Alonso de Illescas (c. 1528 - c. 1596) var en ecuadoriansk helt, der kæmpede for frihed i det 16. århundrede. Han var en rødbrun, der blev guvernør og leder af en gruppe afrikanske frigivne, der bosatte sig i Ecuador. Dens indflydelsesområde blev inkluderet i det, der er kendt som provinsen Esmeraldas.
Han er i øjeblikket anerkendt og hædret som en af de grundlæggende stykker i historien om den afro-efterkommende etniske gruppe i Ecuador. Sammen med gruppen, der fulgte ham, begyndte han en misforståelse i landet, der ikke eksisterede indtil da, såsom oprindelige folks og afrikanere.
Han blev født i Afrika, men fra en meget ung alder blev han ført til Spanien, hvor han voksede op som slave i byen Sevilla. Der kom han i kontakt med den iberiske civilisation, lærte deres skikke, deres sprog og også den katolske religion..
Skibet, hvor han blev transporteret, på vej til Peru sammen med andre slaver, blev ødelagt, efter at nogle af besætningen ankom til bredden af Esmeralda. Der etablerede de en regering, hvor de kunne leve i frihed og fred, ledet af Alonso de Illescas.
Hans autoritet over dette område blev anerkendt både af lokalbefolkningen og af spanierne, der så ham som en sej fjende. Så meget, at kongen selv sendte Illescas en udnævnelse som guvernør.
Den 2. oktober fejres dagen for den afro-ecuadorianske frihed i Ecuador, hvoraf Illescas betragtes som den største helt på nationalferien.
Artikelindeks
Alonso de Illescas blev født omkring år 1528. Det vides ikke nøjagtigt, hvad hans hjemland var, men det antages, at det var Kap Verde på Senegal-halvøen, Afrika.
Hvad man med sikkerhed ved er, at han i en alder af 10 år blev solgt som slave i bytte for en tønde øl og derefter blev overført til Sevilla, Spanien. Der voksede drengen op.
Som barn gav de ham det kristne navn Enrique, selvom der ikke er nogen registrering af hans oprindelige navn. Derefter blev han kaldt efter sin herre, Alonso de Illescas, som tidens skik dikterede, og med det navn gik hans historie til eftertiden.
Illescas var en af de mest bemærkelsesværdige familier i regionen, og da Alonso voksede op, sørgede de for, at han lærte sproget, de spanske skikke og den katolske religion, dens ritualer og praksis..
Selv Alonso de Illescas vidste, hvordan man spillede den spanske guitar. Den unge slave blev i byen Sevilla i mindst 17 år. Han erhvervede også en meget speciel viden, der ville tjene ham i fremtiden: krigens.
Han lærte måden at kæmpe på og de strategier, som iberierne brugte, når de står over for hinanden, såvel som beherskelsen af deres våben, og hvordan de kunne bruge dem i forskellige scenarier.
Illescas havde handler i den nye verden og også i Europa. Alonso var forpligtet til at samarbejde i sine mesters forretninger i udlandet. Det var da, han rejste til Santo Domingo, den nuværende hovedstad i Den Dominikanske Republik..
Den behandling, som Alonso modtog fra familien under sin tjenestetid, blev ikke almindeligt givet til en slave. Snarere blev han betroet funktionerne udført af en gratis tjener.
Det menes, at han arbejdede med den ældste af Illescas-brødrene under sit ophold i Spanien og derfor var privilegeret. På tidspunktet for at være i Santo Domingo tog de til Panama, cirka i år 1553.
Derefter satte de kursen mod Peru, Amerikas guldhovedstad, da der var et andet hovedkvarter for Illescas familievirksomheder..
Men turen gik ikke som planlagt. Efter en måneds sejlads i hårdt vejr løb tør for forsyningerne. Derfor besluttede de at lægge til ved Portete de San Francisco, i provinsen Esmeraldas..
På disse kyster i det nuværende Ecuador landede de hvide sømænd sammen med de 23 slaver, der rejste i båden.
Klimaet fortsatte med at spille til fordel for denne gruppe af emner. Vinden og svulmen fik skibet, der var parkeret i en stenhavn, til at smadre mod revet, der var kort afstand..
Det var dengang, at de 17 mænd og 6 kvinder, der var ved at nå frem til en destination for slaveri, formåede at komme ind i junglen, hvor fuld frihed ventede dem i et land med masser..
I mellemtiden søgte spanierne tilflugt i bosættelsen kendt som Porto Viejo og forsøgte at beskytte deres eget liv..
