Det chichemecas eller Chichimeca-kulturen var adskillige folk eller krigerstammer, der beboede ørkenområderne i den central-nordlige region i det nuværende Mexico, kaldet af Mexica Chichimecatlalli, hvilket betyder "Chichimecas land.".
Chichimeca-kulturen bestod oprindeligt af nomadefolk, der invaderede byen Tollan Xicocotitlan fra nord i det 13. århundrede, ledet af den legendariske Chichimeca-chef Xólotl. Derefter blev de distribueret og etableret i hele Mexicodalen, hvor nogle af dem blev stillesiddende folk..
I den såkaldte Mesoamerica Chichimeca boede landbrugsgrupper, der senere blev jæger-samlere. I løbet af den spanske erobringstid var de fire vigtigste Chichimec-nationer Guamares, Pames, Zacatecos og Guachichiles..
Tilstanden for nomadiske folk i Chichimecas forklares med tørhed og mangel på vand i de områder, der er beboet af disse oprindelige stammer. Imidlertid blev nogle af dets folk, der bosatte sig i Mexicodalen, senere stillesiddende.
Chichimeca-kulturen betragtes som den mest repræsentative for Aridoamérica, et område præget af sin tørhed og ringe økologiske mangfoldighed i modsætning til de rige nærliggende områder Mesoamerica og Oasisamérica, der besatte frugtbare lande og større vandressourcer..
Ved at komme i kontakt med mesoamerikanske kulturer absorberede de landbrugsviden fra dem og udveksling og handel. De boede i hytter lavet af palme- eller græsblade og i huler.
På trods af at de ikke var store bygherrer eller havde en arkitektonisk og kunstnerisk udvikling som mesoamerikanske kulturer, byggede de stillesiddende stammer, der var i stand til at bosætte sig i visse territorier, på grund af deres nomadiske karakter nogle ceremonielle centre..
Artikelindeks
Der findes kun lidt litteratur om den etniske oprindelse af Chichimeca-kulturen, fordi den på en eller anden måde er henvist til andre indfødte folk. Det vides kun, at de kom fra de nordligste territorier i det nuværende Mexico, hvorfra de vandrede til de sydlige lande..
Chichimeca er et ord, der på Nahuatl-sproget betyder "hundefolk"Eller"afstamning af hunde", godt chichi oversætter til hund og mecatl betyder reb. Andre undersøgelser af oprindelsen af navnet antyder, at chīchī (udtales blødere end chichi) oversættes som sutte, så chichimeca ville være (dem, der sutter).
Andre forfattere relaterer navnet til ørne. Det menes også, at udtrykket Chichimeca blev vedtaget af de spanske erobrere på en pejorativ måde for at henvise til disse folk som barbarer og blottet for kultur, i modsætning til Toltekerne, Mexica eller mayaerne, der havde en højere grad af kulturel udvikling..
Selv i dag kan udtrykket i Mexico bruges nedsættende som et synonym for "vild" eller "primitiv"..
Under erobrings- og koloniseringsprocessen i Mexico, Chichimec-stammerne netop på grund af deres nomadiske eller semi-nomadiske natur, modstod de spanierne. I to århundreder kæmpede de mod de spanske hære i det nye Spaniens nordlige territorier uden at være i stand til at blive dæmpet..
Nogle grupper, der tilhører Chichimeca-stammerne, allierede sig imidlertid med europæerne for at kolonisere det nordlige Mexico i det, der er blevet kaldt "Chichimeca-krigene.".
Historisk set er Chichimecas blevet anerkendt som folk af store krigere med stor kapacitet til at tilpasse sig. Folk fra Chichimeca formåede at tilpasse sig og leve i meget vanskelige levesteder med meget tørre klimaer og tørre og barske lande..
Dette tvang dem til at være nomader, der flyttede fra et sted til et andet og ofte ændrede deres livsform og tilpasser sig de klimatiske og historiske situationer, de måtte opleve..
Ud over stammerne fra Guamares, Pames, Zacatecos og Guachichiles var der andre som Caxcanes, Tecuexes, Piteros og Chalchihuites..
Grupperne bestående af Tarahumara-stammerne Chihuahua, Sonora og Durango stammer senere fra de gamle Chichimeca-folk..
På samme måde som Tepehuanes (Durango) og Guarijío, Pimas, Seris og Mayos fra Chihuahua og Sonora sammen med Pames of Querétaro. Alle disse indfødte grupper er en del af den antropologiske og kulturelle arv fra Chichimecas.
