I de senere år har historier udviklet sig meget.
Således blev de traditionelle udgaver af brødrene Grimm, hvori totalt definerede antagonister dukkede op: gode og dårlige, blevet udsat til de højeste hylder i boghandlere og i stedet moderne tegninger af historier med karakterer, der kan være børn, dyr, kærlige monstre osv..
Der er meget at vælge imellem, desuden for nylig historier, der hjælper børn med at styre følelser. I dem gentages en konstant, og det er, at moderne karakterer er etisk normale. De er hverken gode eller dårlige, de er tegn, der nogle gange er triste eller opfører sig dårligt, men de er helt normale.
Det er meget positivt, at børn fra en meget ung alder internaliserer, at folk i de fleste tilfælde hverken er gode eller dårlige, og at vi undertiden opfører os godt og nogle gange ikke så godt.
Men jeg savner noget. Og i det virkelige liv er der også mennesker, der ikke er gode. Desværre er der personer, der, for at tilfredsstille et personligt ønske, skader børn eller andre mennesker. Karakteren af "Den dårlige fyr" i historierne er en god måde for de små at lære begrebet "dårlig person" at kende og også være i stand til at konfrontere den slags personligheder, når tiden kommer (hvis vi ikke gør det) ved, at der er noget, jeg kan ikke se det godt ud).
Jeg har lært denne nye måde at fortolke traditionelle historier som en måde at konfrontere de "onde fyre" på med Monserrat Morán, forfatter til samlingen "En hel verden af sensationer" og frem for alt en stor professionel i at arbejde med børn.
Siden jeg har kendt hende, har jeg erstattet mine gamle fortællinger om de tre små grise, hvor i sidste ende ulven og de tre små grise ender med at blive venner med denne anden, som ender med disse sætninger:
"Ploff! Ulven faldt ned i en kedel med kogende vand i slutningen af pejsen. Grisens mad var klar! Fra den dag af boede de tre små grise lykkeligt og sikkert i deres robuste murhus. " De tre små grise, Editorial Combel.
Det vil sige, fra den klassiske version af historierne, hvor alle tegn var gode eller dårlige til den moderne, hvor de alle er neutrale, er der et midtpunkt: Jeg ville ikke helt forvise den dårlige karakter, der kan hjælpe barnet med at udtrykke og uddrive visse følelser, som han ikke ved, hvordan man kanaliserer.
På vores skole har vi valgt at udvikle denne idé. Så efter at have fortalt historien forlader jeg ulvenes karakter, så de kan udtrykke sig, som de føler. Alt er i orden: de kan kaste ham op, slå ham, træde på ham, køre ham over, vi giver dem mulighed for at gøre retfærdighed for andre og i tilfælde af behov at handle symbolsk mod de onde.
Hvorfor er det vigtigt, at børn har mulighed for at håndtere situationer, der kan skade dem, på en praktisk måde??
Jeg vil vise det med et eksempel. Forestil dig en situation på arbejdspladsen, hvor en kollega eller din egen chef latterliggør dig eller gør noget mod dig, der føles virkelig dårlig. Når du kommer hjem, fortæller du din partner eller en ven om det, og du får svar på noget som dette: "Hvis det skete med mig, ville jeg have fortalt ham ... kom nu, jeg er ikke tavs".
Denne situation er meget almindelig, din partner eller den, der taler til dig, gør det ud fra den neutralitet, som fraværet af involvering antager, fra deres rationelle hjerne. Men det er ikke den del af hjernen, du brugte, da du stod over for situationen med din chef.
Når vi føler os truet eller presset, svarer vores svar automatisk krybdyr hjerne, den mest primitive del af hjernen, som har en meget vigtig funktion: at overleve. Og det betyder, at vi i disse situationer ikke træffer beslutninger fra et rationelt synspunkt, overvejer forskellige muligheder ... nej. Vi har kun tre reaktionsmuligheder med denne hjerne: flygte, blokeres eller angribe. I arbejdssituationer bliver det sjældent angrebet ...
Det er positivt at konfrontere børn med situationer fra den rationelle hjerne i en neutral situation, så de, hvis de på et tidspunkt føler sig presset, kan reagere ved at angribe eller flygte. De kan også øve i indkøbscentre: de kan lære, hvem de skal gå til, hvis de går tabt, eller de kan øve med dukker, hvordan man reagerer på et barn, der fornærmer dem.
Når vi vendte tilbage til den historie, der vedrører os, var det, vi fotokopierede en side, hvor ulven med et dårligt ansigt dukkede op, og lav flere kopier. Derefter skærer vi det ud og laminerer det således:
Dette er en måde, du kan også fotokopiere grisene og distribuere tegn, der spørger dem, hvem de vil være: grise eller ulve (gode eller dårlige). Vær ikke overrasket, hvis han vil skifte rolle og går fra at sætte en hård og seriøs stemme til en skarp, det er normalt.
Endnu ingen kommentarer