Karl Marx (1818-1883) var en filosof og tænker med fokus på sociale og økonomiske spørgsmål. Han forsvarede filosofisk materialisme, fordi han hævdede, at virkeligheden gennemgik en fortolkningsproces eller oversættelse i individets hjerne; materialisterne sætter naturen foran ånden.
Problemerne i Tyskland af politisk og social karakter satte ham i direkte kontakt med nye ideer, der gav en definitiv vending til hans tænkning. Marx skabte en innovativ metode til kendskab til virkeligheden, der fik ham til at stille spørgsmålstegn ved teorierne fra sin lærer, Hegel.
Tanke og natur har været væsentlige emner inden for det filosofiske problem. At opdage, hvad den oprindelige idé var - at eksistere for at tænke eller tænke og derefter eksistere - genererede i årevis grupper, der var imod i deres tro: nogle, idealisterne; og andre, materialisterne.
Karl Marx militerede i de kommunistiske værter og blev leder af arbejderorganisationer, der markerede et vigtigt historisk øjeblik i Frankrig i 1864.
Idéerne forud for marxismen manglede videnskabelig støtte, da de foreslog en abstrakt vision af den menneskelige kendsgerning i stedet for at opfatte den som et system af relationer baseret på en dialektisk proces med en evolutionær historisk tilblivelse.
Marx var forløberen for moderne sociologi og skabte vigtige begreber og teorier, der selv i dag tjener til at forklare økonomiske, politiske og sociale modeller. Eksempler på disse begreber er fremmedgørelse, dialektisk materialisme, historisk materialisme og klassekamp blandt andre teorier..
Artikelindeks
Karl Heinrich Marx blev født i Trier, en provins i Preussen (nu Tyskland), den 5. maj 1818. Han var den ældste søn og så som en dreng flere af hans brødre dø. Hans mor var den hollandske Henrietta Pressburg.
Han var søn af advokaten Henrich Marx, en succesrig professionel, forsvarer af oplysningstiden, kantian og tilhænger af Voltaire. Henrich bidrog til kampene for at skabe en politisk forfatning i det tidligere Preussen.
Karl Marx kom fra en familie af rabbiner, men hans far konverterede til kristendom, før han blev født. I en alder af 6 blev Karl døbt inden for den kristne religion.
Hans akademiske uddannelse fandt sted i gymnasiet i Trier, i provinsen Rhinen, fra 1830 til 1835. I denne institution boede lærere og studerende, der forsvarede liberale ideer, sammen; derfor blev det stærkt bevogtet af politiet.
Marx 'kristne ånd fik ham til at skrive tekster, hvis indhold udtrykte hans religiøse hengivenhed og hans vilje til at ofre for menneskeheden.
Hans næste studieniveau var på universiteterne i Bonn og Berlin. I 1835 begyndte han studier i Bonn og tog de humanistiske emner mytologi og kunsthistorie. I dette studiehus boede fangsten af oprørske studerende og politikere samt udvisning af andre.
I 1836 kom han ind på universitetet i Berlin og studerede jura og filosofi. Der begyndte han sin kontakt med Hegels ideer og teorier, der dominerede inden for denne institution..
Til at begynde med konfronterede hans kristne forskrifter ham med hegeliansk filosofi, som han sluttede sig til ved at tilslutte sig en gruppe kaldet "Doctor Club", som fremmede filosofi og litteratur..
Lederen af denne gruppe, teologen Bruno Bauer, dedikerede sig til udviklingen af ideer, der definerede kristne sange som et sted for menneskets fantasi som et resultat af hans følelsesmæssighed..
I 1839 trak Bauer sig tilbage fra House of Studies under truslen om, at den preussiske regering ville udvise dem under ethvert antydning af oprør..
Marx afsluttede sine studier i 1841 med en afhandling, der beskæftigede sig med uoverensstemmelser mellem filosofierne fra Democritus og Epicurus inden for en hegeliansk tone. Han skabte også sin filosofiske model i henhold til Feuerbachs materialisme og Hegels dialektik.
I 1842 arbejdede Karl Marx på Rheinische Zeitung, ny avis i byen, hvis hovedkvarter var beliggende i et fremtrædende industricenter i Preussen.
