At manden er et socialt dyr, blev Aristoteles allerede anført i sit arbejde "La Politica", hvor han tilføjede, at han ikke kan leve isoleret og uden social kontakt. Individet er et unikt væsen, men det er fordi han adskiller sig fra andre, fordi han lever og udvikler sig i et samfund, der er det, der giver ham sin identitet, fuldender ham og genkender ham på samme tid..
Men det ideelle eller det sunde er at nå voksenalderen som et uafhængigt, autonomt individ med evnen til at fungere og møde livet med egne ressourcer.
Vi er født som fuldstændig hjælpeløse og afhængige væsener, og gennem pleje, kontakt, modellering, læring, "prøving og fejl" vokser vi og tilegner os vores egne færdigheder, der giver os mulighed for at få autonomi og tilstrækkelighed i vores miljø. Uden tvivl vil barndom og ungdomsår fungere som scenarier for at omsætte vores kapacitet i praksis, justere vores adfærd og i sidste ende forme vores identitet som mennesker..
Det må således antages, at vi i voksenalderen vil være uafhængige individer med evnen til at træffe vores egne beslutninger frit og uden at blive påvirket af ekstern indflydelse. Og vi siger, at det "må antages", fordi virkeligheden er meget anderledes og langt ind i voksenalderen er der mange mennesker, der langt fra er autonome, viser en klar og undertiden begrænsende afhængighed af andre.
Men på dette tidspunkt er det vigtigt at præcisere, som påpeget Anna Garcia Badill, at afhængig af andre i voksenalderen ikke er en dårlig ting, er følelsesmæssig afhængighed i sig selv ikke en patologi og er normal hos mennesker, men så længe vi taler om en sund afhængighed.
Problemet eller opfordringen til opmærksomhed vil vi have, når behovet for at have et forhold bliver noget bydende nødvendigt, noget tvunget og presserende, så disse mennesker, hvis de afslutter en (uanset hvem der beslutter pause), de vil straks søge at starte en anden og dermed gendanne den tilstand, der for dem er normal. I disse tilfælde taler vi ikke om patologier eller personlighedsforstyrrelser, men det er sandt, at der under dette behov for at have en partner kan være en eller anden form for traume eller mangel, der normalt stammer fra barndommen, som i et forsøg på at kompensere det oversættes til følelsesmæssig afhængighed i voksenalderen.
Fra de affektive og adfærdsmæssige komponenter vil vi definere Følelsesmæssig afhængighed som en "Vedvarende mønster af udækkede følelsesmæssige behov, der dækkes utilbørligt af andre mennesker". Jorge Castelló (2010).
Kæde det ene forhold efter det andet, af større eller mindre varighed og af bedre eller dårligere affektiv kvalitet, kun ved at importere det faktum at have en partner og komme til at føle rastløshed, usikkerhed og endda ubehag I den mellemliggende periode, hvor han er alene, er det en stadig mere almindelig adfærd i et samfund, hvor vi pålægges hvordan vi skal være, hvordan man tænker og næsten fastslår, hvordan vores liv skal være, hvad vi skal gøre, og hvad vi skal gøre do. forventer, at vi teoretisk set passer perfekt.
Men ud over "hvad vil de sige", skal det være klart, at afhængighed altid har at gøre med undgå nogle negative følelser (Mansukhani 2016), som i dette tilfælde kunne være motiveret af en lavt selvværd, usikkerhed eller frygt for at være alene og følelsen af hjælpeløshed der følger med det. I denne forstand er det, der virkelig vil skabe afhængighed, at man undgår den negative følelse, så hvad vi er afhængige af, i dette tilfælde at have en partner, vil skabe rekreation af en beroligende eller regulerende intern tilstand, undgå, mindre midlertidigt, den negative tilstand. På denne måde vil adfærden ved altid at søge et forhold (afhængighed) regulere og kompensere for kvalen ved at føle sig ensom og dermed ikke elsket (negativ indre følelser at undgå).
Følelsesmæssig afhængighed studeres ud fra forskellige tilgange, hvoraf de mest fremtrædende er dem, der udføres fra Tilknytningsteori og dem, der forbinder det med forældres overbeskyttelse, uanset kultur.
Protektionismetilgangen siger, at forældrenes autoritarisme er knyttet til dannelsen af afhængighed hos børn, unge og voksne. Hvis forældrenes forhold ikke fremmer situationer, hvor man kan tilbyde og udvikle uafhængig og autonom adfærd hos barnet, overbeskyttelse og undgå enhver konstruktion af hans væsen alene, hvilket begrænser disse muligheder for at verificere hans evner alene og få ham til at tro, hvem ikke, ikke kender eller ikke bør (især i ungdomsårene), vil individet have stor sandsynlighed for at skabe en følelsesmæssig afhængighed af andre. Det vil sige, at barnet vil blive forhindret i at udvikle sig selv og lære af "trial and error" i denne kritiske periode (Bornstein, 1992; Schore, 1994; Castello, 2000; Goleman, 2006; Bornstein, 2011).
På den anden side fra Tilknytningsteori det forklares, at alle følelsesmæssige kapaciteter der sættes i spil i affektive interpersonelle relationer, især i parforhold, udvikler og lærer, vi er ikke født med dem, og deres erhvervelse sker gennem forhold til vores plejere, under limning med disse vedhæftede figurer.
Ifølge John Bowlby, uden disse følelsesmæssige evner, kan muligheden for at etablere sunde, afbalancerede og tilfredsstillende affektive relationer mindskes alvorligt. Ligeledes og som en konsekvens, afhængigt af hvordan den affektive bånd blev skabt, vil dette være den type tilknytningsstil, som barnet vil udvikle i barndommen, som senere vil udvikle sig til voksen vedhæftet fil stil, som vil blive sat i spil i parforhold.
Parforhold, som tilknytningsforhold, er forhold, hvor tilknytningsmønstre erhvervet og smedet i barndommen aktiveres. Således ville kontinuiteten mellem infantil tilknytning og tilknytning i parforhold komme fra ønske om at opretholde fysisk nærhed med partneren, for at undgå negative følelser, opnå din egen komfort og have den nødvendige sikkerhed (tilvejebragt ved at have denne person ved din side) i tider med stress. Det bør præciseres, at kriterierne for, at et forhold kan betragtes som en tilknytning, er langsigtede bånd, der er kendetegnet ved det intense ønske om at opretholde nærheden til en partner, der ikke kan udskiftes med nogen anden. (Olga Barroso Braojos, Digital Journal of Psychosomatic Medicine and Psychotherapy).
Under hensyntagen til alt det ovenstående må vi imidlertid understrege, at ikke alt går tabt, og at vi ikke kan skjule os bag den tilbagevendende idé om, at "jeg er sådan", for som José Luis Gonzalo Marrodán bekræfter, "er det muligt at påvirke tilknytningsordninger på en måde, som de kan helbrede, enten ved at ændre dem i deres natur eller ved at generere nye alternative ordninger i en slags sekundær modstandsdygtighed ”. På dette tidspunkt vil vi slutte os til tanken om, at både Gonzalo Marrodán og Cozolino selv fremmer: vedhæftet fil er plastik.
I sidste ende og heldigvis afsløres psykoterapi som en oplevelse, der er i stand til at påvirke ændrede tilknytningsordninger, både hos børn og voksne, og formår at promovere denne plasticitet til at omstille affektive bånd, hvilket i sidste ende vil resultere direkte i selvværd, sikkerhed og evne at være mere autonom og selvforsynende i vores samfund (Louis Cozolino. Neurovidenskab ved psykoterapi. Helbredelse af social hjerne.).
Endnu ingen kommentarer