Da mine vejledere bad mig om at udføre forskning baseret på social repræsentation koncept, Jeg havde aldrig forestillet mig, at jeg ville markere mine skridt med hensyn til, hvordan man ser virkeligheden.
På det tidspunkt var arbejdet intet andet end min speciale, og jeg havde til hensigt at studere social repræsentation af epilepsi i besiddelse af en gruppe grundskolelærere. Efterhånden dykkede jeg ind i den interessante verden om, hvorfor enkeltpersoner handler på en eller anden måde i enhver situation, der opstår for dem i deres daglige liv..
At etablere fortilfældene til oprindelsen af sociale repræsentationer udgør en vanskelig opgave i betragtning af at der ikke er nogen eksplicitte referencer fra dens skaber, Serge Moscovici, og kun senere refleksioner fra lærde om emnet..
Fremkomsten af denne teori går tilbage til 1961 i Paris. Efter flere års studier, Moscovici præsenteret for første gang i sin doktorafhandling med titlen Psykoanalyse, dets image og dets publikum, begrebet social repræsentation. Undersøgelsen beskæftigede sig med den måde, hvorpå det franske samfund betragtede psykoanalyse, gennem analyse af pressen og interviews med forskellige sociale grupper.
I årenes løb har konceptet udviklet sig uden at miste essensen. På denne måde kan de defineres som: kognitive systemer hvor det er muligt at genkende tilstedeværelsen af stereotyper, meninger, overbevisninger, værdier Y regler der har en positiv eller negativ holdningsorientering.
De er til gengæld konstitueret som kodesystemer, klassifikationslogik, fortolkningsprincipper og retningslinjer for praksis, der definerer opkaldet kollektiv bevidsthed, som styres med normativ kraft så længe som instituttets grænser og mulighederne for, hvordan kvinder og mænd optræder i verden. Med andre ord kan det betragtes som teorien om, at mennesker og grupper opnår en læsning af virkeligheden og også tager en bestemt position i forhold til den..
Denne kategori, der kommer fra sociologi, men som socialpsykologi har registreret, står som et levedygtigt alternativ til efterforskning af ethvert fænomen, der forekommer i samfundet. Metoderne til at identificere den sociale repræsentation af et givet objekt varierer alt efter forskerens overvejelse. For at nævne nogle få kan vi finde ordfri tilknytning, interview, spørgeskemaer at bestemme viden og holdninger til objektet, Han tegnede, fokus gruppe, etc.
På en eller anden måde er konceptet relateret til Freuds arbejde, når det er i hans Massens psykologi og selvets analyse, tager os ind i sjælens eller kollektive samvittighedsemne ved at udsætte Gustavo Le Bon's ord:
"Det mest unikke af de fænomener, der præsenteres af en psykologisk masse, er følgende: uanset hvilke enkeltpersoner der komponerer det, og uanset hvor forskelligartet eller lignende deres type liv, deres erhverv, deres karakter eller deres intelligens kan være, den enkle kendsgerning at finde sig forvandlet til et mangfoldighed giver dem en slags kollektiv sjæl. Denne sjæl får dem til at føle, tænke og handle på en måde, der er helt forskellig fra, hvordan hver enkelt af dem ville føle, tænke og handle isoleret. "
Vores liv er gennemsyret af den direkte og indirekte virkning af det samfund og den kultur, hvor vi er nedsænket. Det er samfundet, der dikterer normer og regulerer den tro og meninger, som et objekt skal have. Det er samfundet, der styrer vores praksis det meste af tiden, og som også begrænser dem.
Ifølge Freud omdannes den psykologiske masse, der udgør samfundet, til et midlertidigt væsen, og de ideer eller holdninger, som enkeltpersoner har inden for denne masse, kommer lettere frem end uden for det. En social repræsentation er sammensat og bliver operativ, når den skyldes behovet for et samfund til at gøre det mærkelige velkendt og integrere det, overføre indholdet af en videnskab eller et sæt ideer til virkeligheden..
Moscovici har sagt det, vi lever i en repræsentationsalder. De mennesker og grupper, hvori de indsættes, skaber løbende repræsentationer, der med andre ord rekonstruerer sund fornuft, de former for viden, der giver anledning til de betydninger og billeder, som vi handler og kommunikerer med i samfundet.
Forskning på sociale repræsentationer har vist sig at være effektiv til at undersøge fænomener, der opstår mellem personen og samfundet. Det giver også forskeren en bred vifte af muligheder. Latent bevis herfor gives i tværfagligheden af konceptet, der kan anvendes inden for ethvert studieområde, hvilket giver effektive resultater.
Begrebet social repræsentation har en åben natur, der tillader integration af individuelle subjektive oplevelser og systemer for social interaktion. At studere dem afhænger både af produktionsprocesser og transformation af fælles viden om forskellige sociale objekter såvel som af kognitive systemer der indeholder gengivelsesfelterne.
Endnu ingen kommentarer