Moral Duty Karakteristika og eksempler

5024
Robert Johnston

Det moralsk pligt Det er det etiske princip, som en persons handlinger er baseret på, og som gør det muligt for dem at være de rigtige. På denne måde handler en person i overensstemmelse med moralsk pligt, hvis han overholder de etiske kriterier for sandhed og godt.

Dette kan mangle universel værdi, da det, der kan være etisk for nogle individer, måske ikke er for andre, eller det kan endda være tilfældet for et samfund og ikke for et andet. Af denne grund indebærer den juridiske videnskab den moralske pligt ikke et retligt krav, fordi det ikke pålægger skylderen nogen pligt bortset fra samvittighedens skyld..

For at forstå nøjagtigt hvad "moralsk pligt" betyder, skal vi henvise til Immanuel Kant, der har ansvaret for at behandle den inden for rammerne af sin etik. Der argumenterer han for, at det er menneskets grund, der skal bruges til at fastslå, hvordan en person skal handle eller opføre sig.

For denne filosof er spørgsmålet bag moralsk filosofi "hvad skal jeg gøre?" Derfor er det derfra, at han specificerer begrebet moralsk pligt og dens kategorisering, som han behandler i sin bog Grundlaget for moralens metafysik.

Artikelindeks

  • 1 Relaterede begreber
    • 1.1 Kategorisk imperativ
    • 1.2 Goodwill
  • 2 funktioner
    • 2.1 Autonom
    • 2.2 Universal
    • 2.3 Ikke strafbart
  • 3 eksempler 
    • 3.1 I den personlige sfære
    • 3.2 På gruppeniveau
  • 4 Referencer

Relaterede begreber

For at specificere karakteristikaene ved en moralsk pligt er det nødvendigt at specificere nogle relaterede kantianske begreber, såsom: den kategoriske imperativ og goodwill.

Kategorisk imperativ

Det kategoriske imperativ er det vigtigste fundament for moral for Kant. Det er et objektivt og rationelt fundament, der er nødvendigt og ubetinget, og at derudover skal hvert individ fortsætte selv mod naturlige tilbøjeligheder eller modstridende ønsker, som man har..

Det vil sige, at det kategoriske imperativ er en regel, der altid er sand ved enhver lejlighed.

Goodwill

Immanuel Kant taler om god vilje til at udpege enhver person, der er forpligtet til at beslutte, hvad der for hende er moralsk værdige overvejelser. Det er grunden til, at deres adfærd styres af ubestridelige grunde, der er født af de moralske overvejelser..

Han tilføjer også, at en god vilje altid skal være god i sig selv og ikke være relateret til andre spørgsmål, så den ikke skal produceres for personens lykke, for hans eget eller andres velbefindende eller for enhver effekt, som kan eller kan ikke producere.

Egenskaber

Som det kategoriske imperativ udtrykker, skyldes det faktum, at en person udfører en handling uden pligt, at rationelle stimuli er vigtigere for ham end hans modsatte personlige tilbøjeligheder..

I denne forstand opfatter Kant moral ikke som en pligt, der pålægges udefra, men tværtimod som det, som det rationelle menneske anerkender, i fuld frihed, som fornuften kræver af ham. Til gengæld kan moralsk pligt opdeles i:

-Perfekt moralsk pligt, som altid er sand, ligesom det altid sker ved at fortælle sandheden.

-Ufuldkommen moralsk pligt, hvilket er det, der tillader elasticitet. Det er tilfældet med at være velgørende; det kan være ved nogle lejligheder og ikke andre.

På grund af dette er de vigtigste pligter for Kant de vigtigste. Hvis der er nogen konflikt mellem begge typer opgaver, skal den perfekte pligt følges.

De mest fremragende egenskaber ved moralsk pligt er følgende:

Autonom

Fordi det stammer fra hver persons rationelle vilje.

Universel

Kant hævdede, at den moralske og rationelle lov eksisterede før det rationelle væsen. Derfor anser han rationel moral for at være universel og kan ikke ændre sig efter kontekst.

Ikke strafbart

Den moralske pligt er ikke lovligt sanktioneret eller straffet. En moralsk sanktion eller moralsk fordømmelse er kun samfundets eller gruppens misbilligelse af visse opførsler.

Eksempler

I den personlige sfære

Begræns situationer

Når det kommer til ekstreme situationer, er det måske når værdien af ​​den moralske pligt, som en person har, og dens tilsvarende handling bliver klarere..

