Det Emilian glans de er et sæt marginale bemærkninger lavet på forskellige sprog på et latinsk manuskript. Med denne tekst betragtes det, at aspekter af liturgi og hyrdning blev undersøgt i slutningen og begyndelsen af det første årtusinde e.Kr. C., i områderne omkring Pyrenæerne.
Blandt de anvendte sprog skiller en latinamerikansk romantik svarende til middelalderlig spansk med Riojan-egenskaber sig ud, som kan klassificeres som en Navarrese-Aragonese. Teksterne præsenterer også indflydelse fra selve latin og baskisk.
Denne række noter blev fundet som marginale noter, også mellem afsnit og linjer i visse passager, i den velkendte latinske kodeks: Aemilianensis 60. Det anslås, at de blev lavet i slutningen af det 10. århundrede eller i begyndelsen af det 11. århundrede..
Det spekuleres i, at de, der lavede disse noter, var munke hos kopiisterkontoret. Det menes, at disse søgte at antyde betydningen af visse dele af den vigtigste latinske tekst.
Før efter det 20. århundrede indså flere filologer i det spanske sprog ikke den store betydning af disse noter for det spanske sprog.
Artikelindeks
Der er ingen nøjagtige forestillinger om det sted, hvor Aemilianensis 60, heller ikke den specifikke dato for oprettelsen. Vi har kun hypoteser baseret på de beviser, der er til stede både i stedet for dets opdagelse såvel som i stavemåden og de filologiske træk ved skrivningen..
Ifølge Díaz og Díaz (1979) anses det for, at disse manuskripter skal være lavet nær Pyrenæerne. Forskeren begrænsede dette på baggrund af, at der mod dette grænseområde med Frankrig er data om at have talt og skrevet i de forskellige former, der manifesteres i noterne..
For sin del hævder Wolf (1991), at oprindelsen peger på at være Navarrese-Aragonese, idet han som grundlag for hans kriterier også har særlige sproglige aspekter, der er til stede i kommentarerne..
Navnet "Emilianenses" skyldes stedet, hvor manuskripterne blev fundet, klosteret San Millán de la Cogolla.. Millan, eller Emiliano, Det kommer fra det latinske ord Aemilianus. Dette kloster ligger i La Rioja, som på det tidspunkt tilhørte Kongeriget Navarra.
Det var i 1911, hvor den virkelige værdi af disse glosser blev opfattet, og dette takket være Manuel Gómez-Moreno, en studerende af Mozarabic-arkitektur.
Gómez-Moreno analyserede Suso-klostrets strukturer og konstruktionsmetoder, da han fandt dokumenterne. Sådan var hans følelser, at han stoppede med at gøre, hvad der var hans relevante arkitektoniske arbejde, og var ansvarlig for at transskribe alle glanserne.
Der var omkring tusind udskrifter. Efter transkriptionen bestilte den unge arkitektstudent dokumenterne omhyggeligt og sendte dem derefter til Ramón Menéndez Pidal, intet mere og intet mindre end en af de mest berømte filologer i Spanien samt en folklorist og historiker..
Menéndez skyldes det bortset fra at give den reelle værdi til Glosas Emilianenses, grundlaget for den spanske filologiske skole. Historien sørgede for, at koalitionen Gómez-Moreno og Menéndez bragte sådanne afslørende og vigtige dokumenter om det spanske sprogs oprindelige lys i lyset.
Det er nødvendigt at påpege, at ILCYL ("Institute of the Spanish and Leonese Language"), bortset fra Emilian Glosses, også erkendte vigtigheden af Kesos Nodicia og Cartularios af Valpuesta som en del af de ældste kendte skriftlige optegnelser med tilstedeværelsen af fremtoninger af det castilianske sprog.
Glosas Emilianenses, der betragtes som den hellige gral, der giver de rigtige lys på de første rester af den formelle begyndelse af det spanske sprog, har en række særegenheder, der gør dem unikke. De mest repræsentative vil blive nævnt og forklaret nedenfor:
Den måde, hvorpå glosserne præsenteres og anvendes, antyder, at denne kodeks kunne have været anvendt til læring og undervisning i latin i Aragonesiske lande..
Det er værd at bemærke gennem noterne den nøje opfølgning af kopisterne for at forklare hvert fragment af kodeksen. Dette behov for at betegne alle aspekter af manuskriptet med en sådan ekspertise tillod os at antage, at det blev brugt til de pædagogiske og andragologiske formål..
Specialister antyder, at alt skete mellem det 10. og 11. århundrede. Dette er dog endnu ikke helt klart. Trods det faktum, at der er meget materiale i bibliografien, der er hentydende til manuskriptet, er der stadig mange af spørgsmålene vedrørende det, der skal belyses..
Blandt egenskaberne ved disse glosser er dette måske en af de mest repræsentative. Tilfældigvis havde ingen bemærket det før næsten tusind år efter undfangelsen, og efter, som på forhånd anført, Gómez-Moreno foretog de respektive transkriptioner..
