Det strømme sociologisk De er tankemåder, der søger at give svar på de spørgsmål, der kan opstå omkring det organiserede menneske i samfund, der er styret af socio-politiske, økonomiske og sociale konventioner, som er genstand for studium af sociologi.
Med fødslen af sociologi som videnskab i det 19. århundrede opstod forskellige sociologiske strømme, der søgte at redegøre for de sociale fakta i øjeblikket: den franske revolution, den russiske revolution, kapitalisme vs. kommunisme, blandt andre problemer.
Dette udgør den første fase af udviklingen af sociologiske strømme, og dens maksimale repræsentant er Karl Marx.
Denne første fase blev efterfulgt af den anden, som var inspireret af studierne af de første sociologiske strømme, men adskilte sig fra disse ved at søge, hvad der var det væsentlige element i samfundet. Repræsentanten for denne fase er Max Weber.
Hver af disse strømme præsenterede en forskelligartet tilgang til at forklare ændringer i samfundet og forsøgte at fortolke og analysere menneskers adfærd som en social enhed gennem historien. Siden da er der kommet forskellige strømme med forskellige tilgange.
De tre vigtigste sociologiske strømme er historisk materialisme, omfattende sociologi og strukturfunktionalisme..
Historisk materialisme er grundlaget for marxismen (sæt ideologier foreslået af Karl Marx). Ved mange lejligheder anses marxismen fejlagtigt for blot at være en strøm af økonomi. Det er dog meget mere end det, det udgør en politisk og social strøm.
Hertil kommer, marxismen tilbyder en måde at forstå mennesket og hans forhold til verden på. Det er en analysemodel til samfundsstudiet. Denne opfattelse kaldes "historisk materialisme" eller materialistisk fortolkning af historien..
Før Marx rejste teorien om historisk materialisme, var den idealistiske fortolkning af historien fremherskende, ifølge hvilken revolution ikke er nødvendig, fordi ændringer kommer af sig selv.
Men med Marx's undersøgelser efterlades idealisme, og materialismen dominerer. Generelt er historisk materialisme sammenlignelig med Darwins evolutionsteori; den materialistiske fortolkning af historien udgør loven om udviklingen af menneskets historie.
Materialisme foreslår, at for at ændringer skal finde sted, skal mennesker først tilfredsstille deres materielle behov: drikke, spise, klæde sig og have et hjem. Når mennesker har opfyldt disse behov, kan de udvikle sociale, politiske, økonomiske og kulturelle forhold..
Ligeledes indikerer historisk materialisme, at staten skal udvikle produktionsmidlerne, som er grundlaget for det sociale liv, for at de nødvendige elementer til at opfylde de grundlæggende behov skal produceres..
Så ifølge historisk materialisme er forholdet mellem mennesker, materielle goder og produktionsmidler som følger:
Uden produktionsmidler er der ingen materielle varer; uden materielle varer er der ingen tilfredshed med behovene; uden tilfredsstillelse af behov er der intet socialt liv.
Udviklingen i produktionsmidlerne og forbedringen af disse er det, der bestemmer samfundets fremskridt og succes.
Denne udvikling studeres af historisk materialisme. I denne forstand inkluderer den materialistiske fortolkning af historien eksistensen af seks produktionsmetoder, som er præsenteret nedenfor.
Der er ingen sociale klasser, og ejerskabet af produktionsmidlerne er kollektivt. For eksempel de sociale grupper, der udviklede sig i stenalderen.
Der er to sociale klasser: slaveindehavere og slaver. Ejerskabet af produktionsmidlerne er privat. For eksempel de regimer, der spredte sig i kolonierne i Amerika i det syttende og det nittende århundrede.
Der er tre sociale klasser: den feudale herre, vasallerne og Gleba's livegne. Ejerskabet af produktionsmidlerne er privat. For eksempel det system, der udviklede sig i Amerika fra det 19. århundrede.
Det har to sociale klasser: borgerligt og proletariat. Ejerskabet af produktionsmidlerne er privat. For eksempel følger de fleste af nutidens samfund den kapitalistiske model.
Det er en overgangsmodel, der sigter mod at føre til kommunisme. Kopier de sociale klasser af den model, der går forud for den.
Ejerskabet af produktionsmidlerne er privat. For eksempel følger Kina, Ecuador, Venezuela og Nordkorea den socialistiske model.
Der er ingen sociale klasser, og ejerskabet af produktionsmidlerne er kollektivt. Ifølge Marx er dette den ideelle produktionsmodel og opnås kun gennem proletariatets diktatur.
Denne strøm af sociologi stammer fra værkerne fra Max Weber (1864-1920), en tysk teoretiker. Weber starter fra Marx 'værker og arbejderbevægelsen, som han løsnede.
Han forsvarede kapitalismens begrænsning og moderniseringen af de strukturer, der udgjorde staten, men uden radikale transformationer som dem, der var sket i den russiske revolution, fordi disse førte til diktaturet..
Webers omfattende sociologi fastslår, at når man studerer samfundet, skal der tages hensyn til to elementer: værdiansættelse og rationalisering..
Vurderingen er det subjektive aspekt, der gør det muligt at bestemme, hvad der skal undersøges. For sin del er rationalisering det objektive aspekt, der sigter mod at forklare det valgte emne.
I denne forstand søger omfattende sociologi at forstå betydningen af sociale interaktioner gennem objektiv analyse..
Strukturfunktionalisme finder sin største eksponent i Parsons (1902-1979), en amerikansk tænker. Denne strøm mener, at samfundets centrum er handling, forståelse ved handling enhver handling udført af mennesket bevidst eller ubevidst.
Menneskers handlinger er placeret på fire niveauer: det biologiske, det psykiske, det sociale og det kulturelle. Studiet af sociale handlinger (interaktioner mellem individer eller grupper under hensyntagen til en række kulturelle normer, der er etableret og delt af kollektivet) er genstand for den strukturfunktionalistiske model.
Endnu ingen kommentarer