Den eneste gruppe, der i øjeblikket antager Chichimecas som deres forfædre, er imidlertid den etniske gruppe Chichimeca Jonaz, der bor i staten Guanajuato og i San Luis de Potosí. Denne gruppe har sit eget sprog sammen med sin kulturelle identitet og traditioner.
Chichimeca-folket beboede den nordlige del af Mexico, som begynder i Kræftens trope og strækker sig til det sydlige USA i dag. Arkæologen Beatriz Braniff Cornejo, en forsker, der har studeret denne kultur i dybden, foreslog at kalde denne enorme territoriale del Gran Chichimeca.
I de store Chichimeca kom landmænd, samlere, jægere og fiskere sammen for at bo. Braniff deler denne region i to store områder:
-En beliggende mod nordøst, hvor der hovedsagelig blev etableret landmænds landsbyer og nogle nomadiske grupper.
-Det andet område kaldes Mesoamerica Chichimeca, beboet af grundlæggende stillesiddende grupper af landmænd, hvori samlerjægergrupper senere blev etableret..
Chichimecas bosatte sig i de nuværende territorier i delstaterne Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas og San Luis Potosí. Det vil sige, at de strakte sig fra Querétaro til Saltillo i nord og fra Guanajuato til San Luis de Potosí.
At bo i samfund, der besatte områder uden en fast afgrænsning, fik dem til at gå i konstante tvister med andre stammer, motiveret af mangel på vand og mad.
Ifølge missionæren Fray Juan de Torquemada havde Chichimecas heller ikke en "samordnet religion". Faktisk havde Chichimecas ikke guder knyttet til jord, vand eller fertilitet ligesom de mesoamerikanske folk. De plejede at tilbede solen, månen og visse dyr.
De praktiserede deres polyteistiske religion i deres borger-religiøse centre gennem troldmænd kaldet madai cojoo (stor heks) eller præster. Krønikeskriverne påpeger, at de ikke tilbad deres guder som andre mexicanske kulturer, da de kunne ændre deres religiøse referent eller inkorporere nye mystiske figurer i deres tro..
Det var traditionelt blandt Chichimecas at kremere deres døde og holde asken, selvom de også begravede dem visse steder som bakker, hvor de placerede mad og figurer relateret til den afdøde..
Hans dans havde et religiøst koncept, da de blev udført omkring hans fjender. Deres religiøse ritualer var forbundet med høst. En af disse ritualer var, at høvdingen efter dans udtrak dråber blod fra sin kalv med en torn og dryssede den på det land (milpa), hvor den blev dyrket..
Religiøse ritualer blev ledsaget af alkoholholdige drikkevarer lavet med maguey eller figenkaktus og hallucinogener som peyote, som hjalp dem med at nå trance-stater..
Selvom Chichimecas for det meste var nomadefolk, forhindrede det ikke dem i også at have en social organisation med hierarkier. De havde en patriarkalsk social organisation.
Hver stamme blev styret af en høvding ved navn Tlatoani (stor taler), der plejede at være den modigste kriger, der boede i caligüe eller stort hus. Mens ypperstepræsten var et åndeligt hoved, der var ansvarlig for at lede folket, rådgive herskeren og diktere love af åndelig art.
Den herskende lederes arv blev foretaget ved udfordring, valg eller mord. Ifølge Fray Juan de Torquemada havde Chichimecas ikke figuren af en konge eller herre, de tjente, men en militærchef.
Chichimecas giftede sig med hinanden. Stammerne, der boede i de nordligste territorier, praktiserede polygami, mens befolkningen i syd var præget af monogami, da utroskab var strafbar med døden..
Nogle gange blev der udført fredsægteskaber mellem børnene til høvdingerne for rivaliserende stammer. For eksempel tjente ægteskabsalliancer mellem Chichimec-herrer og Toltec-kvinder til at styrke denne kulturs magt i Mexicodalen..
Familie- og sociale roller var meget veldefinerede. Jagt, fiskeri, krigsførelse, landbrug og håndværk blev udført af mennesker. Kvinden måtte derimod tage sig af alt husarbejdet og indsamlingen af frugt og frø..
Chichimecas kunne godt lide fester, der tjente til at fejre sejre, forene sig med fjender og fejre særlige lejligheder. I dem blev der serveret rigelig mad og drikke.
Chichimecas økonomi drejede sig om jagt, fiskeri, indsamling og landbrug i nogle stillesiddende stammer. I tilfælde af Zacatecos og Guachichiles, der var nomadiske eller semi-nomadiske folk, levede de ved jagt og indsamling..
