Hvad er det tragiske verdensbillede?

4283
Basil Manning

Det tragisk verdensbillede Det er en måde at se på verden fra et negativt synspunkt og tænke på alt, hvad der sker. Derudover er perspektivet normalt totalt pessimistisk, idet man tror på, at alle de begivenheder, der skal ske, ender på en tragisk måde..

Verdensbillede er et ord, der kommer fra klassisk græsk. Den består af "cosmo", hvilket betyder "verden" og "vision". Det handler derfor om måden at se, hvad der omgiver os. Mennesket fortolker virkeligheden gennem sit verdensbillede og ender med at handle i overensstemmelse hermed..

Der er et andet ord, som verdenssynet er blevet kaldt til, i dette tilfælde af tysk oprindelse, og som blev pålagt i Europa fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Det handler om Weltanschauung. Faktisk betyder det nøjagtigt det samme som dets græske ækvivalent..

Artikelindeks

  • 1 Det tragiske verdensbillede i kunsten
    • 1.1 Den græske tragedie
    • 1.2 Det tragiske verdensbillede ud over Grækenland
  • 2 Tragisk verdensbillede i samfundet

Det tragiske verdensbillede i kunsten

Begrebet det tragiske verdensbillede er i de fleste tilfælde forbundet med kulturfeltet. Det er især til stede i teater og litteratur, hvor det har en stor historisk bane.

Hovedpersonerne i disse værker forsøger at undslippe den skæbne, der er pålagt dem uden endelig at lykkes. På samme måde vises der ofte negative omstændigheder, der markerer menneskets liv: krig, sygdom og frem for alt død.

Den græske tragedie

Det præsenteres normalt som begyndelsen på denne måde at se verden på til den græske tragedie. Denne genre begynder omkring det 5. århundrede f.Kr. I tragedien dukker helten op, der ikke kan lade være med at blive offer. Det håndteres ofte af overlegne kræfter uden at være i stand til at undgå den bitre ende.

Ødipus adskilles fra sin mor. Kilde: Alexandre Cabanel / Public domain

På denne måde kan Oedipus bruges som et eksempel. Gudernes forbandelse betyder, at uanset hvad du prøver, kan du ikke undslippe din skæbne. Den samme skæbne som Oedipus kører Electra eller Antigone for at påpege andre tragiske karakterer af den græske tradition.

Det tragiske verdensbillede ud over Grækenland

Ud over den græske tragedie er der adskillige eksempler på værker, der inkorporerer dette verdensbillede i deres argumenter. En af de mest anerkendte forfattere i historien, William Shakespeare, har et godt udvalg af disse mistede kampe fra hovedpersonerne mod skæbnen.

Shakespeare

Siden Romeo og Julie til Hamlet, passerer Othello eller Julius Cæsar, de vanskeligheder, der præsenteres for dem, ender altid med at besejre hovedpersonerne.

Andre mere moderne forfattere, såsom García Lorca i Yerma o Buero Vallejo deltager også i denne måde at forklare og lide verden på.

Tragisk verdensbillede i samfundet

Verdensbillede, uanset hvilken type, er ikke eksklusiv for kunst. Dette er et udtryk for samfundet, det er normalt, at der også har været tidspunkter, hvor denne måde at se verden på var normal i visse sektorer.

Som eksempler på tragiske øjeblikke eller karakterer i det virkelige liv kan vi sætte den store moralske depression, som Spanien kommer ind i efter tabet af sine sidste kolonier i Amerika, i 1898.

På samme måde er en god del af den tyske filosofi i det 19. århundrede infunderet med en pessimisme, der passer meget godt sammen med denne måde at se verden på. Nietzsche kommer for at tale om den græske tragedie i nogle af hans værker, og andre filosoffer tager henvisninger, der er indrammet i den tradition.

Friedrich Nietzsche

Karakterer som Salvador Allende eller Víctor Jara kunne også passe ind i dette verdensbillede, skønt de i nogle tilfælde grænser op til det såkaldte episke verdensbillede.

Referencer

  1. Pastor Cruz, José Antonio. Tragedie og samfund. Hentet fra uv.es
  2. Den konservative akademiker. En dybdegående analyse af den TRAGISKE WORLDVIEW. Hentet fra theconservativeacademic.wordpress.com
  3. David K. Naugle. Verdensbillede: Historien om et koncept. Gendannet fra books.google.es
  4. Richard A. Levine. Tragedien i Hamlets verdensbillede. Gendannet fra jstor.org

Endnu ingen kommentarer