Det viste sprog er en klar romantik, omend lidt arkaisk, typisk for det spanske, der blev talt i Navarra-området på det tidspunkt. På trods af grovheden af dets sproglige anvendelser peger filologisk alt på en proto-spansk.
Måske er en af de mest interessante data tilstedeværelsen i Codex Emilianense, på side 72 af samme fra en prædiken skrevet på latin. Der kan du se de meget godt forklarede glosser fra kopimunkemunk i en Navarrese-Aragonese, både i margener og mellem linjerne.
Dette styrkede også afhandlingen om glossernes formative rolle med hensyn til liturgiske aspekter inden for nævnte kloster..
Manuskripterne blev derfor taget som vejledning til at gennemføre og trofast alle de relevante skridt i kirkelige fejringer. Glansene letter derefter deres forståelse og fortolkning.
Dette område har sammen med La Rioja modtaget kaldenavnet "Castilianske vugge", alt sammen takket være Emilian Glosses. Der er dog mange modstandere, der er imod at overveje, at de ikke indeholder en gammel spansk, men en simpel Navarrese-Aragonese.
I november 2010 og baseret på pålidelige beviser overvejede RAE (Royal Spanish Academy) Cartularios af Valpuesta den ægte første skriftlige dokumentation, hvor ord fra spansk formelt vises, selv længe før Glosas Emilianenses.
De er dog bare "ord" placeret eller inkluderet i grammatiske strukturer, der ikke er typiske for spansk..
På trods af ovenstående er det nu nødvendigt at bemærke, at glosserne ikke indeholder romancer, grammatiske strukturer, der ikke værdsættes i tegnebøgerne, hvilket giver dem en uhyggelig fordel med hensyn til syntaks og sproglig organisering..
Efter at have afsløret de specifikke forskelle mellem Cartularios af Valpuesta og Emilian glans, det er sidstnævnte, der på grund af de forskellige sproglige niveauer i Castilian, som de manifesterer, og deres komplekse strukturer virkelig betegner som den ældste pålidelige skriftlige prøve af det spanske sprog.
Efter dets optræden, enten i det 10. eller 11. århundrede, og de første marginale noter blev foretaget, blev manuskriptet mere end en gang interveneret. Dette er helt normalt, idet man tager i betragtning, hvor dyrt papiret var for tiden, og hvor svært det var at få så gode kopier..
Ud over dette havde denne tekst det særlige ved at lede og lede sine ejere på hyrdestien. Derfor er det meget logisk, at det ikke kun tjente en bruger, men flere over tid. Variationen i kalligrafi og de forskellige sprog, der er til stede, som det fremgår af.
Hundrede af de tusind Emilian-glansarter har en meget speciel separat værdi: de indeholder kommentarer i baskisk, også kendt som Euskera. Disse marginalnoter er den tidligste kendte skriftlige manifestation af det gamle sprog..
Dette er af største betydning og betydning, fordi baskisk ikke er et nyligt sprog, vi taler om et sprog, der har cirka 16 tusind års eksistens.
At være sådan en gammel dialekt, typisk for området Baskerlandet, er det ekstremt transcendentalt, at den første skriftlige manifestation for kun tusind år siden værdsættes, og især i disse tekster.
Glosas Emilianenses, mere end tusind i alt, blev skrevet på Riojan romance, latin, baskisk og præ-spansk (viser allerede de første strukturelle manifestationer af vores sprog). Tre sprog i alt.
Mozarabiske, asturiske-leonesiske og catalanske træk er også tydelige, men ikke så bredt.
Denne særlige gør det muligt for os at antage hypotesen om, at det ikke var en eneste glosser, der var ansvarlig for skrivning; Og hvis han har været, er han ikke et almindeligt individ, men en mand, der er trænet i flere sprog på en meget lærd måde..
Hvis vi går til side 72, finder vi dette fragment, betragtet af Dámaso Alonso, den berømte spanske filolog og vinder af 1927 National Prize for Literature, som "den første vage på det spanske sprog".
Dette er den længste sætning i kodeksen:
Med eller aiutorio af vores
ejer Christo, ejer
salbatore, hvilken ejer
få en en honore et qual
duenno har det
mandat med eller
patre con o spiritu sancto
i siecu'erne
det. Phacanos Deus Omnipotes
sådan en serbisk fere ke
denante ela sua ansigt
gaudioso segamus. Amen
Ved hjælp af vores
Herre Kristus, Herre
Frelser, Herre
det er til ære og
Herre, der har
mandat med ham
Fader med Helligånden
i århundredernes århundreder.
Gør os den almægtige Gud
udføre sådan en tjeneste, at
foran hans ansigt
lad os være glade. Amen
De første kendte notationer på baskisk og til stede i Emilian Glosses er vist nedenfor:
- Baskisk
"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "
- Oversættelse til spansk
"det glæder os,
vi har ikke en passende "
Takket være disse notationer var det muligt at have sikkerhed for, hvornår det spanske sprog formelt begyndte at dannes.
Under hensyntagen til, at sprog er sammensat, når de skrives, kan vi takket være disse manuskripter hævde, at spansk i gennemsnit har tusind år af at blive konstitueret.
Endnu ingen kommentarer