Anton Makarenko (1888-1939) var en lærer, socialrådgiver og forfatter af ukrainsk oprindelse. Han betragtes som den mest indflydelsesrige uddannelsesteoretiker i Sovjetunionen og en af grundlæggerne af pædagogik i den nation. Han er anerkendt som en af de store undervisere i verden takket være de bidrag, han har ydet i hans forskellige publikationer.
Han markerede sig for at fremme demokratiske ideer og principper inden for uddannelsesområdet samt for at introducere begrebet produktivt arbejde i dette system. Han var også ansvarlig for at udvikle teorien og metodikken for uddannelse i autonome børnegrupper.
Han var grundlægger af andelshaverne til forældreløse børn under borgerkrigen og ungdomsmisbrugere. Han er også berømt for sine mange værker, herunder Pædagogisk digt (1933), en bog med tre bind, der nu er inkluderet i læseplanen for forskellige uddannelsesinstitutioner.
Artikelindeks
Anton Semenovich Makarenko blev født den 13. marts 1888 i byen Bilopol i Kharkov-provinsen, som dengang var hovedstaden i Ukraine..
Han var den anden søn af Semyon Grigorievich Makárenko, en maler for et jernbanedepot, som var en reserveret og ukommunikativ mand. Hans mor Tatyana Mikhaylovna, datter af en russisk soldat, var derimod en kvinde med en stor sans for humor og optimisme. Antón beskrev sin karakter som den "store tone".
Makárenko i løbet af sin barndom viste sig at være noget svag og syg, selvom han havde en usædvanlig observationskapacitet. I en alder af fem vidste han allerede, hvordan man læste og skrev uden problemer, og i en alder af syv gik han ind i skolen med første bogstaver.
Fem år senere, i 1900, fik faren et job i Kryukov, så familien flyttede til denne forstad til industribyen Kremenchug. Makárenko meldte sig ind i byskolen i den by, hvor han studerede i seks år og skar sig ud i emner som filosofi, astronomi og naturvidenskab..
Da han forlod, tog han et et-årigt pædagogisk kursus, og i 1905, bare sytten år gammel, begyndte han at undervise. Hans tidlige år var på grundskolen i det firma, som hans far arbejdede for, på Dolinskaya station nær Kherson..
Der begyndte han at gøre visse eksperimenter med sine studerende, og en af hans første konklusioner var behovet for at forstå de særlige forhold i hver studerendes liv, fordi det at kende deres personlige træk ville være lettere at påvirke dem til at forbedre deres adfærd..
I 1914 tilmeldte han sig Poltava Training College, som han ikke kunne fortsætte. To år senere sluttede han sig til den russiske hær, men i marts 1917 blev han opløst på grund af dårligt syn. Af denne grund genoptog han sine studier og formåede at tage eksamen med hædersbevisning..
I 1919 arbejdede han som lærer i Poltava og derefter i Kryukov. Der ville han blive direktør for det lokale universitet, men han blev kun i et år, fordi han i 1920 blev inviteret til at lede Poltava-kolonien for unge kriminelle..
År senere blev Makárenko betroet oprettelsen og ledelsen af et center nær Poltava for børn og unge, der var blevet hjemløse som et resultat af den russiske revolution, og som måske eller måske ikke har været involveret i kriminelle handlinger..
Rehabiliteringsforliget ville være kendt som Gorki-kolonien til ære for pædagogen Máximo Gorki. I det lavede han et par artikler og en offentlig rapport, som han præsenterede på Ukraine-konferencen.
Under indflydelse af denne pædagog blev centrum af ungdommen interesseret i koloniens økonomi og dedikeret sig til at arbejde deres marker og frugtplantager. Læsningen Gorki, skribent og gudfar for samfundet, var transformerende for disse unges samvittighed.
I 1926 overtog eleverne i Gorky-kolonien et andet uddannelsescenter med omkring to hundrede børn i Kuriazh nær Kharkov. Men kritikerne ventede ikke på den rapport, Makárenko havde offentliggjort om Gorki-kolonien. Syv år senere blev han fyret på grund af uoverensstemmelser med uddannelsesmyndighederne, men han dedikerede sig til at danne andre kolonier med lige så stor succes som han gjorde i Gorky..