-Hjælp og hjælp en alvorligt såret fjende på en slagmark. På trods af at de står over for en krig eller konflikt, er den moralske pligt for dem, der ser det, at hjælpe dem med at redde dem. Han er et menneske uanset de politiske ideer, han har.

-Redning af et barn, der er faldet og hængende fra en balkonrækværk på sjette sal. I dette tilfælde bliver den moralske pligt også en heroisk handling.

-Snig dig ind i et brændende hus for at redde en hund. Her handler det om respekt og bevarelse af livet i alle dets manifestationer.

-Holde sig så tæt som muligt på en person, der er fanget under murbrokker i en bygning, der kollapsede af et jordskælv eller jordskred.

-Redning oversvømmede mennesker med de tilgængelige midler, såsom en båd eller en motorbåd.

Daglige situationer

Det inkluderer alle de situationer, hvor intet liv er i fare; Moralsk pligt er imidlertid til stede fra det øjeblik, hvor en bestemt adfærd afgøres, selv når andre kan gøre det samme i stedet for en.

-Hjælp en handicappet eller ældre med at krydse gaden.

-At fodre en person, der er sulten og ikke i stand til at finde mad alene.

-Returner noget, der er modtaget som et lån.

-Overhold det, der er lovet eller aftalt.

-Refunder pengene fra ændringen af ​​en betaling, hvis de har været større end hvad de skulle være.

-Lever en dokumentmappe med penge, der indeholder dataene om den person, der mistede den, eller som det er offentligt kendt, hvem dens ejer er. I tilfælde af ikke at vide, bør midlerne til at kende oprindelsen og dens ejer være opbrugt..

-Vær ikke sandfærdig eller lyver ikke.

På gruppeniveau

Også som et samfund er der moralske pligter over for dets medlemmer og over for andre samfund eller stater..

Det er klart, at det i et individ er lettere at være i stand til at verificere begrebet moralsk pligt end i et samfund. Det kan dog tages som en parameter, hvad samfundet som helhed (eller i det mindste i dets flertal) finder, at det skal gøres ud fra et moralsk synspunkt.

-Beskyt børn og kvinder alene.

-Omsorg for ældre fysisk, økonomisk og psykologisk.

-Giv politiske og sociale flygtninge asyl.

-Respekter og hjælp de oprindelige folk i et område, der er blevet koloniseret eller erobret af en anden etnisk gruppe eller social gruppe.

-Gør alle indbyggere i et område, nation eller kontinent opmærksom på behovet for at respektere naturen og økosystemet.

Referencer

  1. Baron, Marcia (1987). Kantiansk etik og supererogation. Journal of Philosophy, 84 (5), pp. 237, 262. Forskningspublikationer. Andrews University. Gendannet fra risweb.st-andrews.ac.uk.
  2. Baron, Marcia (2016). En kantiansk overtagelse af supererogatory. Journal of Applied Philosophy Vol. 33, udgave 4, s. 347-362. Gendannet fra onlinelibrary.wiley.com.
  3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Begreberne pligt og pligt. In Mind, bind LXXIII, udgave 291, s. 374-393. Gendannet fra akademisk.oup.com.
  4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Den praktiske karakter af supererogatory handlinger. Civiliser. Social- og humanvidenskab, bind 7, nr. 13, s. 225-237. Sergio Arboleda University, Bogotá, Colombia. Gendannet fra redalyc.org.
  5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Informationsprofessionellen: mod en etisk afspejling af moralsk pligt og daglig erfaring. Bibliotekarskabs- og informationsstyringsserie nr. 2. UTEM. Information Management Department, s. 1-54. Chili. Gendannet fra sld.cu.
  6. Iracheta Fernández, Francisco. Pligt og formål i Kants etik. UNAM Magazines, Mexico. Gendannet fra magasiner. Unam.mx. (pdf).
  7. Johnson, Robert og Cureton, Adam (2018). Kants moralske filosofi. Zalta, N (red) Stanford Encyclopedia of Philosophy. plato.stanford.edu.
  8. Kant, Immanuel (1785). Grundlaget for moralens metafysik. Bennett, Jonathan (red) (2008) (pdf). Gendannet fra stolaf.edu.
  9. Steup, Matthias (red) (2004). Viden, sandhed og pligt. Essays om epistemisk retfærdiggørelse, ansvarlighed og dyd. Oxford, University Press. New York.

Endnu ingen kommentarer