Det åndelig erobring af det nye Spanien Det er den proces, der blev udviklet under den spanske erobring for at konvertere de indfødte til kristendommen. Udtrykket tilskrives den franske hispanist Robert Ricard, der igen tog det fra fader Ruiz Montoya (1639). Andre forfattere foretrækker at kalde det evangelisering af det nye Spanien.
Fra lige efter opdagelsen forbandt de katolske konger den materielle erobring med de indfødtes omvendelse. For at gøre dette fik de tilladelse fra pave Alexander VI i 1493. År senere bad Hernán Cortés om, at franciskanske og dominikanske missionærer blev sendt til de erobrede regioner for at udføre opgaven hurtigere og mere effektivt..
At være et kontroversielt emne, historikere peger på årsager, undertiden modstridende, for at forklare de spanske interesser. Nogle påpeger, at de brugte religion til at legitimere erobring af oprindelige lande og til at ændre deres skikke og dermed opnå mindre modstand..
På den anden side bekræfter andre eksperter, at Spanien stadig opretholdt ånden i generobringen, og at det kun havde til hensigt at konvertere hedningerne til det, de betragtede som den sande religion.
Disse samme lærde understreger også, at de forsøgte at afslutte blodige skikke som menneskeofringer.
Artikelindeks
Fra den forskellige måde at kalde processen på - åndelig erobring eller evangelisering - overvejes det, at der er en vis opdeling mellem historikere, når det kommer til at analysere kendsgerningen. På denne måde undersøges årsagerne, der motiverede spanierne til at begynde at konvertere oprindelige folk, fra to forskellige prismer.
Nogle ser det som en yderligere manøvrering af materiel erobring, og andre ud fra et rent religiøst synspunkt.
Ifølge historikerne, der forsvarer den første position, var hovedårsagen til den åndelige erobring behovet for at søge en begrundelse for handlingerne på det nye kontinent..
Spanien brugte den katolske religion som et redskab i udvidelsen af sit imperium. Da han konverterede de oprindelige befolkninger i New Spain, fik han kontrol over dem. Kirken var en grundlæggende allieret for kronen og kunne med den opnåede indflydelse lettere håndtere de indfødte.
På den anden side påpegede spanierne også, at deres ekspansive handlinger havde den legitimitet, som guddommelig ret gav dem, og behovet for at konvertere de vantro..
Den samme gruppe forfattere tilbyder en anden årsag til den producerede evangelisering. I dette tilfælde ville det være en manøvre at sikre, at oprindelige folk ikke gjorde oprør..
Den bedste måde at opnå dette på var at få dem til at miste deres kultur og omfavne spansk, begyndende med religion..
Relateret til den foregående, men fra det modsatte synspunkt påpeger andre eksperter, at evangeliseringsprocessen skyldtes de katolske konger og deres arvingeres intentioner om, at de oprindelige folk var en reel del af imperiet..
Ved at tage den katolske religion, den eneste tilladte på det tidspunkt, ville de blive de samme i denne henseende som resten af spanierne.
Efter flere århundreder forsøgte Spanien at udvise muslimer fra halvøen, var gennemsyret af en evangeliserende ånd. På denne måde var de overbeviste om deres forpligtelse til at bekæmpe de vantro og sprede kristendommen over hele verden..
Fra det første øjeblik, hvor erobringen begyndte, var der tilstedeværelse af religiøse i Amerika. Hans arbejde kan opdeles i to forskellige faser, hvortil der skal føjes begyndelsen af ærbødelsen for Jomfruen af Guadalupe, måske en af de begivenheder, der gjorde mest for evangelisering i Det nye Spanien.
Allerede året efter opdagelsen modtog de katolske konger dokumentet fra pave Alexander VI. Kort Inter Caetera af 1493. Dette bemyndigede spanierne til at evangelisere de indfødte, der beboede den nye verden.
År senere sendte erobreren et brev til den daværende konge af Spanien, Carlos I, under de kampagner, der blev gennemført af Hernán Cortés, og bad ham sende missionærer til Amerika for at undervise de indfødte i religionen..