Han angreb pressecensuren, da han argumenterede for, at dette manipulerede svage mennesker. Han endte med at blive hovedredaktør for dette nyhedsudtag..
Hans skrifter drejede sig om kommunisme som et nyt fænomen, boligproblemet i Berlin og økonomiske og sociale aspekter såsom fattigdom. Publikationernes direkte tone fik regeringen til at lukke avisen.
I 1843 giftede Marx sig med Jenny von Westphalen, og efter den fjerde ægteskabs måned flyttede de til Paris, en by i det ekstreme og socialistiske Frankrig..
Der begyndte han at interagere med franske og tyske arbejdere fra kommunistiske sektorer. Disse var personer med lav intelligens og rå men meget ædle.
Paris tilbød ham et miljø, der bidrager til at lave nogle vigtige publikationer, som f.eks Økonomisk og filosofisk manuskript. Gennem sine skrifter var han i stand til at etablere kontakt med Friedrich Engels for senere at offentliggøre en kritik af Hegel og hans tankegang.
I 1845 afviste han sin nationalitet, da han blev udvist fra Frankrig af den preussiske regering. Derefter flyttede han til Bruxelles, og der begyndte han at arbejde med Engels, en tilhænger af Hegel, med hvem han stærkt kritiserede tysk ideologi og Hegels perspektiv. De skrev flere værker, men ikke alle blev offentliggjort.
Hans forhold og samtaler med arbejderklassen formede hans politiske vision. Han kritiserede kategorisk borgerskabets ideer og dets undertrykkende holdning til arbejderklassen.
I 1847 trak Marx og Engels op Det kommunistiske manifest, der fungerede som en guide til den såkaldte kommunistiske liga, en organisation, der havde blandt sine mål at afslutte klassedelingen.
Endelig bosatte han sig i London, hvor han havde en produktiv intellektuel aktivitet. I 1849 arbejdede han med det lands socialistiske liga.
Den økonomiske krise, som Europa stod over for i den tid, svækkede Marx og hans tilhængers kommunistiske revolution. De nuværende militære kræfter hånede hans politiske og økonomiske taler, da det syntes ubrugeligt at kæmpe for en sag gennem dem.
Han led en politisk eksil i 12 år. I 1867 udgav han sit mest emblematiske værk, Kapital, hvor han hensynsløs kritiserede den tids politiske økonomi. I denne tekst afslørede han kontrolforholdet mellem borgerskabet og proletariatet.
Hans kone og datter døde før ham og Marx faldt i en dyb depression, som et resultat, hvor han trak sig permanent tilbage fra det offentlige liv.
Efter at have lidt en smertefuld lungesygdom døde Karl Marx i 1883 i byen London i en tilstand af alvorlig fattigdom og forsømmelse..
Indholdet af Karl Marx 'arbejde understøttes både inden for området med reflekterende tanker og i den aktive natur, til trods for at de er modstridende begreber. Som en konsekvens er disse forestillinger manipuleret i henhold til det interessefelt, som hans arbejde er citeret i..
For eksempel er det af denne grund muligt, at en jurist, en økonom, en revolutionær og en filosof gør vilkårlig brug af dette indhold og tilpasser dem til deres bekvemmelighed..
Det arbejde, som Marx opnåede, var resultatet af konvergensen mellem forskellige strømninger af europæisk tanke. Blandt disse strømme skiller Hegels sig ud i hans første år med videregående uddannelse i Berlin, hvorfra han plejede at samle sine ideer om dialektikens og historiens betydning for opnåelsen af sociale mål..
Studiet af den økonomiske politik i England efter hans eksil i Paris sammen med ideerne om fransk socialisme eller utopisk socialisme gav ham forestillingerne om analyse af økonomien baseret på værdien af arbejde som kilde til produktiv aktivitet og grundlaget for hans ideer om klassekampen.
Utvivlsomt havde disse teorier en bemærkelsesværdig indflydelse på det politiske, sociale og økonomiske tankegang i det 19. århundrede, og de overskred det 20. århundrede med stor kraft..
Ifølge Marx udvikler fænomenet fremmedgørelse i det sociale miljø sig som en funktion af et system, der antager en udøvelse af magt, der forhindrer det sociale subjekt i at tænke frit i forhold til denne magt..