I 1927 blev han også udnævnt til leder af Dzerzhinsky-kommunen nær Kharkov, en strafinstitution for unge lovovertrædere. På trods af at de unge, der kom ind på børnehjemmet, blev betragtet som uforbederlige, formåede Makárenko at tjene respekten for dem og hans kolleger.
I institutionen kombinerede han insistering, respekt, skoleuddannelse og produktivt arbejde. Kommunen havde en fabrik til elektriske boremaskiner og en anden til Leika-kameraer.
Han blev medlem af Sovjetunionen af forfattere fra 1934. Mellem 1935 og 1937 var han vicedirektør for sektionen for arbejderkolonier i Folkekommissariatet for Ukraines indre anliggender. I 1936 blev det tildelt en anden koloni i Brovary, som blev et eksemplarisk kollektiv på bare et år..
På det tidspunkt blev han beskyldt for at kritisere Stalin og støtte den ukrainske opposition, for hvilken han måtte flygte fra Kiev og bosatte sig i Moskva. Der dedikerede han sig til at organisere sine uddannelsesprogrammer samt skrive og udgive om pædagogik og litteratur..
Allerede en berømt pædagog holdt han foredrag, radioprogrammer og skrev artikler i prestigefyldte aviser som f.eks Pravda og Izvestia. I disse år udgav han også tre af sine værker, herunder det han lavede i samarbejde med sin kone: Forældre bog.
I begyndelsen af 1939 modtog Makárenko Order of the Red Banner of Labor, en prestigefyldt sovjetpris. Kort efter, bare 51 år gammel, døde han af et hjerteanfald i en forstæderstogvogn. Det var Golitsyno-togstationen, der tilhørte Moskva-jernbanen. Hans lig blev begravet på Novodevichy Cemetery i Moskva.
I løbet af sin karriere omgav kontroversen Makárenko, fordi han mente, at uddannelsesmyndighederne var fremmede for virkeligheden. Han kaldte dem "pædagogisk Olympus" som en måde at kritisere deres rent teoretiske, borgerlige, traditionelle og vestlige vision, som de fastholdt omkring uddannelse.
Han fastholder, at formålet med uddannelse er "dannelsen af en 'ny mand', udstyret med den historisk vigtige viden, værdier, færdigheder og holdninger til at opbygge og forsvare det sovjetiske samfund".
Makárenko foreslog, at uddannelse skulle danne individer, der nød følgende egenskaber:
-Ansvar for det sovjetiske samfunds mål.
-Samarbejdsånd.
-Solidaritet og kammeratskab.
-Disciplineret personlighed.
-Pligtfølelse.
-Fokuser på samfundets interesser over enkeltpersoner.
-Kæmp mod underkastelse og udnyttelse af menneske for menneske.
-Politisk dannelse.
-At være en overbevist kommunist såvel som propagandist for handling og ord.
Blandt de bidrag, Makárenko leverede til pædagogiske teorier, skiller to nøglebegreber sig ud: kollektivitet og arbejde..
Den første faktor, samfundet, er både et mål og et uddannelsesmiddel. Inden for det er det læreren, der skaber og organiserer samfundet, det vil sige det sociale miljø, hvor eleverne udvikler sig.
Derfor lægger den vægt, som Makárenko lægger på samfundet, og skaber det i sin stærkeste forstand, sammenhængende, organiseret med klare mål og disciplin. Dette giver dig mulighed for at udvikle en utrolig kapacitet til selvledelse. Selvom driftsmodellerne blev foreslået ovenfra, var det kommunens medlemmer, der fungerede som det førende organ..
Kollektiv uddannelse kunne ikke kun gennemføres gennem det primære samfund, men gennem et større samfund, der overskrider compadrazgo og præsenterer en dybere social syntese..
Den anden faktor var arbejde, men en af produktiv karakter og med en social sans, ikke kun et træningsudstyr. Dette indebar også kultivering af viljestyrke til det, der også betragtes som en pædagogik af indsats.
Han mente, at arbejde var vigtigt for børn og unge at udvikle sig intellektuelt og moralsk. Til dette foreslog han, at alle skulle få tildelt opgaver, der krævede arbejde, samt givet ansvarsområder, som de kunne lære grænserne for deres individuelle rettigheder og privilegier med..
