relaterede til den kristne religion..
Platons teori, som han forklarer med hulens metafor, mente, at den fornuftige verden, materialet, kun er en afspejling af de ideer, der findes på dette sted ud over himlen. I Topus Uranus eller Hyperuránion ville det være, hvor den autentiske eksistens af de perfekte arketyper præsenteres.
Den menneskelige sjæl kan ikke huske Topus Uranus, da den ved fødslen mister dyd og går ind i en hukommelsestab. Af denne grund kan han kun skelne gennem sine sanser den diffuse refleksion af originale og perfekte ideer..
Artikelindeks
Et af de store spørgsmål, som filosofien behandler helt fra dens oprindelse, er konfigurationen af verden, og hvordan mennesket kan lære den at kende.
I den præ-sokratiske æra var der flere teorier om emnet, nogle om, at det er umuligt at lære virkeligheden at kende, og andre, der påpegede, at kun hvad mennesket overvejer er det virkelige.
Platon, en studerende fra Socrates, udvikler sin egen teori, der modsætter sig sophisterne og skeptikernes. Hans opfattelse af verden, påvirket af Socrates, Heraclitus eller Pythagoras, er dualistisk. Dette betyder, at den skelner mellem to virkeligheder: den, som mennesket beboer, og den af de perfekte ideer, der kun kan se.
Dette antager en ændring i forhold til den førnævnte skepsis inden for vidensfeltet og om de strømme, der bekræftede, at sanserne samler virkeligheden, som den er, uden at der er nogen form for åndelig verden.
Platon hentede læren om heraldik og tilpassede den til sin egen teori om idéverdenen. Således bekræftede han, at den fysiske virkelighed ikke er permanent, men at alt ændrer sig konstant.
For Platon betød dette, at det ikke var muligt at få en autentisk viden om fysisk virkelighed, da ændringerne ikke tillod det..
Betydningen af Socrates i den platoniske tanke er grundlæggende for forståelsen af hans arbejde. Først begyndte Platon at formidle sin lærers arbejde, men gennem årene begyndte han at variere en del af sin lære.
Inden for området Topus Uranos eller Idéens verden var det vigtigste at skifte fra det socratiske koncept til de såkaldte platoniske eidoer. Platon omdanner sproglige begreber til ontologiske ideer. Så kig efter den ultimative perfektion i ideer.
Filosofen kom til den konklusion, at oplevelsen er subjektiv og derfor ikke absolut reel. Kun absolut perfektion kunne opnå den perfekte virkelighed.
Fra denne forudsætning sagde Platon, at vi kun ved, fordi den perfekte ide om et objekt er i vores sind, ikke fordi vi opfatter det pågældende objekt..
Ud over de påvirkninger, der blev indsamlet af Platon og indarbejdet i hans teori, var der også filosofiske strømme i det antikke Grækenland, som han modsatte sig. Blandt dem skiller sig ud Protagoras og Sophists.
Hovedforskellen er, at Platon mente, at det var muligt at opnå viden, mens de tidligere ikke forestillede sig denne mulighed.
Det er ikke muligt at forstå begrebet Topus Uranus uden at kende ideen om teorier, der er udgivet af Platon. Til dette forstås principperne kun gennem intelligens, forstået som en af sjælens kræfter.
Som filosofen påpegede i sit arbejde Phaedo, “hvad filosofi undersøger gennem sanserne er følsomt og synligt; og hvad det ser for sig selv er usynligt og forståeligt. " Det er denne vision om sand viden, at han gav navnet Idea.
Denne teori er grundlaget for den græske tænkers filosofi og er udviklet gennem flere forskellige tekster. Sammenfattende påpeger det, at virkeligheden er opdelt i to verdener: Den fornuftige (eller synlige) og den intelligente (eller ideerne)..
Den første ville være den, der kan fanges gennem sanserne. For Platon er det en verden i forandring, og intet forbliver uændret. Idéernes ville for sin del være, hvor evige og universelle ting findes ud over tid og rum. Disse ideer ville bebo den såkaldte Topus Uranus.
Som antydet ville Topus Uranus være idéernes verden. Foran dette ville være den materielle verden, hvor alt er en bleg afspejling af, hvad der findes i Topus Uranus.
Den materielle verden, Fornuftig, ville kun være udseende, mens Ideas ville være den autentiske og virkelige eksistens. I sidstnævnte findes de rene overbevisninger, de perfekte og evige arketyper.
Topus Uranus, "stedet ud over himlen" (hyperuránion topon), findes uden for tid og rum. På dette sted ville ideerne findes i en hierarkisk rækkefølge, fra den enkleste til den højeste.
Den grundlæggende idé ville være den gode. Andre vigtige ville være skønhedens, den ene og værens. I et lavere hierarki ville der være ideen om modsætninger, der ville forklare bevægelse, retfærdighed, det gode i politik og de ideelle tal.
Platon påpegede, at omkring dette Hyperuranium ville de fysisk-himmelske kugler, den kosmiske sjæl og menneskers sjæle blive fundet..
Det næste spørgsmål, Platon stillede sig, handlede om menneskers sjæle. Hans optræden i den følsomme verden fik ham til at undre sig over, hvorfor han ikke kunne huske idéens verden i sin helhed..
For at løse spørgsmålet udviklede filosofen Teorien om erindring. Ifølge dette når sjælen den følsomme verden for at have mistet dyd. Dette får ham til at falde ind i den følsomme verden og lide et traume, der forårsager hukommelsestab..
På denne måde, på trods af at han tidligere har kendt sandheden, kan han ikke en gang i den fornuftige verden huske den og har kun et glimt af, hvad der findes i idéverdenen..
Det platoniske koncept Hyperuranion blev genvundet igen af nogle tænkere i den vestlige middelalder. På dette tidspunkt latineres ordet og kaldes Topus Uranus (himmelsk sted).
Forfatterne begynder at identificere denne platoniske idéverden med konceptet, der beskriver Gud ud over himlen. Det ville være det sted, hvorfra det dominerer og styrer hele verden, idet det er den første eksistensmotor.
Endnu ingen kommentarer