Dette forbud fordømmer udøvelsen af ræsonnement og selvrefleksion, hvilket fører til en fjernelse af mennesket fra sig selv og gør ham til en automat.
Det menneskelige kendetegn par excellence er dets evne til at omdanne sin egen natur til en måde at udtrykke sig gennem det, den producerer. På denne måde fremstår frit udøvet arbejde som et begreb, der forklarer menneskets natur..
Denne teori ændrer sin betydning, når det industrielle samfund fastslår, at arbejdstageren ikke længere kontrollerer resultatet af sit arbejde. Således står individet over for det faktum, at en anden udnytter produktet af sit arbejde, som han selv ikke har adgang til eller ret til.
Denne proces når et niveau af depersonalisering til det punkt, at når produktet først bliver en vare, overføres denne tilstand til arbejde og til sidst til emnet, der producerer ting, som ikke længere er i sig selv, men er reified til at have en vis eksistensværdi.
Politik føjes til denne økonomiske fremmedgørelse, som markerer en afstand mellem staten og civilsamfundet; og det sociale, repræsenteret i klassedelingen.
Derfor er den ideologiske fremmedgørelse baseret på det religiøse og det filosofiske, der søger at skabe en falsk virkelighed for at forvirre flertallet og aflede opmærksomheden fra den elendighed, de virkelig lever i..
Dette koncept findes primært i Engels værker med forskellige bidrag fra Karl Marx.
Det giver en fortolkning af virkeligheden, der tages i betragtning som en materiel proces, hvor der findes en uendelig række fænomener, der bestemmer dens udvikling og påvirker både naturlig og menneskelig udvikling..
Ifølge Marx er historien resultatet af den måde, hvorpå mennesker organiserer den sociale produktion af deres eksistens. Det vil sige, det er den materialistiske forklaring på samfundets dannelse og udvikling..
Marx indikerer, at dette nødvendigvis betinger de sociale, politiske og endda åndelige processer i livet.
Fra det foregående fremkommer det faktum, at produktionsmåden skyldes sammenhængen mellem tre elementer, der er strukturelle: den ideologiske overbygning, den juridisk-politiske overbygning og den økonomiske struktur..
Denne struktur er en, der udgøres af de ideer, skikke, overbevisninger, der udgør den kultur, der retfærdiggør og legitimerer produktionsformerne og den sociale virkelighed..
Den består af normer, love, institutioner og former for magt på det politiske område..
Disse er underlagt produktionsstrukturen og styrer ud fra denne sammenhæng den måde, hvorpå produktionsaktiviteten hos de mennesker, der udgør et samfund fungerer..
Den økonomiske struktur er sammensat af produktivkræfterne og produktionsforholdene.
De produktive kræfter inkluderer råvaren eller genstanden for transformation, medarbejderens eller arbejdstagerens kapacitet eller arbejdsstyrke (i henhold til deres tekniske, intellektuelle eller fysiske evner) og midlerne til at udføre det arbejde (udstyr, værktøj, maskiner), der er nødvendigt for få de nødvendige produkter.
For Marx er både den juridisk-politiske og den ideologiske overbygning betinget af den økonomiske struktur og efterlader uden virkning nogen mulig handling af overbygningerne på strukturen..
Dette betyder, at produktionsmåden er det afgørende og differentierende element i hver evolutionær proces. Derfor udgør dette den centrale akse for sociale organisationer, deres klassekampe og deres politiske og eksistentielle processer..
I denne forstand brugte Marx begrebet ideologi som et udtryk for "falsk bevidsthed" i juridiske, politiske, religiøse og filosofiske systemer..
Denne tænker antog, at ideologier ikke kun fordrejer virkeligheden, men præsenteres som systemer, der retfærdiggør den samme forvrængede virkelighed, hvilket skaber alvorlige konsekvenser for samfund.
Karl Marx mente, at det menneskelige samfund blev bestemt af dets materielle forhold eller af personlige forhold. Han opdagede loven om menneskets historie.
Historisk materialisme indikerer, at produktionen af materielle goder er grundlæggende for udviklingen af et samfund. Samfundets fremskridt afhænger af perfektion af denne materielle produktion.
