Mange gange er praksis med meditation forbundet med afslapning eller med efterlad tomt sind. Nogle gange menes det også, at det er relateret til en eller anden religion eller åndelig vej som f.eks buddhisme.
Det bruges dog i stigende grad af mennesker med alle kulturelle, åndelige og religiøse baggrunde som en måde at kende sig selv på.
Det er derfor i Vesten og især i strømme af transpersonlig og humanistisk psykologi Ligesom gestaltterapi anvendes den som et redskab til at blive mere selvbevidst. Mindfulness har også gjort det lettere at få adgang til meditation, så den kan udvides og nå ud til mange mennesker, der leder efter sig selv eller har brug for at finde en måde at være til stede på.
Vi kan bekræfte, at det ikke er nødvendigt at være buddhist eller tilhøre nogen åndelig eller religiøs vej til at meditere. Det er heller ikke en afslapningsteknik eller en "blank mind" -teknik. Sindets vane er at være ophidset, i bevægelse. Vores sind går fra en tanke til en anden, fra en fornemmelse til en anden med støj, spredning. Nogle gange kan du blive "opslugt" af nogle tanker og miste styr på, hvor du er, eller hvad du laver..
Der er mange måder at meditere på. Nogle fra buddhismen og andre, skabt af lærere og forfattere, der drikker fra gamle eller moderniserede kilder.
Betydningen af meditation er at være i stand til at observere sindets natur, mens man er til stede i her og nu.
Vi må prøve at forstå vores mentale processer og vores samvittighed for at kunne "eje" vores egen mentale funktion. Når vi mediterer, efterlader vi ikke vores "sind tomme", men vi observerer konstant de fænomener, der vises uden at være knyttet..
I lang tid er vi blevet identificeret med sindet. Hvis vi ikke kan observere det med en ren, ubetinget opmærksomhed, er det den, der dominerer os. Det er hun, der leder os. Dette er filosofien om praksis for vipassana meditation hvilket bogstaveligt betyder "Se tydeligt".
"Det er en måde at udvikle den sande måde at se tingene på, som de er, ikke som de ser ud, eller som man tror, de er. Det er måden at distancere os på, mens vi ser lidenskabeligt på tingene. At se er ikke påvirket af intern eller ekstern konditionering, såsom følelser, systematisk tænkning, intellektuel viden eller personlig oplevelse. ”(“ Vipassana og Gestalt Meditation. Dhiravamsa. Mandala-udgaver).
Stop et øjeblik, vær stille. Sid i en behagelig position, siddende, med ryggen lige, skuldrene afslappede. Luk øjnene, træk vejret. Sørg for, at du er til stede i her og nu. Tag dig tid til at være stille opmærksom på din vejrtrækning. Overhold hvad der sker i dit sind. Bliv et par minutter et vidne, en tilskuer af hvad der sker ... Hvad observerer du?
Måske intet i øjeblikket, men ... hvor længe varer dette "intet"? Straks begynder sindet at producere tanker. Du vil se, at visuelle opfattelser kan opstå i sort rum (farver, postbilleder, lys ...). Sindet vil fortsætte med at rejse og generere stimuli, der fanger din opmærksomhed.
Fortsæt på stedet for "observatøren", træk vejret, så du anker fordi fristelsen til at "gå" med disse produktioner er stor. Hvis du kan forblive vidne og overveje, vil du være i stand til at skelne bedre. Måske vises de nu kropslige fornemmelser (nogle smerter, kramper, prikken, temperaturændringer). Træk vejret, bliv ikke knyttet til disse fornemmelser og bliv opmærksom.
Kan nu vises tanker, kontrollere, hvordan disse opstår automatisk. De ligner indre stemmer, men uden lyd i form af ord. Hold dig opdateret, som en tilskuer, og begynd at skelne mellem produktionen af dit sind.
Du vil se, at det nogle gange er påmindelsessætninger om noget, du skal gøre ("Jeg er nødt til at gå kl. 14:00 efter brød, før det lukker"). Selv afvise noget, du gjorde ("Jeg skulle ikke have fortalt mine venner, at jeg ikke skulle til den middag med dem"). Også fantasier om de konsekvenser dette kan medføre ("Jeg bliver alene").
Hvis du får standse den "automatiske kæde" af tanker, du vil opdage, at det næsten altid er en bevægelse af sindet mod fortiden eller mod fremtiden. Det er næsten som en fjeder, en intern mekanisme, der tager dig ud af nutiden, af nuet. Træk vejret, bliv ved med at observere, til stede, forstærk det indre vidne som noget solidt ... Træk nu tre dybe vejrtrækninger og bevæg langsomt fingrene på dine hænder, åbn dine øjne, hvordan har du det??
Praksis med vipassana meditation lærer os at styrke observatøren. På denne måde lærer vi at styrke vores reaktioner i det daglige liv. Vi vil øge vores evne til at kontrollere impulsivitet, den reaktivitet, der så ofte styrer vores måde at være på, at forholde os til os selv..
Således bliver det en terapeutisk værktøj, det hjælper os med at vokse. Det hjælper os med at være mestre over os selv. Vi styrker vores evne til at reagere på situationer fra bevidsthed og sindsro.
Endnu ingen kommentarer