Folk siger det skønhed kan ikke defineres da forskellige filosoffer og kunstforskere ikke har kunnet konkludere i den samme definition. Blandt disse er Platon, Socrates og Nietzsche. Hver enkelt har givet deres synspunkt til samfundet.
For eksempel i et af Platons største værker, Hippias Major (390 f.Kr.) blev der forsøgt at give en definition af skønhed.
Men fra hans synspunkt indikerer filosofen ikke kun, at skønhed opfattes gennem de sensoriske sanser.
Det filosofiske æstetiske samfund understøtter, at kvaliteten af noget "smukt" er strengt bundet til stof. For Platon gik skønhed ud over og omfatter sociale eller politiske karakterer.
Platon forsøger at forklare en definition af skønhed i sit arbejde "Banket". En af hans mest berømte sætninger indikerer, at “der er noget, der er værd at leve for, det er at overveje skønheden".
For Wikipedia-nettet er skønhed en “abstrakt begreb knyttet til adskillige aspekter af menneskelig eksistens".
Der er dog stadig store uenigheder. Et eksempel på dette er forskellige teorier, der indikerer, at det ikke kun er knyttet til mennesket.
For den tyske filosof Nietzsche har skønhed en helt anden opfattelse. For ham er det bundet til en æstetisk form og skal bestemt byde på sensoriske fornøjelser.
Det indikerer også, at der skal være "harmoni" for at der kan være skønhed. Modsætningen mellem begge strømme er berygtet.
Til gengæld er skønhed for Martin Heidegger kombineret med æstetiske faktorer. Fortolkningen af det, han kalder "naturens efterligner", er en nøglefaktor i "værdiggørelse af objektet". Det er det, han betragter som "Det æstetiske udseende".
I en analyse af det berømte arbejde fra maleren Vincent Van Gogh, "The Shoes" angav følgende:
“…. I den mørke mund i det nedslidte indre gabes trætheden af de besværlige trin. I den grove tyngde af skoen er repræsenteret fastholdelsen af den langsomme march gennem den lange og monotone furer på den jordbearbejdede jord. " (Heidegger's Shadow, 1975).
Fra det æstetiske blik er den fortolkning, der gives til et objekts karakteristika, essens og ikke-kvantificerbare faktorer, afgørende for at observere dets "skønhed".
I andre undersøgelser handler det om at pålægge sanserne som blot ansvarlige for at opfatte skønhed. Blandt alt, hvad mennesket har, er det vigtigste udsigten.
Med hensyn til ovenstående angiver Dr. María del Mar Dierssen, at "syn er hjørnestenen for indbyrdes forhold til miljøet."
Imidlertid kommenterede han også pressen, at dette ikke er den eneste involverede faktor. Han har også tilføjet “Forudgående viden og følelser ".
Andre forfattere har givet deres egen definition uden nogen at få et koncept, der er enig med resten.
Konklusionen er, at skønhedsbegrebet er for komplekst til at standardisere.
Endnu ingen kommentarer