Den socioøkonomiske ændring er baseret på erstatning af produktionsforholdene. Det vigtigste i Marx 'teori om historisk materialisme er, at han har lagt vægt på produktionen af materiale og på samfundets økonomiske love..
Hans teori afslørede for første gang, hvordan et samfund udvikler sig ved at øge dets materielle produktioner. Dette gav anledning til for første gang at forstå den store magt, som de populære og arbejdende masser har. Historien om social evolution blev således forstået.
I menneskehedens historie har der altid været en kamp mellem folk og samfund efterfulgt af perioder med revolution og krige..
Hvert samfund er opdelt i to store fjendegrupper, der står direkte over for hinanden: kapitalisterne / borgerskabet og arbejderklassen. Af alle de klasser, der står over for den kapitalistiske klasse, er kun arbejderklassen den revolutionerende.
Marx skelner i råvarer deres brugsværdi og deres udvekslingsværdi. I et samfund baseret på kapitalisme falder vægten af det på varerne, disse er den grundlæggende del af systemet.
Marx kaldte dette fænomen fetishisme, hvor genstande bliver varer. I kapitalistiske systemer erstattes sociale relationer med monetære ordninger.
Kapital er de ressourcer, værdier og varer, som en virksomhed eller person ejer. Den kapitalistiske person er den, der har meget kapital til at skabe produkter, virksomheder, tjenester og ansætte mennesker.
Hans filosofiske opfattelse relateret til dialektisk logik var grundlæggende baseret på samfundets historie med en absolut hegeliansk tilgang. Samfundet blev forstået af Marx som en helhed fuld af modsigelser i sin historiske udvikling.
Som seniortænker udviklede han den velkendte marxistiske kritik af kapitalismen, der er baseret på det faktum, at denne produktionsmetode indeholder iboende modsætninger, der fremkalder gentagne kriser i samfundet..
De konkurrencemæssige forhold, som ejeren af disse kapitalistiske medier er udsat for, tvinger ham til konstant og i stigende grad at implementere nye og bedre maskiner, der øger arbejdskraftens produktivitet og dermed være i stand til at sælge sine varer til bedre priser end sine konkurrenter.
Dette medfører et fald i ansættelsen af arbejdsstyrken, hvilket medfører en stigning i arbejdsløsheden og derfor en efterfølgende stigning i den fattige masse såvel som umuligheden af at øge lønningerne..
Det betragtes som en af søjlerne i moderne sociologi. Oprettelsen af nye opfattelser om det menneskelige samfund defineret af materielle forhold eller økonomiske og personlige forhold fik ham til at opdage den såkaldte lov om udviklingen af menneskets historie.
Teorien om fremmedgørelse foreslår en dyb refleksion over menneskets essens, der er tabt i processen med materialeproduktion og i det konstante arbejde med at skabe produkter og forbruge dem uden at se ind i hans sjæl og den naturlige verden, der omgiver ham..
Dette er den maksimale kritik af det kapitalistiske system, der af Marx betragtes som en skaber af fetisher, der omdanner individet til et væsen, der er vidt adskilt fra sig selv..
På den anden side er den centrale akse i hans bidrag i forhold til historisk materialisme baseret på materialeproduktion og samfundets økonomiske love..
På denne måde efterlod Marx relevante ideer om økonomisk og social forandring gennem forbedring af produktionen af varer og tjenester og derfor af samfundets udvikling fra de populære og arbejdende massers magt..
Teaterstykket Det kommunistiske manifest, som han skrev med sin kone Jenny, og som blev offentliggjort i 1848, skabte en social forandring i den tid, arbejderklassen tænkte, og denne nye tilgang overgik fremtidige generationer.
I sine linjer inkorporerer det i det væsentlige en formaning om arbejderklassens rolle og udnyttelsen udført af den kapitalistiske klasse, der ejer produktionsmidlerne..
Karl Marx 'fortolkninger af det økonomiske felt har været af stor betydning, selv i dag. Dette skyldes, at de tjener til at forklare historiske og nylige processer ud fra deres ideer og begreber, både på det politiske område og på det økonomiske og sociale område..
