Det egyptisk litteratur det er en af de tidligste skriftlige manifestationer af menneskelig tanke. Den blev lavet med en række tegn og symboler kaldet hieroglyffer, som i deres tid (tredje årtusinde f.Kr.) tillod indbyggerne i den by ved bredden af Nilen at transkribere alt relateret til deres historie og skikke..
I modsætning til hvad mange mener, var opfindelsen af skrivning ikke den eksklusive første for egypterne, men snarere opfattelsen af det første skriftlige kommunikationssystem: kileskrift, tre århundreder tidligere, svarede til deres mesopotamiske naboer. Imidlertid forringer det mesopotamiske bidrag på ingen måde det egyptiske.
Befolkningen i Nildeltaet leverede vigtige bidrag, såsom brugen af pigmenter til udarbejdelsen af manuskripterne og opfindelsen af papyrus. Disse to ressourcer gjorde skrivning til en mere tilgængelig og vidtrækkende kunst. Begge kulturer gav anledning til menneskehedens historie, og egypteren på grund af sine fremskridt med papyrus gav plads til bogen.
Artikelindeks
Skriften, eller hvad vi kan klassificere som en prototekst, vises for første gang i Egypten før dynastierne og slutter IV årtusinde f.Kr. Disse skrifter, der hovedsageligt blev lavet på vægge, facader, vaser og sten, havde et mål, der kun var forbundet med det grundlæggende i kulturen og dens begravelsesskik..
Det er i begyndelsen af det egyptiske gamle kongerige - trådte allerede ind i III-årtusindet, ca. XXVII-tallet a. C.- at en mere sofistikeret skrivning begynder at ses, med udvidet brug af papyrus og med brede temaer, såsom breve, digte, breve, begravelsestekster og endda selvbiografier.
Det må være klart, at der på det tidspunkt ikke blev skabt en litteratur med distraherende motiver. Teksterne var fokuseret på at kodificere så meget information som muligt om de vigtigste leders liv og deres bidrag til civilisationen såvel som den tids teknologiske og videnskabelige fremskridt..
Det var i det 21. århundrede f.Kr. C., under blomstringen af Mellemriget, da litteraturen begyndte at blive implementeret til narrative formål. Denne periode markerede en milepæl i den egyptiske kultur, og det var takket være den bemærkelsesværdige stigning i de skriftlærdes erhverv i denne periode..
Takket være dette og det stigende civilisationsfremskridt på det tidspunkt nåede den skrevne produktion storslåede niveauer. Imidlertid var langt størstedelen af befolkningen ikke læsefærdige og kunne ikke tyde alt kodet på vægge, plakater og papyri. Skrivning var et våben med stor magt, eliterne vidste det og holdt det for sig selv.
Efterhånden som tiden gik, fik flere sociale lag adgang til bogstaverne, deres betydninger og deres uddybning, hvilket gjorde det muligt for herskere at massere indholdet af lovene og nye love..
Allerede i det nye rige, århundrede XIV a. C. antog egypterne det sprog, der hedder senegyptisk. Dengangens skriftkloge transkriberede alle de gamle tekster til de nye former for at undgå tab af viden og til deres omfordeling i domstolene..
Mange af de gamle tekster bevarede deres berømmelse under det nye rige. Da den ptolemæiske periode begyndte, det 4. århundrede f.Kr. C., begyndte de litterære manifestationer kendt som profetiske tekster. På det tidspunkt undervisning i Amenemhat instruktioner.
På det tidspunkt blev populære fortællinger også betragtet som af stor værdi, blandt hvilke Sarkofag tekster og Sinuhé historie. De fleste af de egyptiske tekster fra denne tid og de foregående blev opbevaret i templerne med kopier på vægge og på papyri..
Ptolemæus I, der kendte hans folks store litterære velstand, beordrede opførelsen af biblioteket i Alexandria i det tidlige tredje århundrede f.Kr. C., til ære for Alexander den Store. Der blev ikke beskyttet hverken 900.000 papyri indeholdende al mulig information om deres kultur og en del af omgivelserne..
Med invasionen af Julio Cesar i 48 f.Kr. C. led biblioteket store tab, der var eksponentielle med Egyptens fald i 31 f.Kr. C. i romernes hænder.
I begyndelsen var dens hovedfunktion at kompilere skikke og ritualer for at videregive dem på den mest pålidelige måde, generation efter generation..
Al litteratur drejede sig om myter, skikke, love og adfærd for at blive betragtet som en eksemplarisk borger. Baseret på dette blev teksterne uddybet.
Alle disse tekster var beregnet til at overføre viden, så det anvendte sprog er simpelt for at opnå en bedre forståelse af indholdet af lyttere.
Det er meget almindeligt i denne type tekst at fremhæve, hvad der vedrører de egyptiske guder, deres kosmogoni og deres indvirkning på dødelige..
Hertil kommer faktorer som forbandelser eller store misforhold for dem, der forsøger at krænke guddommelige designs. Viden blev også brugt til crowd control-formål.
Hvis noget karakteriserede egyptiske forfattere i oldtiden, var det deres evne til at genskabe magiske situationer for at give grund til selve tilværelsen. Ud over dette gjorde brugen af enkle litterære figurer til at forklare deres ideer viden let tilgængelig for grupperne..
Ptahhoteps instruktioner (III årtusinde f.Kr., predynastisk arbejde).
Handelens satire (XXV århundrede f.Kr., kopier lavet under XIX-dynastiet opbevares).
Kagemni instruktioner (20. århundrede f.Kr., kopier lavet under det 12. dynasti opbevares).
Ipuur Papyrus (19. århundrede f.Kr., kopier lavet under det 12. dynasti opbevares).
Historien om de to brødre (13. århundrede f.Kr. under det 19. dynasti).
Awdat Sinuhi (1941). Han var en vinder af Nobelprisen. Denne roman var baseret på Sinuhés fortælling, en af de mest repræsentative historier om egyptisk kultur.
Endnu ingen kommentarer