Andre fortilfælde var proklamationen af den pavelige tyr Alias Felicis, udstedt af Leo X den 25. april 1521. Med denne bemyndigede han de troldende ordrer til at deltage i missioner på det nye kontinent..
Der var stadig en tredje tyr, Exponi Nobis Fecistis fra år 1522. Hadrian VI, efterfølger af Leo X, gav tilladelse til de samme ordrer, så de kunne administrere sakramenterne, hvis der ikke var nogen nærliggende biskop..
De første franciskanere ankom til New Spain i 1523. Du var kun tre, og de havde ikke tid til at gøre meget. Et par måneder senere, den 15. maj 1524, var det da gruppen af franciskanere nåede kontinentet, der fik kaldenavnet Tolv apostle i Mexico..
Denne gruppe udførte et arbejde beskrevet af alle kilder som meget gavnligt for de oprindelige folk. De gav dem uddannelse og frem for alt forhindrede de spanierne i at mishandle dem.
En anden af de ordrer, der ankom til kontinentet, var Dominikanerne. Den 2. juli 1526 forlod 12 missionærer, men fem af dem døde, og fire andre besluttede at vende tilbage til Spanien..
I løbet af den tid de var i Amerika, var de ikke særlig succesrige, da de ikke nød erobrernes støtte. Det tog et par år for flere Dominikanere at ankomme og fandt deres første kloster.
Den tredje store orden var augustinerne. De udviklede et intensivt pædagogisk arbejde ud over at opdrage et stort antal kirker og klostre.
Efter to årtier med evangelisering og uddannelsesarbejde ved religiøse ordener ændrede spanierne i 1970'erne deres måde at behandle de oprindelige folk på. Hvad der markerer forandringen er ankomsten af jesuitterne.
Fra det øjeblik satte staten og kirken den uddannelsesmæssige del til side, idet de kun fik lov til at lære håndværk.
Jesuitterne bosatte sig især i det nordlige område af vicekongen, hvor de etablerede en hel del missioner.
At konvertere indianerne var ikke en let opgave, især i de tidlige år. Den gamle tro var dybt indgroet, og det var ikke let at overbevise dem om at opgive dem.
Hvis noget hjalp med at lette arbejdet, var det udseendet af Jomfruen af Guadalupe, som blev et symbol på landet. Ifølge legenden var det en indfødt konvertit til kristendommen, Juan Diego, der så hende på Tepeyac-bakken. Lige der byggede han et fristed, der blev et pilgrimssted.
De oprindelige folk modtog ikke den nye tro på en meget positiv måde. Mange af dem nægtede at opgive deres religioner og adoptere katolikken.
Dette betød, at broderne måtte bruge mindre direkte taktik, såsom uddannelse. På samme måde lærte de sprogene for folkene i området.
Inkvisitionen nåede kontinentet i 1571 og dømte mange til døden på trods af modstand fra nogle brodere. De kom ligeledes for at konfrontere kong Felipe II i spørgsmålet om slaveri..
I ingen af tilfældene lykkedes det, så både dødsstraf og slaveri forblev i kraft..
Evangelisering var en succes på mellemlang sigt, hvilket bidrog væsentligt til opbygningen af vicekongelens samfund. Brødrene opnåede deres mål om at konvertere flertallet af de oprindelige folk og reducere deres modstand mod erobrerne..
Imidlertid bevarede de indfødte en del af deres traditioner og overbevisninger. I mange tilfælde identificerede de kristne helgener med nogle af deres gamle guder, hvilket skabte en nysgerrig hovedgade.
Missionærerne underviste de indfødte, men på samme tid var de årsagen til tabet af en del af deres kultur. Materielt blev kodekser, afguder og templer ødelagt, da de blev betragtet som djævelens arbejde.
Ligeledes etablerede de en Hispaniseringsproces, der sluttede mange sprog, som blev uddød eller blev reduceret til et minimumsudtryk.
Endnu ingen kommentarer