Kommunerne modtog i begyndelsen officiel støtte til deres drift, men senere gik de videre til selvfinansiering og opnå overskud til staten. Kolonisterne var ansvarlige for alle kommunens tjenester og dedikerede desuden fire timer til produktivt arbejde og fem til instruktion. Disse to elementer var totalt autonome og ikke-relaterede..
Den pædagogiske teknik, som Makárenko forfulgte, overgik undervisningen i visse viden og færdigheder, da han søgte at træne hele personligheder. I dette tilfælde var det den kommunistiske personlighed, der kunne formes ved direkte at give dem en ideologisk og politisk ramme..
For Makárenko måtte underviseren have pædagogisk mestring, hvilket ikke var en medfødt egenskab eller et talent, men en "know-how", der kunne læres og læres. Denne pædagogiske mestring involverede at vide, hvordan man skulle handle og forholde sig til barnet eller den unge person, at vide hvornår man skulle holde sig tilbage, at vide hvordan man kunne udtrykke ideer eller følelser, at vide hvordan man læste elevens ansigt..
Hans teori blev dannet ved forsøg og fejl gennem daglig praksis, hvorfra flere konklusioner kommer. En af dem var behovet for at integrere løsrivelser i forskellige aldre med unge og gamle, fordi det var den ideelle og mest effektive måde at træne på..
Han dannede også midlertidigt blandede løsrivelser for at udføre specifikke opgaver. Alle medlemmerne skulle have erfaring med at lede deres holdkammerater på et eller andet tidspunkt.
I de makarenske institutioner skiller de militaristiske elementer sig ud i deres operation. Også kunstneriske aktiviteter som musik, teater og litteratur havde en formativ betydning. Endelig var disciplin en nøglefaktor, men ikke opfattet som et middel, men som et resultat af hans teknik..
Et grundlæggende metodologisk element i hans teori var at ignorere, ødelægge eller låse kriminelle optegnelser fra nogle af hans studerende. Denne komplette uvidenhed om drengens fortid var afgørende for genuddannelse af lovovertrædere og tillod læreren at handle på den mest pædagogiske og objektive måde.
-Posh (leg, 1932)
-Marts det 30. år (roman, 1932)
-En skitse eller FD- 1 (postume arbejde, 1932)
-Det pædagogiske digt (roman, 1925 -1935).
-Bogen til forældre (kunst og teoretisk komposition, 1937)
-Ære (roman, 1937-1938)
-Flag på tårne (1938)
-Teknik til tilrettelæggelse af uddannelsesprocessen
-Forelæsninger om uddannelse af børn
- "De maksimalt mulige krav med den størst mulige respekt".
- "Uddannelse er ikke i tjeneste for individualitet, men designet til samfundet, personen til tjeneste for det fælles bedste".
- "Det er nødvendigt at vise de studerende, at deres arbejde og liv er en del af landets arbejde og liv".
- "En karakter kan kun dannes gennem langvarig deltagelse i livet i et velorganiseret, disciplineret, smedet og stolt samfund"
- ”I hvert øjeblik af vores indflydelse på personligheden skal denne handling også påvirke samfundet. Og omvendt: hver kontakt af os med samfundet skal nødvendigvis også være et øjeblik for uddannelse for hver enkelt integreret i samfundet "
- "Disciplin er ikke en metode, en procedure for uddannelse, men et resultat".
- "Børn og unge har brug for den største opmærksomhed og træning for at kunne være gode mænd i fremtiden".
- "Familie- og skoleuddannelse er det vigtigste for mennesker".
- "Barnet er hverken godt eller dårligt af natur, men det er uddannelse, der bestemmer dette aspekt".
- ”Uddannelse af børn er den transcendentale sfære i vores liv. De er fremtidens borgere i landet og verden. Det er dem, der er kaldet til at oprette historie, de er morgendagens fædre og mødre, som også bliver nødt til at uddanne deres børn.
Derfor det store ansvar, der opnås ved at være far, og den store betydning og sarte eftermiddag med at uddanne børn ".
Endnu ingen kommentarer