Alfred Adler Han var en fremtrædende østrigsk psykoterapeut, der boede mellem 1870 og 1937. Adler var en del af den første generation af psykoanalytikere og var en deltager i fremkomsten og spredningen af psykoanalyse..
Men Alfred Adler begyndte at finde forskelle mellem hans tænkning og postulaterne i freudian psykoanalyse så lidt efter lidt begyndte han at distancere sig, indtil han endelig i 1911 besluttede at permanent adskille sig fra den psykoanalytiske skole.
Adler var læge af profession, der kommer til at praktisere som øjenlæge og internist. Han begyndte at studere psykoterapi efter at have mødt Freud og hans psykoanalytiske teori, hvoraf han blev en stor dygtig. Adler steg hurtigt igennem rækken af den psykoanalytiske cirkel og blev en del af redaktionen for psykoanalysetidsskriftet og "Onsdagens psykologiske samfund”Studiegruppe, der mødtes i Freuds hus.
Et år før han brød med denne tendens, blev han udnævnt til præsident for Wien-sektionen i det psykoanalytiske samfund. Adler avancerede sine studier om teorien individuelt og overraskende og var en af de største garantister, var en af de første og stærkeste kritikere af psykoanalysens postulater.
Den individuelle psykologi, der foreslås af Alfred Adler, behandler muligheden for, at hvert subjekt konstant forbedrer sig selv for at opnå en bedre integration mellem væren og verden. Til dette bruger emnet 7 principper for individuering i mennesket ifølge Adler.
Nedenfor viser vi kort de syv principper, som Alfred Adler har foreslået, gennem hvilke mennesket formår at overskride rejsen mod væsenets individualisering. Jeg.
Ifølge teoretikeren når mennesket et punkt med hensyn til at være opmærksom på sit miljø, hvor han bliver opmærksom på manglerne omkring sig eller inde i ham og normalt kompenserer for disse fortrænger negativ energi mod ens eget væsen bebrejder sig selv for omstændighederne.
Ifølge Adler er denne type kompleks fører normalt til fokuserede somatiske sygdomme relateret til den funktion eller følelse af mindreværd, som motivet præsenterer. (For eksempel en pianist med smerter i hænder og fingre).
Det overlegenhedskompleks, som Alfred foreslår, postulerer det i lyset af komplikationerne af det, der foreslås i mindreværdskomplekset, motivet kompenserer for disse mangler med en følelse af overlegenhed over for de signifikatorer, hvor han føler sig stærkere eller i stand.
Livsstil defineres af Adler som en af variablerne i individuering, da den er resultatet af sum mellem mindreværdskompleks og overlegenhed i kontrast til miljø og kontekst. Med andre ord er livsstilen en situation halvvejs mellem, hvad motivet ønsker, og hvad miljøet tilbyder. Medmindre jeg selvfølgelig formår at ændre denne balance på godt og ondt.
Mennesket har utvivlsomt en overlegen kreativ kapacitet og dermed hver dag skaber en ny verden tilpasset dine ønsker og behov. Alfred Adler gør en parallel med ovenstående ved at anvende denne kreativitet baseret på skabelsen af nye personligheder, der tilpasser sig nye miljøer.
Ud over forventningerne ligger mindreværd og overlegenhed vores egen indsigt i verden både intern og ekstern. det bevidste jeg for Adler er den, der forbinder os på en guddommelig måde med virkeligheden.
Dette er utvivlsomt en af de faktorer, der har størst indflydelse på individets udvikling, selvom det i første omgang ikke ser ud som det, og det er, at fantasimål er det, vi kender som drømme, men ikke i drømmen eller søvnfølelse, men snarere mål og fantasier om fremtidige præstationer hvad vi har.
Naturligvis kan fantasimål konfigurere et motivs verden og fuldstændigt ændre hans måde at tænke og handle foran det miljø, der omgiver ham..
Den sidste af de variabler, som Alfred Adler foreslår, er social interesse. Med dette postulerer teoretikeren det emnet har en tendens til at forbedre samfundet, i det omfang han overvejer muligheden for et bedre samfund (Familie, arbejdsgruppe, venner osv ...) vil hjælpe dig med at blive et bedre emne.
Som vi kan se, afslører Alfred Adlers individuelle psykologi muligheden for, at et emne styrer sig mod ubevidste mål, hvilket adskiller sig fra psykoanalyse, der i øjeblikket fokuserede på seksuel teori, hvor en person styrede sig ved hjælp af sine traumer til det..
Adler efter hårde studier postulerer det de fleste ændrede mentale tilstande reagerer på en ego-foret bevidstløs, der forhindrer socialt samarbejde. Disse typer teorier har modtaget stor kritik over tid.
Det er værd at bemærke, at Alfred Adlers postulater resulterer i former for pædagogik og psykoterapi, der adskiller sig fra hvad deres navn kan indikere, og som ikke har tendens til individualitet, men til menneskeligt samarbejde..
Ifølge Adler er samarbejde og social interaktion den eneste, der er i stand til at polere egoets lags, kompensere for selvopfattelsen af mindreværd og regulere adfærd, der stammer fra følelsen af overlegenhed..
Ovenstående under hensyntagen til teoriens teleologiske tilgang, dvs. at emnet altid har et bevidst eller ubevidst mål og går fra punkt A til punkt B, selvom han ikke ved hvad han laver eller hvad han laver ..
I denne forstand og endelig er det vigtigt at nævne det personligheden ifølge Alfred Adler er resultatet mellem målet og de metoder, der bruges til at nå det. Det vil sige personlighed i denne forstand er den holdning, hvormed subjektet antager verden og de forhindringer, der forhindrer ham i at nå sit mål som individ..
Teorier om individuel psykologi har tjent som et gulv for moderne humanistiske strømme, der søger at styrke Selvet. for at opnå den ønskede Jeg er der fører motivet til at nå de mål, han foreslår i sin skæbne.
Endnu ingen kommentarer