Først var maronerne under kommando af Antón, der kom ind i en indianers land kendt som Pidi og undertrykte landsbyen. Senere havde den første forlig konflikter med andre indianere i området, som til sidst flygtede.
Antón erkendte imidlertid, at Alonso de Illescas ville få en bedre fremtid som hersker på grund af hans uddannelse og kendskab til spanske skikke, hvilket ville være nyttigt, når man konfronterede dem i kampen for at holde dem ude af deres nye herredømme..
Alonso de Illescas tog som sin ledsager en indisk kvinde, datter af en vigtig chef for Niguas-stammen. Takket være deres union blev båndene mellem frigjorte sorte og indianere styrket.
Maroon-lederen vidste, hvordan man læste og skrev på spansk, kendte deres skikke og krigskunster. Derudover lærte han hurtigt områdets oprindelige sprog og skabte venlige bånd med de lokale indianere..
Han vidste også, hvordan man kunne vinde de bortkastede, der kom til området i overflod og gav deres støtte til katastrofen.
Arrangerede ægteskaber tjente Illescas og de andre maroner, der fulgte ham, for at få styring af landet gennem alliancer. Han brugte også intern handel eller med spanske navigatører og diplomati mellem stammer..
De, der boede i deres bosættelse, gjorde det som frie mænd uden at betale skat og følge grundlæggende regler for sameksistens. De måtte også møde andre afrikanere, der nåede kysten i lignende situationer..
I de første måneder af året 1577 ankom den spanske religiøse Miguel Cabello Balboa til regionen kendt som Esmeraldas, og hans mission var at sprede den katolske tro blandt indbyggerne på en fredelig måde, så de kunne slutte sig til den spanske krone som undersåtter..
Berømmelsen af Alonso de Illescas var allerede stor på det tidspunkt, hans magt blev anerkendt, og oprinderne i området kæmpede mod ham eller sluttede sig til ham, men de forblev ikke ligeglade..
I en invitation, som den spanske gejstlige sendte til Illescas, fejrede Cabello Balboa messesakramentet og takkede i sine bønner rødbrun rød for at være venlig over for søfolkene, der mistede vej og altid fandt en udstrakt hånd i ham.
De religiøse meddelte også Illescas, at den spanske konge sendte benådning for alle afrikanere og oprindelige folk. Derudover bar han en særlig besked til ham: en udnævnelse til guvernør for disse lande.
Betingelsen for at modtage stillingen var, at de bosatte sig nær kilden til Esmeraldas-floden. Illescas forsøgte at acceptere aftalen for at få en fredelig regering for sit folk, men det resulterede i en hård krig mellem de sorte og indianerne i området..
Omkring år 1586 forsøgte Alonso de Illescas at afbryde koloniseringen af Esmeraldas-området af Rodrigo Rivadeneira, som havde kreditter og tilladelser fra den spanske krone. Til gengæld tilbød han at pacificere territoriet for kongen af Spanien.
Denne anmodning blev imidlertid ikke gennemført og blev betragtet som en uvigtig sag af myndighederne..
Hans sønner Sebastián og Antonio samarbejdede med Alonso de Illescas i hans arbejde som guvernør i de sidste år af hans liv.
Selvom datoen for hans død ikke er fastlagt, anses det for, at den rødbrune Alonso de Illescas døde mellem årene 1587 og 1596. En af de faktorer, der understøtter denne teori, er, at der ikke er nogen oversigt over hans skridt i 1600'erne..
Illescas så ikke sin drøm om frihed og fred gå i opfyldelse, men hans søn opnåede den aftale, han søgte. Sebastian fik titlen "Don" og blev bekræftet i kristendommen. Derudover styrede efterkommerne af Alonso de Illescas Esmeraldas 'territorium i flere generationer.
Den nationale kongres i Ecuador erklærede 2. oktober som den nationale dag for afro-efterkommende ecuadorianere. Den dag fejrer også Alonso de Illescas liv, som siden da er blevet anerkendt som en helt af frihed og af det afrikanske samfund, der bosatte sig i landet..
I begyndelsen af 2018 blev der gennemført kampagner fremmet af Undervisningsministeriet og Kommunikationsministeriet i Ecuador, hvor nogle karakterer fra det nationale liv blev ophøjet hver måned..
I februar blev Antonio de Illescas udvalgt, hans biografi blev formidlet med en dokumentar, der blev vist i de officielle medier og på sociale netværk og derudover på alle offentlige kontorer i Ecuador.
Endnu ingen kommentarer