På den anden side lærte Caxcanes, Pames, Tecuexes og Guamares, der havde en højere grad af udvikling, landbrugsteknikker, måske fra deres naboer i Otomi eller Tarascan. Chichimeca-grupperne, der var i stand til at udvikle landbrug, beboede områder nær floder og andre vandkilder..
For deres levebrød dyrkede de bønner, majs, chili og squash, hvortil de tilføjede den mad, de fik fra floder og søer..
Nogle af disse folk praktiserede handel og udveksling af mad og dyr med de mesoamerikanske stammer i syd. Ved at komme i kontakt med andre folk indarbejdede Chichimecas aspekter af social og økonomisk karakter i deres kultur..
Nogle Chichimec-folk byggede fæstningstempler, der tjente som ceremonielle eller tilbedelsescentre for deres guder og samtidig som befæstninger for deres forsvar og beskyttelse. Disse templer blev bygget på høje steder eller på bjergskråninger.
Templerne bygget af Caxcanes og Tecuexes havde dette dobbelte formål. De tjente som helligdomme i fredstider og som fæstninger i krigsperioder..
Der er nogle ruiner af denne type tempel i Teocaltitán, det vigtigste ceremonielle centrum for disse kulturer, på Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), i El Tamara og i Bolón.
Ruinerne af Teocaltitán-bakken ligger i kommunen Jalostotitlán i Jalisco. Det ceremonielle centrum på dette vigtige arkæologiske sted skiller sig ud for sin monumentale arkitektur, der stammer fra mellem 450 og 900 e.Kr..
Komplekset, der hidtil er identificeret med 23 strukturer, har rektangulære platforme og levader, sunkne gårde, åbne rum og et område til boldspil..
I staten Zacatecas er der også nogle vigtige ruiner af ceremonielle templer fra Chalchihuites - Chichimeca-kulturen, fra den mesoamerikanske klassiske periode, såsom dem fra Altavista.
Chichimec-templerne blev bygget med tepetat, klipper (især basalt) og adobes lavet med mudder..
Forskere har retfærdiggjort Chichimeca-kulturen med hensyn til dens grad af intellektuel og teknisk udvikling. I denne forstand citeres de stillesiddende Chichimeca-grupper i det nordlige Mexico og det sydlige USA..
Folkene i Chichimeca-kulturen, såsom Mogollón og Anasazi i New Mexico sammen med Hohokam i Arizona, byggede overraskende vandingssystemer.
Andre vigtige konstruktioner af Chichimeca-grupperne kan observeres i Casas Grandes, Chihuahua af Paquimé-kulturen. Ligeledes i byerne San Marcos, i Chaco Canyon og endda i byen Paquimé.
I den arkæologiske zone i byen Tenayuca, som ligger ved foden af Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), er der arkitektoniske rester af Chichimeca-kulturen såvel som Teotihuacan-, Mexica- og Acolhua-kulturen..
Denne by blev grundlagt i den mesoamerikanske post-klassiske periode af Xólotl, lederen af Chichimeca-folket, og tjente som hovedstad i hans rige. Derfra udvidede han sine herredømme og erobringer af territorier i Mexicodalen.
Selvom Chichimecas havde en ret knap kunstnerisk udvikling, udviklede nogle af disse folk maleri, helleristninger, musik og keramik ud over håndværk..
Prøver af Chichimeca keramik er blevet fundet ved udgravninger udført i San Luis de Potosí, såsom figurer af kvinder med mærker på deres kroppe og lerpotter. Med hensyn til kunsthåndværk skiller de sig ud i tømrerarbejde, vævning, kurv og lapidar kunst, da de plejede at udskære flints og polere spidserne af deres pile..
Hans håndværk var grundlæggende tekstiler og træartikler. Imidlertid viser arkæologiske beviser, at de var dygtige udskærere af menneskelige og dyrebein. På samme måde vævede de kurve med agave, siv og palmer, som blev brugt i deres huslige aktiviteter..
I øjeblikket fremstiller efterkommerne fra Chichimecas forskellige tekstiler til tekstiler, de arbejder også med glas, messing og træ. De mest almindelige håndværksværker er håndvævede uldtæpper indeholdende kunstneriske figurer, ruanas, jorongos og andre beklædningsgenstande..
De er også dygtige håndværkere til fremstilling af artikler med messing og glas og forskellige musikinstrumenter af sukkerrør og træ. Blandt dem rekvisitter, fløjter, vihuelas og en række tømreropgaver.
Endnu ingen kommentarer