Et eksempel på dette er teorien om værdi, hvis fundament indikerer, at værdien af en tjeneste eller et produkt bestemmes af de arbejdstimer, der kræves for at producere det..
På den anden side skiller teorien om merværdi sig også ud som et eksempel, der foreslår, at den værdi, der betales for et produkt, ikke svarer til den indsats, der betales til den arbejder, der producerer det, hvilket øger kapitalistens rigdom og udnytter arbejderklassen, som du kun får betalt, hvad der er nødvendigt for at du kan overleve.
Første gang Marx forklarede sin tilpasningsteori, gjorde han det i Økonomiske og filosofiske manuskripter (1844). Marx hævdede, at tilpasning ikke er andet end det systematiske resultat af kapitalismen.
I kapitalismen tilhører produktionsresultaterne de mennesker, der skaber arbejdet og eksproprierer det produkt, der er skabt af andre.
Denne organisation blev grundlagt den 28. september 1864 for at samle arbejdere fra europæiske lande. Dens mål var at afslutte den udnyttelse, som arbejderne modtog af bourgeoisiet. Karl Marx blev dens intellektuelle leder.
Åbningsceremonien afsluttede Marx selv med råb af "Proletarer i alle lande, foren dig!" ligesom du allerede gjorde i Kommunistisk manifest.
Sociologi er studiet af samfundet og den sociale handling, der udøves af mennesker i det. Marx betragtes som en af de vigtigste søjler på dette område, da hans begreber om historisk materialisme, produktionsmåder og forholdet mellem kapital og arbejde betragtes som nøglerne til moderne sociologi.
Blandt de mange værker, som Marx har offentliggjort, er følgende:
Det er hans mest betydningsfulde arbejde. Han samler i tre bind sine ideer om bourgeoisiets forhold og proletariatet inden for rammerne af en ordning med klassestyre.
Giver en kritisk kritik af den økonomiske politik for øjeblikket og afspejler igen det moderne samfunds karakteristika fra et historisk synspunkt.
I dette arbejde fastslår han, at den økonomiske sfære er afgørende for, hvad der refererer til, hvordan det moderne samfund fungerer..
Dette arbejde er baseret på krydsning af to specifikke ideer. Den første er, at hvert individ - og derfor samfundet, hvori de udvikler sig - har en ideologi, der karakteriserer dem..
Hans tænkning, hans idé om begreber, hans måde at opfatte livet på, sociale og moralske værdier og anvendelsen af alt dette bestemmes på en afgørende måde af hvert samfunds produktive og økonomiske struktur..
Af denne grund vurderer Marx, at den økonomisk-produktive struktur er det differentierende element mellem de forskellige samfund, der eksisterer..
Den anden idé om dette manifest er baseret på arbejdsstyrkens forhold mellem magt og brug, repræsenteret af den person, som kapitalisten udnytter for at opnå økonomiske fordele og kapitalgevinster, der er højere end det, der oprindeligt koster at ansætte ham..
Formålet med dette arbejde er at forstå, hvad kapitalismen handler om, og hvad er dens indvirkning på det nuværende samfund. Hans idé om retfærdighed sigter mod at transformere et samfund, hvor mennesket udnyttes af mennesket.
Han fastholder, at den eneste måde at forstå øjeblikkets samfund er at identificere gennem hvilke handlinger mennesket når den situation, hvor han befinder sig. Dette opnås kun ved at forstå dets historiske udvikling; det er den kilde, som historisk materialisme trækker på.
Dette arbejde opstår i modsætning til ideerne fra Hegel og forsvarer det faktum, at kun konkrete handlinger, udveksling og forhold mellem mennesker med naturen og andre mennesker tillader os at forstå historien om deres samfund og ikke det tankebillede, de har af dem selv.
- Løn, pris og fortjeneste.
- Kritik af Hegels lovfilosofi.
- Speciale om Feuerbach.
- Forskel mellem filosofien om Democritus og Epicurus.
- Borgerskabet og kontrarevolutionen. Artikel offentliggjort i avisen Rheinische Zeitung.
- Filosofiens elendighed.
- Fremtidige resultater af britisk dominans i Indien.
- Tale om fri handel.
- Revolutionerende Spanien.
- Indledende manifest fra International Workers Association.
Endnu ingen kommentarer