Raffaele Garofalo (1851-1934) var en italiensk juristekspert i kriminologi. Derudover var han den første forfatter, der brugte dette udtryk til at henvise til videnskaben om at studere kriminelle, forbrydelser og social kontrol, der er relevante for en forbrydelse eller en potentiel forbrydelse. Deres holdninger stred mod det, som klassisk skole for kriminologi mente var korrekt.
Han var i modstrid med idéerne fra sin lærer Cesare Lombroso, som på det tidspunkt var blevet betragtet som far til kriminologien. Garofalo adskilte sig fra den fremherskende tro i midten af det nittende århundrede, at forbrydelserne havde rent antropologiske rødder..
Ifølge forfatterens teori kombinerede forbrydelserne antropologi med psykologi. Hans bidrag gav kriminologer en ny vision om kriminalitet, og han betragtes som en af de vigtigste forfattere af denne videnskab den dag i dag..
Artikelindeks
Der er kun få registreringer af denne kriminologs liv, men det vides, at Raffaele Garofalo blev født den 18. november 1851 i Napoli, Italien..
Han dedikerede sit liv til studiet af love og udviklede den positivistiske teori om kriminologi i modsætning til de traditionelle ideer fra den tid..
Efter at have opnået sin juridiske grad studerede han kriminologi hos Cesare Lombroso, far til denne videnskab. Ifølge Lombroso var de vigtigste faktorer, der fik folk til at begå forbrydelser, antropologiske. Garofalos ideer blev anset for at tilhøre den positivistiske skole, og han kombinerede hans lærers idéer med psykologi.
Garofalo arbejdede som dommer i det italienske retssystem, fungerede som en senator for republikken og blev endda justitsminister i 1903.
Lombrosos praksis var tæt knyttet til videnskab. Faktisk blev han betragtet som en pioner inden for kriminologi for at forbinde kriminalitet med videnskabelig bevis..
Imidlertid mente Garofalo, at en voldshandling blev betragtet som en forbrydelse, når den krænkede menneskets natur. Efter at have viet sit liv til kriminologi døde Garofalo i sin hjemby den 18. april 1934..
Garofalos mester betragtede fysiske attributter (såsom kæbestørrelse) for at være relateret til sandsynligheden for, at en person ville begå en forbrydelse. Han så dette som en antropologisk indflydelse, da han troede, at visse egenskaber var bundet til tanker.
Garofalo var enig med sin lærer om mange ting. En af disse var afvisning af traditionelle tanker, der definerede kriminelle som "slaver til deres impulser" og mennesker, der ikke havde total kontrol over deres handlinger..
Efter at have tjent som medlem af det italienske retssystem forstod han mange af de problemer, der eksisterede inden for kriminologi, og hans tid som minister tjente som grundlag for at præsentere sine fremtidige ideer..
Garofalo begyndte at definere den enkeltes kriminelle tendens som en krænkelse af tingenes naturlige tilstand ud over en krænkelse af selve lovene..
Ifølge dette koncept betragtede det en bestemt handling som en forbrydelse, hvis den brød med en af to naturlige forhold: sandsynlighed, som er den naturlige tilstand for en person, hvor de opretholder deres ærlighed og integritet; og fromhed, som i dette tilfælde refererer til den medfølelse, som kriminellen kan have over for sin nabo.
Derudover introducerede det et andet koncept for at henvise til mindre forbrydelser, der ikke direkte truede menneskelig integritet.
Disse handlinger blev betragtet som "tekniske overtrædelser af loven", og derfor var straffen ikke så streng. Ifølge dette koncept kunne disse handlinger løses ved brug af bøder eller sanktioner..
Garofalo mente imidlertid, at de mest alvorlige handlinger skulle straffes hårdt for at beskytte samfundet mod en latent fare..
Traditionelt blev det anset for, at en forbrydelse skulle straffes forholdsmæssigt: jo stærkere forbrydelsen, jo større straf. Garofalo adskilte sig fra dette koncept og sagde i stedet, at enkeltpersoner skulle studeres især, uanset hvilken forbrydelse der blev begået..
Hvis den person, der begik forbrydelsen, bliver fundet skyldig i at have brudt en af de to naturlige menneskelige forhold, bør den kriminelle elimineres. Hvis forbrydelsen ikke var større, var der ingen grund til at udmåle en hård straf til den ansvarlige..
Begrebet Garofalos eliminering betød ikke nødvendigvis en dødsdom. For at definere hver forbrydelse oprettede han tilpasningsloven, som blev brugt til at afsige en værdig dom til den kriminelle. Han foreslog tre sanktioner for fjernelse:
I tilfælde af at forbrydelsen opstod på grund af en ekstern situation (såsom gruppepress eller ekstremt behov), blev der givet en mindre straf, da sandsynligheden for, at den ikke ville forekomme igen, er høj..
Garofalo foreslog, at tilpasningsloven ville have tre hovedfordele, både for samfundet og for retssystemet. Den første var tilfredsheden med det sociale behov for en defineret straf for hver kriminel..
Han foreslog derefter, at hans teori om eliminering ville tjene til at afskrække kriminelle fra konstant at begå ulovlige handlinger, da de allerede ville have en klar idé om straffen, før de begik forbrydelsen..
Endelig sikrede den, at gennemførelsen af denne lov ville forbedre samfundets generelle kvalitet. Kriminelle, der nægtede at ændre deres adfærd, ville blive "fjernet" fra samfundet på en eller anden måde. De, der korrigerede deres adfærd, kunne tilslutte sig det sociale system som rehabiliterede mennesker.
Garofalo-systemet var designet til at udelukke mennesker, der ikke kunne fungere i et civiliseret samfund og til gengæld tage sig af dem, der er en del af dette samfund.
Dette system lagde grundlaget for mange af de retlige og kriminelle ideer, der er i kraft i dag..
Endnu ingen kommentarer